[官居一品手游门客攻略]西汉“麒麟阁11功臣”都有谁，你知道几个？

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西汉“麒麟阁11功臣”都有谁，你知道几个？

麒麟阁是西汉未央宫一处宫殿，汉宣帝时期，令人画十一位功臣图像在麒麟阁中，供人瞻仰缅怀、祭祀。

这是十一位是：霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。

“麒麟阁十一功臣”是西汉时汉宣帝刘询在公元前51年，因匈奴归降大汉，他回忆起往昔辅佐朝廷的有功之臣，于是让人在麒麟阁绘制了十一名功臣的图像，于以示纪念和赞扬。作为表彰功德的一种形式，汉宣帝的这种做法一直被后世沿用，例如后来汉光武帝的“云台十八将”，唐太宗时期的“凌烟阁二十四功臣”等。

“麒麟阁十一功臣”分别是：大司马、大将军、博陆侯霍光为第一，其次为大司马张安世；大司马、车骑将军、领尚书事韩增；后将军赵充国；大司农、御史大夫、丞相魏相；太子太傅、御史大夫、丞相丙吉；太仆、右曹、给事中、御史大夫杜延年；阳城侯刘德；太中大夫、给事中、少府梁丘贺；任谏大夫、丞相司直、御史大夫、左冯翊、大鸿胪、太子太傅、前将军、光禄勋、领尚书事萧望之；中郎将苏武。

在这十一位功臣中，其他十位功臣都是“署其官爵、姓名”，唯有霍光有姓无名，画像上对霍光的介绍是“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”，给后世留下了无尽的猜想。

有人说是因为霍光功劳太大，这样做是为尊者讳的缘故。其实，这是讲不通的，这种作为功臣纪念的形式，是要垂范后世的，不需要为尊者讳。再说汉宣帝倘若有有这层考虑，就不会在处理霍氏一族时连根拔起，最后让霍光祭祀断绝。

比较有说服力的说法应该是，直到绘制“麒麟阁十一功臣”图，汉宣帝对霍光还是心有芥蒂，即便霍光去世已经十几年，而且灭掉霍氏家族也已十五年之久。汉宣帝与霍光之间的积怨非一朝一夕能够和解，汉宣帝忘不了在那些将权力之杖交给霍光，自己战战兢兢如履薄冰的日子；更忘不了当时霍氏一门骄奢淫逸飞扬跋扈的情景。

但任凭他如何忌恨霍光，在他的任期内，霍光如同一块丰碑矗立在万民心中，是他终究绕不过去的坎。倘若不将霍光载入功臣榜，这个功臣榜将大打折扣，根本不足以服众。所以采用这种有姓无名的方式，借此也告诫后人，要遵循为臣之道，不得逾越。

麒麟阁十一功臣是中国西汉王朝时期十一位名臣的总称，后来被称作麒麟阁。因为西汉汉宣帝刘询归降了大汉，为了怀念追忆往昔的辅佐有功之臣，就派人绘制了十一名功臣的图像，表示纪念和表扬。后因汉武帝打猎获得麒麟，又把这是一位功臣图命名麒麟阁，并坐落在未央宫中。

麒麟阁十一功臣第一位是大司马博陆侯霍光，第二位是大司马张安世，第三位是领尚书事韩增，接下来是赵充国，魏相，太子太傅，御史大夫的丞相丙吉，御史大夫杜延年，刘德，梁丘贺，萧望之，中郎将苏武。

详细，请看图。

麒麟阁坐落在未央宫中，因汉武帝元狩年间打猎获得麒麟而命名。

十一人中大司马、大将军、博陆侯霍光为第一；

其次为大司马张安世；

大司马、车骑将军、领尚书事韩增；

后将军赵充国；

大司农、御史大夫、丞相魏相；

太子太傅、御史大夫、丞相丙吉；

太仆、右曹、给事中、御史大夫杜延年；

阳城侯刘德；

太中大夫、给事中、少府梁丘贺；

任谏大夫、丞相司直、御史大夫、左冯翊、大鸿胪、太子太傅、前将军、光禄勋、领尚书事萧望之；

中郎将苏武，共计十一人。

这个问题由@小白不太白来回答：

在你提出这个问题前，我是只知道“麒麟阁11功臣”是西汉“汉宣中兴”的主人汉宣帝于公元前51年因为匈奴归顺了西汉王朝，觉得自己非常牛X，于是叫人画了十一名功臣画像供奉于麒麟阁以示纪念和表扬。

