妖妃乱世的第五章攻略（夏商周亡国真的和三个女人有关吗？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于妖妃乱世的第五章攻略的问题，于是小编就整理了2个相关介绍妖妃乱世的第五章攻略的解答，让我们一起看看吧。

夏商周亡国真的和三个女人有关吗？

我是读史攒钱灌水琦，喜欢说干活和大实话。

先上结论：夏商周亡国大概率和妺喜、妲己、褒姒有关，但并不是大家日常熟悉的那种关系。

一、妺喜，疑似商汤派来的”特务“

一般认为妺喜是迷惑夏桀的女主。由于年代太久，一直处于不可考的状态。

2008年7月，清华大学收藏了一批战国竹简（“清华简”）。经过学者的不懈研究，对上面记录的文献进行了解析。其中有一篇《赤鸠之集汤之屋》讲了个诡异的故事：有一天商汤王的大臣伊尹在商汤家看到了一只红色斑鸠，于是就打了下来做成了汤。这时候商汤的夫人也想尝尝，两人一起喝完汤，发现居然具有了千里眼的技能。商汤回来后，发现自己的斑鸠被吃了，就惩罚了伊尹并赶走了他。伊尹于是逃到了夏朝投奔了夏桀。

妖妃乱世的第五章攻略（夏商周亡国真的和三个女人有关吗？）

显然，这可能反应的是商汤有计划有预谋地向夏朝安插间谍特务。“千里眼”不就是可以千里之外刺探情报么。推测一下，妺喜也很可能是身负使命来接近夏桀的。

二、妲己，商纣王的战利品

妲己，己姓，苏氏，名妲，有苏国人，是商纣王征伐有苏部落时给抢回来的。后人总是说她魅惑君王，造成了商纣王的众叛亲离。

但实际上，商纣王是个能文能武的狠角色。毛主席曾经评价过：

“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。”

看见没，妲己确实是造成商朝灭亡的原因。但并不是魅惑君王，而是她本身就是商纣王穷兵黩武的见证者。纣王因为用兵不当、滥用民力，最终被西周乘虚而入。

三、褒姒，卷入西周夺嫡之争

褒姒的形象往往和烽火戏诸侯联系在一起，这是无稽之谈。一般的说法都是周幽王宠爱褒姒，生了个小儿子叫伯服。于是周幽王打算立伯服为太子，废掉原先的太子姬宜臼。姬宜臼的外祖父是申侯。听说外孙要被废便勾结了犬戎部落于公元前771年攻入了西周首都镐京，杀掉了褒姒和伯服，灭亡了西周。

事实上这个故事有很大的疑问。

1、申侯居然可以轻车熟路地联络外族人攻入自己的国家，就为了巩固自己家族的地位。显然，他是个平时就有野心、且自私无比的人物。

2、根据目前越来越多的竹简资料显示，伯服有可能是周幽王的大儿子，比姬宜臼大。

因此有越来越多的学者推断事实真相：

褒姒受到周幽王宠爱，生了长子伯服。但申侯家族势力大，申后被立为往后，生嫡子姬宜臼。周幽王打算借立伯服为太子，遏制尾大不掉的申侯势力。显然申侯这边强烈抵触，最后直接撕破了脸。西周统治集团内部发生分裂，最终亡了国。

综上所述，妺喜、妲己、褒姒与夏商周的亡国确实是有千丝万缕的关系，但原因并不是日常大家想象的那样。

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有关，但不仅限于此，原因有很多。

看过《封神榜》的朋友都知道，妲己祸乱朝廷，导致商朝的灭亡。一个朝代的灭亡自然和统治者自身不当作为有很大关系，但是本质上还是政治经济方面的因素。

夏朝作为我国历史上第一个有记载的世袭制王朝，开创了中国近四千年世袭交替的先河。夏朝传14代，延续471年，于公元前1600年为商朝所灭。夏朝的最后一任皇帝桀荒淫无道，大兴土木，“酒池肉林”，十分宠爱妺喜。促使夏朝灭亡的原因不仅是皇帝荒淫，主要是社会生产力没有随着时代的变化而升级，据记载，当时的商朝仅仅作为一个部族的时候，其生产力水准已经超过了夏朝。同时，频繁的战争也不利于夏朝经济的发展。此外，据记载，夏朝末年的气候也发生了变化，著名的神话故事“后羿射日”说的就是这时候的事。