现在有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”这些诗名流传，往往将他们和“云台二十八将”、“凌烟阁二十四功臣”并提。

1、霍光。霍去病同父异母的弟弟。汉武帝临终时指定霍光为大司马、大将军，同金日磾、上官桀、桑弘羊一起辅佐时年八岁的汉昭帝，昭帝时期，霍光得以独揽大权，他采取休养生息的措施，多次大赦天下，鼓励农业，使得汉朝国力得到一定的恢复。对外也缓和了同匈奴的关系，恢复和亲政策。这段时期和后来的宣帝朝被合称昭宣中兴，史家认为西汉自文景之治后，被武帝穷兵黩武政策所耗空的国力在这段时间得到了恢复。公元前68年4月21日，霍光病死，汉宣帝与上官太后一同到场治丧，将之与萧何相比，以皇帝级别的葬仪葬于茂陵。因其死后家族谋反，满门抄斩，故不名霍光全名，只尊称为“大司马、大将军、博陆候，姓霍氏”。

其他10人。2、大司马张安世

3、大司马、车骑将军、领尚书事韩增

4、后将军赵充国

5、大司农、御史大夫、丞相魏相

6、太子太傅、御史大夫、丞相丙吉

7、太仆、右曹、给事中、御史大夫杜延年

8、阳城侯刘德

9、太中大夫、给事中、少府梁丘贺

10、任谏大夫、丞相司直、御史大夫、左冯翊、大鸿胪、太子太傅、前将军、光禄勋、领尚书事萧望之，这个官职较多，一行写不下。

11、中郎将苏武。他留居匈奴十九年持节不屈。

我是小白，以上就是我的回答，不当之处，请批评指正哟！

10个古代交友典故原文？

关于交友的成语典故有如下几个：

1、伯牙绝弦 出自《列子.汤问》

2、管鲍之交 春秋时期的典故

3、管宁割席 出自《世说新语.德行十一》

4、刎颈之交 战国时期的典故

5、莫逆之交 战国时期的典故

6、忘年之交 出自《后汉书.祢衡传》

7、舍命之交 西汉时期的典故。

8、杵臼之交 东汉时期的典故。9、竹林七贤 晋朝时期的典故。 10、胶漆之交 出自《后汉书.独行列传》

杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

李斯写谏逐客令的真实意图到底为了什么？

李斯，从师荀子，出师后为了能更好的施展才华，毅然决然的放弃回楚国，来秦国，在吕不韦的门下做一名食客，开始在秦国为政之路。而李斯第一次出现在秦始皇的视线里就是闻名后世的《谏逐客书》。

韩国为了谋弱秦，派郑国去秦国大兴水利，耗费秦国人力财力。郑国修建了郑国渠，结果为秦国的农业发展做出了巨大贡献，使秦国粮食产量跨上了一个大台阶，同时也为秦始皇统一天下打下了粮食基础。当被秦国贵族发现郑国的身份后，为了私利，为了能把六国人赶回六国，在朝议一起发力，秦始皇一时糊涂，发出逐客书。六国人不得已离开秦国。

李斯年轻的时候，发现一个影响他一生的小故事。厕所里的老鼠，整天担惊受怕，粮仓里的老鼠看见人，也不跑，也不怕，粮仓里老鼠的食物和厕所里老鼠的食物相比更是云泥之别。从此李斯深知一个平台的重要性，一个好的平台可以让尽情发挥自己的学问，可以实现自己心中的理想。李斯想成为粮仓里“老鼠”，才来到秦国发展，如果回到楚国，只能成为厕所里的“老鼠”。所以李斯在临走前写下《谏逐客书》。

而在《谏逐客书》中，真正打动秦始皇的是李斯提出了统一天下的想法，与秦始皇的想法不谋而合。秦始皇于是下令撤销逐客书，李斯因此出任廷尉，真正走上秦国政坛。

李斯写谏逐客令的背景是当时秦国驱逐外国人才，李斯作为非秦国人也在驱逐之列。

李斯并不是贵族出身，在秦国之外注重血统身份的国家，无法凭自己的身份获得高位。其次，李斯是法家，而秦国从商鞅变法开始就具有了法家的基因。从这么两方面来说，秦国是最适合李斯人生发展的国家，这是李斯面临危机。

逐客令是李斯面临的危机，这时，李斯为了自己的人生抱负，写了谏逐客令，希望能劝谏秦王，留在秦国。

李斯最后成功了，对于危机有能力又有准备的人自然能够将其变为机遇。

《大秦赋》正在热播，在李斯出场不久，秦王嬴政准备驱逐异客的时候，出现了李斯上秦王赢政《谏逐客书》的剧情，下面就来说一下这是怎么回事。

《谏逐客书》，是中国最早反对地域歧视的人才论著，是李斯写于秦王嬴政十年(前237年)的传世之作。

我们在《大秦赋》中看到，秦王赢政十年，韩国人郑国来到秦国，劝秦大兴水利工程，以消耗秦国的人力物力，使其不能攻打韩国。此事被发觉后，秦宗室大臣认为从六国来秦的人都是间谍，劝秦王下逐客令。当时的李斯，亦在被逐之列。为了反对地域人才歧视的观念和做法，李斯写下此文。在先秦文章中，不乏有关人才的论述，尤其是《战国策》《过秦论》等，不少篇章有意无意、直接间接地讲到了“士”的地位和作用，然而在中国古代历史上，专门论述得士者得天下，坚决反对地域歧视的人才论著，首推《谏逐客书》。

秦王逐客，李斯亦在其中，但此文完全抛开了个人之去留，全以秦之得失立论。文章尖锐地批评了秦王嬴政在用人政策上“非秦者去，为客者逐”的错误作法，指出要想吞并诸侯统一海内，就必须广招人才。作者先以史实为证，列举先朝秦缪公、秦孝公、秦惠王、秦昭王重用客卿，使秦国由弱到强的历史事实，说明外来客卿对秦国成就帝业起着重大作用；再以现实生活为例，指出秦王在日常生活中享用的珍宝玩好、乐舞美人并不仅限于秦国所产事实，批评他这种矛盾做法是重色乐珠玉而轻人才，不是一个有志于统一天下的君主所应采取的态度；最后以“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”为喻，说明只有广招人才，才能使国富兵强、无敌于天下的道理，批评秦王逐客却士无异于自毁长城、资助敌人，必然会使秦国陷入危险的境地。

这篇文章作为作者身处被驱逐的逆境下所写的一封上奏书，开门见山提出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一中心论点，然后从几个方面分别论证异国之客对秦国发展所起作用的重要性，秦王在生活中享用异国之物而在用人上却排斥异国之客的荒谬，以及逐客对敌国之利和对秦国之弊，以此打动秦王热衷于功利之心。在议论中作者还运用了铺陈排比的手法，如广为罗列秦国四君所用客卿为秦国立下的功绩，以及秦王政平日享用的珠宝玩好乐舞美人等，都显得辞采繁复，洋洋洒洒，颇有气势和文采。秦王赢政看过这篇文章后，深为李斯的见解折服，改变了逐客的想法，也为日后重用李斯埋下了伏笔。

李斯之所以冒死直谏写下这篇文章，一方面说明他有这方面的远见卓识，洞悉秦国四君使用异国人才取得成功的经验；另一方面他也是被逐之客，在没有退路的情况下的绝地反击之作；还有一个重要的方面是，李斯渴望在秦国建功立业，他已清晰地看到，在七个诸候国当中，也只有秦国具备他成功逆袭的条件，他必须用这篇文章赌上一次命运，若成功了他可青史留名，被逐走了，他可能回到上蔡去，或再找他的老师去。

李斯写下这篇传颂千古的名作，从李斯为人的道德角度看，尤其是日后他听从赵高合谋扶胡亥即位，又让公子扶苏自杀等一系列作为的表现看，虽然在文章中没有点出自己，但笔者不认为他凭的是一腔热血来为人代言，是自己对功名利禄的极度渴望，才斗胆向秦王赢政上书的。