商朝作为中国历史上第二个王朝，是中国历史上第一个有直接同时期文字记载的王朝，延续500多年。大家都看过《封神榜》，知道苏妲己祸乱朝廷，导致商朝的灭亡。实际上我们还是要从经济和制度层面进行讨论。首先是奴隶制的压制导致数量众多的劳动力变成了祭祀的祭品，死的死，跑的跑，自然对经济的发展十分不利；其次，森严的刑法，时间久了必然引起反抗；再者周在灭商的策略也十分得当“剪其枝叶，再灭其主干”，一步步蚕食商朝的周边，最后再发起总攻，自然十分得当。

周朝分为西周（前1046-前770）和东周（前770-前256），西周灭亡主要有王室衰微，战乱纷争，自然灾害，以及王室争斗等等。东周是奴隶制的衰败和诸侯国的崛起…

其实说了这么多，都离不开一个先进的生产方式、生产力与落后的之间的对抗，历史上这样的例子比比皆是，同时在王朝的末年也通常伴随着自然灾害的发生，内外因的双重压力导致王朝的灭亡。

【观点：夏商周的灭亡有很多原因，单纯归咎于妹喜、妲已和褒姒这三个女人的说法不能让人信服，也是对女性最大的不尊重】

在古代掌握历史话语权的基本上是男性，没有女性的历史学家，也少有女性的文学家，为女性发声的极少，所以人们往往将历朝历代未世之君宠爱的女人称为“红颜祸水”，将导致亡国的帽子扣在她们头上，明显是一种不公平的做法。从历史记载的来看，有两个女人的翻案比较有说服力。

一、为自己发声的“红颜祸水”

第一位：花蕊夫人。

图为花蕊夫人影视剧照

五代十国时后蜀后主孟昶的宠妃，是当时著名的女诗人。后蜀亡国后，她受到宋太祖赵匡胤的宠爱，本身又有很高的文学造诣，所以才得以为自己翻案。花蕊夫人曾写下《述国亡诗》为自己辨白。

《述国亡诗》
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿？

看，花蕊夫人说得很明显。后蜀的亡国与自己一个女流之辈有什么关系，十四万大军一箭不发，纷纷投降，哪一个又像是血气方刚的男儿？

第二位：陈圆圆。

图为陈圆圆剧照

这是一位让崇祯皇帝、李自成和吴三桂下死命争夺的绝世美女。明朝的灭亡、李自成的失败、吴三桂的卖国，屎盆子都往她头上扣。幸好她将自己的故事倾诉给诗人吴伟业，才能使自己的委曲勉强得以申诉。

《圆圆曲》节选·吴梅村作
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

表明自己掌握不了自己的命运，不过随波逐流而已，自己又哪能左右国家兴亡呢？

二、为什么要将亡国的罪名加在女人身上

图为杨贵妃剧照

因亡国而被骂为“红颜祸水”的女人不少，最出名有还有西施、杨贵妃等，这些人魅惑君王、奢靡无度或许是有，但作主的却是男人。总结以来，女人常常为亡国背锅的原因有以下这么几点：

1.古代女性的弱势地位。作为一名古代的女性，她们的命运无疑是不能自主的。褒姒是作为为褒国赎罪的贿赂献给周幽王的物品，西施是作为文仲“灭吴九策”的工具献给吴王夫差的，杨贵妃原本是李隆基的儿媳妇……她们一直是商品、工具，没有选择自己命运的权利，无疑是背锅的最佳人选。

古代女子要遵从“三从四德”