抛开李斯的道德品质看，《谏逐客书》确是一篇事理和文采兼胜的好文章，更以其卓越的见识，久传不衰，成为中国古代人才学中一篇具有开创意义的佳作。

李斯，楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。

李斯年轻时做过掌管文书的小吏，早年间的经历并没有什么值得夸耀的，反而是到了秦国后，这个人就一路“开挂”了。

李斯曾经写过一篇《谏逐客书》，可以说是古代的一篇非常优秀的公文，言辞恳切，有理有据。这个书是写给他的顶头上司秦王政看的，那么为什么他要写这样一篇文书呢？他又有何目的呢？

李斯写《谏逐客书》的前因

一个时代要造就一些人物的话，必然与时代的需求有关系，或者这就是人们常说的“天时地利人和”。

秦国商人吕不韦就是这样一个善于投机取巧的人，他因为扶持秦国质子秦异人，而受到了重视，也因为这件事情进入了秦国的政治中心。

权利能带来一些优势，但是也会带来杀身之祸，任何权利都是一把双刃剑，在刀尖上跳舞，必然如履薄冰。

吕不韦在秦异人（秦庄襄公）继位之后，成为秦国的丞相。庄襄王去世后，太子政立为王，吕不韦为相邦，权倾天下。

但是后来，吕不韦因为受到嫪毐事件的牵连，引起了秦王的杀机，只是因为他曾经对秦国，对秦庄襄王做出过不小的贡献，因此，秦王政免除了他的丞相职务，把他赶到河南的封地去。

虽然吕不韦的权利没有了，但是架不住有一些诸侯国的宾客使者过来和他拉近关系，秦王嬴政又是一个疑心很重的人，于是就写了一封信给他，信中这样说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦常在权利中徘徊，岂能不知道秦王的意图，于是服毒自杀。

吕不韦死后，秦王还不放心，觉得应该驱逐六国宾客，一个都不留，这样就可以以绝后患。

李斯其人

这次驱逐的宾客中就有李斯，本来李斯也不是秦国人，之所以来到秦国，是他本身就有雄图大志。

他听说荀子在楚国讲学，于是跑到荀子那里求学，学习辅佐君王的帝王之术。李斯从一开始给自己定的目标就是为了辅佐帝王，成为手握权利的人。

要说朋友圈这事，其实在古代也是常有的，比如李斯与当时大名鼎鼎的韩非子就是同窗，他们都是荀子的弟子。

当然在学成之后，谁都想有个实习机会吧，李斯也一样，他也想找个大公司进行全面的学习与实践，于是他选择来到秦国实现自己的抱负。

当然一个没有名气的人，最好的结果就是做个客卿了，他通过自荐留在了吕不韦门下，可是后来吕不韦都死了，他们又将何去何从，“皮之不存毛将焉附？”

其他人可能都已经认命了，但是李斯是不甘心的，他辛苦学习一场，还没有展翅高飞就已经铩羽而归，他的心里五味杂陈，于是就写下了《谏逐客书》，这里面有他的理想、抱负与不甘。

李斯在《谏逐客书》中罗列了用客卿的优势，比如秦穆公，用百里奚、蹇叔，最终成为一代霸主;秦孝公，用商鞅，变法图强，使秦国成为一个强大的国家;秦惠文王用纵横家张仪，瓦解了六国的联盟;秦昭襄王用范雎，提升了朝廷的威望。这几位君王都是明君，而他们所用的人也都不是秦国人，但是他们却都建立了不朽功业。

李斯这个文章可以说情深意切，发自肺腑，他说的每一句话都像一记重锤敲击在秦王的心中，最终李斯用自己的聪明才智留了下来，实现了自己的理想。

如果不写，李斯就失去了一次崭露头角的机会。李斯作为客卿，主要是出谋划策，不像武将可以上阵杀敌、荣立战功，能够清楚证明自己。作为一介文人，做文章是李斯的特长，把道理讲清楚也有十足的把握。事实也正是如此。这篇奏章以事实说话，大到历代客卿为秦国富强所做的贡献，小到秦王宫中的声色玩好，归纳分析了逐客对于敌我双方不同的利害关系。通篇不谈客卿的利益，只从秦国危亡着眼，为秦王的统一大业考虑，因此能打动秦王的心，收回了逐客的命令，李斯也在秦王眼中留下了深刻的印象，被提升任职为廷尉。