2.话语权的缺乏。几千年来，争来争去，无疑争的是个话语权，也就是谁说了算的问题。谁有话语权，谁就占有了是非的最高点。从古至今，“女子无才便是德”的观念根深蒂固，文化素质普遍不如男性，出名的史家、文学家基本都是男性，像李清照这样才华横溢的女人是极少数，所以作为当事人的女性就算是不赞同外界的评价，也难以让自己的意见被人听见。可谓是“哑巴吃黄莲，有苦说不出”。

李清照是古代女性文化的高峰

3.客观上对历史的影响。虽然我们强调女人不应该为亡国背锅，但从客观上来说，作为当事人，她们在某种程度上，对于君王的昏聩应该负一点责任。如果都能像隋文帝的独孤皇后、唐太宗的长孙皇后、明太祖的马皇后一样时时匡正帝王的言行，那无疑她们遭受的非议会小得多。

三、历史的经验和启示

1.要勤政爱民。李世民对于王朝和老百姓的关系理得很清楚，那就是民心向背很重要。人民虽然是一个集体的概念，很多时候甚至只是一个数字，但不可否认的是，民心可畏、民心可用，不把老百姓当人看的王朝注定不会长久。

李世民提出君民是舟和水的关系

2.要顺应时势。有人提倡变革，有人提倡守旧，很难说哪种观点一定对。商鞅变法使得秦国由弱变强，“萧规曹随”也曾奠定了大汉王朝的根基，就在新中国，前国家领导人胡锦涛同志也提出“不折腾”。所以究竟是变革好，还是“不折腾”好，要根据当前的情况，不能一概而论。

3.要汲取教训。李世民曾说过，以古为镜，可以知兴替。这就说明了汲取前人经验教训的重要性。历史的价值就在于鉴往知来，只有在总结前人得失的基础上，不断进行修正，才能避免重蹈覆辙。1949年，毛泽东同志率领中央机关离开西柏坡去北京时，说这是去北京赶考。不能退回来，绝不当李自成。就是以李自成的失败为教训的。

毛泽东离开西柏坡时提出著名的“赶考论”

总之，国家的兴亡是多重因素综合作用的结果，将它归为某一点或某一个人（特别是女人）是不客观的，更是不科学的。

关系不大。

夏朝年代久远，没有文字。夏灭亡的主要原因是夏桀政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，施政不当。商作为一个部族生产力渐渐超过了夏朝，夏朝频繁的战争不利于经济发展，商汤瞅准时机把夏朝灭了。

商朝灭亡与商纣王的施政有很大关系，商朝连年征战，基本上全部军队都调往东部征讨东夷去了，国内空虚，周武王趁虚而入，灭了商朝。至于纣王荒淫无道，妲己祸国，那是周朝为了自己继承商朝的合法性，故意摸黑商纣王了。

西周灭亡，主要原因是申后失宠，太子姬宜臼被废，申候联合犬戎把西周灭了，与没有褒姒太大的关系。

中国古代有哪些动人的爱情故事，像陆游和唐婉，明英宗和钱皇后这样真实的？

陆游和唐琬的故事，恐怕是千百年来最催人断肠泣下的爱情故事。它之所以让人断肠，在于两个人是那么的心性相通，情投意合，成为爱情史上的经典画卷。然而，这段优美的爱情，却以欢喜开始，以悲剧结束，让一个人香消玉殒地早逝，让另一人肝肠寸断伤心一辈子，使无数后人为之扼腕。

1144年，20岁的陆游在父母的安排下，与表妹唐琬喜结连理，成为伉俪。唐琬秀外惠中，善解人意，加上诗词歌赋，无所不通，深得陆游欢心，二人燕尔新婚，感情甚笃，成了父母之命下的天作之合，令人艳羡。

然而，婚后刚两年，当初对这段亲上加亲的婚姻十分看好的母亲，却以“数年未育”为由，要求儿子休妻。这冷冰冰的几个字，把陆游惊得不知所措，尽管陆游反复哀求，但母亲态度坚决，不留余地，陆游是个孝子，万般无奈，只得休妻。

母亲拆散一对鸳鸯容易，却无法拆散二人难分难解的感情。为了能继续与爱妻在一起，陆游特置别馆，金屋藏娇，背着母亲与前妻幽会，希望以另外一种方式长相厮守。然而好景不长，这个秘密不久就被母亲知道了，愠怒之下，母亲不但逼着陆游撵走前妻，而且又为他张罗了另一桩婚事。不久，唐琬再嫁宗室子弟赵士程。

1155年，31岁的陆游春游沈园，巧遇同在游园的唐琬，二人十年不见，今天意外相逢，却只能无语凝噎。别后，陆游呆立百花盛开的沈园，怅然许久，多年的思念之情喷薄而出，遂在墙壁上题下了那首著名的《钗头凤》。

后来，唐琬游沈园，在壁上读到陆游的《钗头凤》，不禁感慨万端，也和了一阕《钗头凤》，题于壁上。这一唱一和，除了二人的爱意缠绵，分明还有成行的泪雨和滴血的伤痕。不久，唐琬即带着无尽的伤感，怏怏而卒。

而陆游，他又何尝不是如此呢？无数个日夜，他都在怀念中忏悔，在忏悔中怀念，欲罢不能。1193年，近70的陆游再游沈园，园已三易其主，壁上二词犹在，睹词思人，陆游不能自已，写一诗云：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭旧感空回首，泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”

1205年隆冬，过80的陆游梦游沈园，梦醒之后，又写下《十二月二日夜梦游沈氏园亭》一诗：“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”

陆游苍颜白发，行将就木，却仍对唐琬一片痴心，念念不忘。可以说，他这一辈子，几乎是在对唐琬从未停止的怀念中度过的。用一辈子怀念一个人，这需要刻骨铭心的真情。

你若为妖妃，我便做昏君！

夏桀妺喜、商纣王妲己、周幽王褒姒、高纬冯小怜的故事想必很多人都知道，夏桀商纣王周幽王高纬都不是好君王但却是好情人。夏桀亡了夏朝，商纣王亡了商朝，周幽王导致了西周的灭亡，冯小怜一身好肉北齐后主高纬在国破家亡之时还在和冯小怜秀恩爱。拿什么来爱你我的爱人，倾国倾城之恋。男人亡了国便要拿女人栽赃这是惯例。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

这的是高富帅白富美的爱情故事，周文王和太姒相识相恋的故事，成语天作之合说的便是他们俩的结合。

仕宦当作执金吾，娶妻当娶阴丽华。

这是东汉光武帝刘秀和阴丽华的屌丝逆袭之恋，没有遇见阴丽华之前，刘秀老老实实的甘于做一个农夫，没有陈胜燕雀安知鸿鹄之志的野心。遇见之后刘秀地也不种了跑去造反，十九岁初见直到二十九岁才得偿所愿。最晚婚的皇帝。

家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?

这是一场史上最著名的美人计，吴王夫差和西施的故事。我一厢情愿的认为这是成全之爱，我的就是你的你要江山便拿去。美人的引君入瓮，夫差应该是难拂美人意甘愿上当的吧；美人与狼共舞，焉能不被狼同化？或许也曾在某一时刻动心过的吧；馆娃宫的响屐廊没了美人的步步生莲应当也是寂寞的吧。就如电影色戒王佳芝和易先生，最终王佳芝还是动了心的。

故剑情深，南园遗爱。

这是不离不弃糟糠之妻不下堂的的初心之爱（糟糠之妻的典故并不是他们俩），汉宣帝刘洵和许平君的爱情。汉宣帝刘洵被权臣霍光逼婚联姻，写下了史上最浪漫的诏书，诏求微时故剑，大意说我在寒微之时曾有一把旧剑，现在我十分的想念它啊，众位爱卿能否为我将其找回来。许平君被霍家害死后，刘洵将许平君葬在了自己百年后的杜陵南园，活着不能相守，愿死后日日与君同。忍耐多年羽翼渐丰之后为许平君报了仇。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