如果不写，李斯就失去了一个出人头地的平台。纵观当时诸侯各国发展态势，以秦国最具有潜力，地理位置优越，良臣猛将众多，经过历代国君奋斗，统一天下的基础比较雄厚，其他小国内忧外患、自身难保。如果一直辅佐秦王，一旦秦国统一了天下，自己就是开国功臣，加官进爵是必然的事；倘若换了别国，结局实难预料。为了这个目的，给秦王提提建议也是值得的。

如果不写，李斯就失去了一次施展才华的机会。李斯师从荀子，学了一身本事，满怀信心要跟着秦王建功立业。如果就这样灰溜溜地被赶走，生平所学又有什么用？学而不用，还不如归隐山林、终此一生。但是，李斯不是这样的人，仓廪之鼠与厕中之鼠的巨大差别深深刺激了他，乱世为人就如同老鼠。即便是做老鼠，也要做仓中之鼠。而且，他为了功名利禄，不惜残害同门师兄韩非子，利欲之重可见一斑。为此，写一篇奏章陈述利弊，既为秦王统一天下打算，也为自己追逐名利考虑，何乐不为？

事实证明，李斯的这篇文章写对了。

佞臣江充是造就西汉巫蛊之祸的根本原因吗？

江充在巫蛊之祸中主要扮演了一个催化剂的作用，根本原因在于汉武帝和以太子刘据为首的太子党之间的矛盾。

汉武帝一生当中都把对匈奴作战当作既定国策，而太子刘据喜好儒学，为人仁义，一直是反对对匈作战的，这就造成朝中大臣分成了两派，一个是以汉武帝为首的皇帝党，一个是以太子刘据为首的太子党，父子之间的政治矛盾日趋严峻。

因此，汉武帝虽然表面上说是为太子打江山，让太子将来作一个太平皇帝，但实际内心中是觉得太子刘据不像自己，再加上母亲卫子夫年老色衰而失宠，汉武帝对太子便逐渐疏远了。

后来随着舅舅卫青的去世，太子刘据在朝中的势力也变弱了，因此总有人为了巴结汉武帝而诋毁太子，这就将父子之间的关系更加恶化了。汉武帝的宠臣江充正是看到了这些，所以和太子有仇的他便利用父子两人的矛盾从中作梗，制造了一起巫蛊案件用来诬陷太子，以便除去太子刘据这个心腹大患。

因此，巫蛊之祸实际上是汉武帝刘彻和太子刘据两人的政治斗争，而江充正是将两人的斗争推向高峰的催化剂。

巫蛊之祸，历来都有，说白了就是巫术而已，有没有用？信则有不信则无。脱胎于最原始的巫术一直到现在都有不少的拥簇。大家都知道，我国古代宗教实际上大多数时候没有威胁到王权的或者说世俗社会。自商周以来，由于长期复杂而激烈的兼并战争，使得春秋战国以来百家争鸣，到了汉代，经过董仲舒的改造，最后汉武帝采用了独尊儒术的建议，然后儒术成了国教一般的存在。

儒术呢，自然不是宗教，但是他影响力并不下于宗教，自儒术的慢慢推广，儒家成了门派显学，其他的大都衰落。然而，衰落不意味着消失，甚至，有一些时不时的跑出来扭转一下乾坤，最为显著的就是脱胎于原始信仰的巫术、早期的神仙方术、以及后期以炼丹为主要诉求祈求长生不老的道术（并不是全部道教）。

之所以这样说是因为这一些人的存在几乎都隔三岔五的改变历史的走向，神仙方术最鲜明的秦始皇排除的求仙派遣队！巫术则是汉武帝时左右时局的巫蛊之祸，牵连甚广！炼丹的更多，李世民、嘉靖等等颇为英明的帝王都一度深信不疑。当然，自古虽然没有万岁天子，但是总有相信可以通过不可能的动作然后，可以达到长生不老的目的。