这是悖德的禁忌之爱，唐明皇和杨贵妃的爱情。李隆基他爷爷睡了他太爷爷的女人，他就睡自己儿子的女人真刺激。她年轻貌美能歌善舞体态风流，他是当世最有权柄的男人，丈夫寿王李瑁为了自保舍了妻，她被动的接受命运的赠予，他知天命之年不甘老去遇到了同样是音乐发烧友的她，从此宠爱三千于一身。她命丧马嵬驿保了他的江山，爱情发生在倒霉时，他失了权柄，没了皇性有了人性，爱情也开始变的贞洁。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

镜与人俱去，镜归人不归，无复嫦娥影，空留明月辉。

这是破镜重圆之爱，南朝后主陈叔宝的妹妹乐昌公主和驸马徐德言的爱情故事。命途多舛，战火纷飞，劳燕分飞，命运将两人分开，缘分又让两人重逢，也成就了杨素成人之美的一段佳话。现任干不过前任。

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。

这是韩翃和柳氏的爱情故事。因安史之乱两人离散，乱世之中身不由己，美人更是，柳氏铰了头发做姑子也没能躲过攀折他人之手，最后唐肃宗做主让两人复婚。这也是破镜重圆之爱。
未完待续！太多了，就不连篇累牍的细说了。

明英宗虽然算不上历史上有名的昏君，但是他当皇帝确实不咋地。为了好玩，他御驾亲征瓦剌，结果被人家活捉了。

这不是重点，虽然这哥们不务正业，但是他有一个好老婆。他当了瓦剌的俘虏，国家不能一日无君，朝廷就把英宗弟弟拥立为皇帝，明朝有了新皇帝，英宗在瓦剌就没什么价值了。大明朝渐渐的对这个先帝不闻不问了，意思就是你自生自灭吧。但是即使整个大明朝忘记了这为位曾经的最高领导，但是有一个人却没有忘记，不但没有忘记他，她自己没有能力去救回丈夫，就每天跪在佛前哭泣，结果久而久之，眼睛哭瞎了，腿也瘸了。什么是爱情？这难道不是爱情吗？终于等到英宗回来那天，只是他回来后已经不再是万人之上的皇帝，却成了阶下囚。但是英宗和钱皇后始终不离不弃。

后来英宗复辟成功，重新回到了皇帝位置上，有人劝过英宗改立皇后，遭到英宗断然拒绝。英宗虽然不咋地，但是他和钱皇后的故事感动了我

明英宗确实是个专情皇帝~

很多人都知道，明朝有一对模范夫妻，明孝宗和张皇后。

明孝宗朱祐樘后宫只有张皇后一人，是历代帝王中唯一的“一夫一妻制”的倡导者，两人若民间伉俪，终生厮守在一起。

明朝其实还有一对模范夫妻，他们患难与共，至死也不离不弃。他们是明英宗和钱皇后。

钱皇后是明英宗朱祁镇的原配，海州（今属江苏连云港）人，都指挥佥事钱贵之女。

正统七年（1442年），十八岁的钱氏被册立为皇后。

正统十四年（1449年），明英宗亲征蒙古瓦剌部，不幸被俘，钱皇后倾尽私房钱，四下打点，日夜哭泣不止，向神佛祷告，祈求神佛保佑英宗皇帝尽早回到京城。

累得不行，钱皇后就席地而卧，或在神坛上打个盹儿。

有一次从神坛上掉下来，导致一条腿伤残了，走路一瘸一拐，由于长时间哭泣，她的一只眼也失明了。

钱皇后长期不进饮食，睡眠不足，心力交瘁，原本一个美人短短一年多就变成了精神恍惚，疯疯傻傻的残疾女人。

明英宗音讯皆无，大臣们改立英宗异母弟朱祈钰继位，即明代宗景泰皇帝。