当一个君王相信这个以后，为了到达目的，往往动辄耗费钱物、人力无数搞得国库空虚，人心惶惶或者疑神疑鬼，弄得国家鸡飞狗跳，上下不得安宁。造成的最后结果就是政局混乱，祸害频发，轻者动摇国本、重者江山易代。或轻或重的改变历史走向。譬如几乎伴随着汉武帝一朝如影随行的巫蛊之祸。

先说明一下，汉武帝时期的巫蛊之祸几乎伴随一生，没有因为独尊儒术的国策而有改变，从即位之初，就因为皇后也就是大名鼎鼎的阿娇，长时间不生孩子，转而嫉妒诅咒其他妃子 ，她的方式就是扎小人，可能这位颇得陆压道人真传，正面比不过就躲起来背后扎小人，可惜的是，她没有那个法力，自热而然效果，但是这个事情就被捅破了，结果直接被废。这件事情标志着巫蛊之祸的开始，中途时起时伏。

究其原因，来自于汉初以来长期遵从黄老之学的结果。所以终汉一世，巫蛊之祸时有发生！最知名的就是汉武帝时期导致卫太子覆灭的巫蛊之祸！发生的原因复杂，过程简单，后果影响深远。

由于黄老之学是一个比较笼统的说法，往往一些原始巫术、或者阴术都背包藏在里面，恰巧的是，汉武帝也吃这一套。所以后来导致后期两次重大风波的巫蛊之祸。第一次是太子事件。另一次是李广利事件，这两件事几乎将他前半生的所有政绩不留情面的抹去。

前者让汉武帝精心培养几十年的帝国接班人一朝死于非命，如果不是霍光足够长寿，独撑危局，汉帝国的走向还成问题，太子死后黄粱梦醒的他这才发现危机重重。后者让汉武帝几十年奔波北征匈奴的战果蒙尘，在寄予李广利厚望，结果损失帝国多年的精锐之后投降匈奴，这个事件让以期在建卫霍之功的汉武帝如梦初醒，让他明白韩愈说千里马常有，伯乐不常有的说法的也不正确，千里马也不常有！但是，大错已经铸成，现实还得面对，帝国的掌舵人不能一直犯糊涂。究竟有多后悔，汉武帝的心情现在无从知晓，但是从轮台罪己诏的言辞就可以猜测一下，即使管中窥豹！

我们现在看这件事情，也不过是沧海一粟！如果要追究原因，歪史认为，首先要明确，巫蛊之祸的直接爆发原因并不是江充的陷害。因为苍蝇不叮无缝的蛋，正是因为汉武帝的这个嗜好给了很多小人可乘之机，江充等人才见缝插针，为了私利设计陷害太子。江充责任自然逃脱不了，他是直接把卫太子推入火坑的导火线和最后点燃导火线的人。

这个坑谁挖的？是江充嘛？不是！是汉武帝，他就是始作俑者，这是因为他的一直轻信巫蛊有用，而且卫太子借着娘舅家赫赫战功加上汉武帝多年来精心的培养，周围已经有一个稳定的势力及班底，这个时候已经地位不可动摇，除了皇帝。当然，话外之意就是他在帝国中已经是除了皇帝之外的第二势力，直白的说就是他已经威胁到了皇权，这个就是古代长期的皇帝与太子之间的尴尬关系，李世民、李承乾父子、康熙父子、都不例外的影响帝国走向。正是因为这个关系，不蠢的汉武帝知道太子有这个实力，才相信太子有这个企图，更加会相信太子会有这个举动。伴随着太子的过激行为，更加坐实了江充之言，导致了这一次卫霍势力背彻底铲除，朝内出现权力真空，后宫卫皇后自杀，后宫全力失衡，储君身死导致未来国家权力断层。一大批的朝臣被牵连身死导致朝内空虚。

最后的结果就是导致，年幼的汉昭帝刘弗陵仓促之中继位，给后来北魏立下一个不成文的规矩。如果这个时候霍光能力稍弱，或者稍有异心，那燕王、长公主多次的阴谋就会得逞，最后是不是会改变？幸运的是，霍光能力超强也没有辜负汉武帝的托付。

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到此，以上就是小编对于官居一品手游门客攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于官居一品手游门客攻略的4点解答对大家有用。