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薛宝琴究竟是哪一点征服了老太太，想求配于宝玉？
谢邀！
薛宝琴的美丽与活泼的性格征服了老太太，老太太喜欢宝琴喜欢的无可无不可的，至于想求配于宝玉，这只是薛姨妈的猜测，并不是贾母的想法。
贾母为何喜欢薛宝琴？
贾母一见薛宝琴就喜欢得不得了。逼着王夫人认薛宝琴当干女儿。这个干女儿可不是随便认的，应该是写进了贾家的族谱。否则贾家过年祭祖这样的大事，宝琴是无法全程参观的。
1.宝琴美丽。
探春说：“据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”贾府三春与薛林二位都是集美丽与才华于一身的女子，如今说这么多人都不如一个宝琴可见宝琴有多美。
2.宝琴开朗，有才华。
宝琴来了几天就和大家混熟了，她和湘云一起吃烤肉。芦雪庵联诗，宝琴虽然是新来的孩子，可是一点儿都不怯场，她与湘云和黛玉争着联诗。
3.宝琴会来事。
宝琴发现黛玉与探春比其他人更得老太太疼爱，于是主动与黛玉交好。得到几盆花也想着送给黛玉和探春。
4.转移其他人对黛玉的注意力。
黛玉来到贾府因为贾母百般疼爱，因此贾府众人开始嫉妒黛玉。贾母年纪越来越大，精力有些不继，王夫人的权力越来越大。为了转移大家对林黛玉的嫉妒，贾母疼宝琴比疼黛玉和宝玉更多。连宝钗都忍不住嫉妒宝琴怎么就投了贾母的缘？这说明贾府还有许多人嫉妒宝琴，宝琴成了黛玉的挡箭牌。
贾母问宝琴的生日不是替宝玉向宝琴求婚。
贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。
贾母问宝琴的家庭情况和生辰八字，薛姨妈就以为贾母想让宝琴当她的孙媳妇。实际上贾母没想让宝琴当孙媳妇。贾母这么问的目的只有两个。
第一，贾母告诉薛姨妈，自己相中了宝琴当孙媳妇，没有相中宝钗当孙媳妇。
宝钗是宝琴的姐姐，年龄也不小了，尽早找婆家吧。我选孙媳妇的标准是比孙子年龄小的姑娘，而不是比孙子年龄大的姑娘。
第二，宝琴有没有婆家，宝琴都不会嫁给宝玉，薛姨妈就是拦路虎。
宝琴有婆家，贾母清楚。所以问宝琴生日这话，问了也是白问。宝琴进京就是要跟梅翰林的儿子结婚的。
即使宝琴没有订婚，薛姨妈也会找借口阻挠宝琴嫁给宝玉。薛姨妈一心要把自己的女儿宝钗嫁给宝玉，薛姨妈不会同意宝琴嫁给宝玉。即使贾母问宝琴的生辰，即使贾母说替宝玉求婚，薛姨妈也不会答应，也会找借口阻挠这桩婚事。
第三，如果薛姨妈问贾母替谁向宝琴求配，贾母可以随便说一个人。
贾母的人脉很广，认识的人也多，平时也会留意十多岁的男孩子。如果薛姨妈问贾母给谁求亲。贾母可以随口说出一个名字。也许贾母真的会保媒，不过保媒是否成功就不知道了。
第四，宝琴是王夫人的干女儿，已经进了家谱。家谱上的妹妹是不能嫁给哥哥的。
果然薛姨妈告诉贾母宝琴已经订婚。于是贾母和凤姐笑着说，损失了一门好姻缘。
贾母的求配戏码，薛姨妈当初还真没反应过来。过后她领会了贾母的意思，不过她还是留在贾府，哄黛玉说要给她和宝玉保媒。薛姨妈获得了黛玉的好感后，伺机而动。
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题主说了四点疑问，每个问题背后都有不为人知的东西，特别是作为宝玉未来妻子的候选人黛玉和宝钗。
大前提是薛宝琴已经许配人家，在薛宝琴很小的时候，她父亲就和梅翰林的儿子定好婚约。
1、宝钗的两点对比
论身家背景并不突出，父亲去世，母亲多病，不及宝钗。
论稳重大方仍不及宝钗。
真实的一面情况：
薛宝琴也是皇商，书中写道他家就是给皇帝搜罗奇珍异宝的，家世有根基，现在很有钱；注意薛宝钗家的情况，也是丧父，但是由于薛蟠比较呆，家族的生意被管家欺瞒却无可奈何，就这点来说其实也相差无几。
但是由于年纪小，比黛玉还要小，所以呈现出来的更多的是天真活泼，玩笑不分场合。
比如探春有一次在管理下人，薛宝琴就开玩笑，黛玉也跟着符合，宝钗就用眼神制止了她们两，在待人处事方面的确不如宝钗老道。
但恰恰是这一点，贾母最不喜欢宝钗的成熟老道，完全没有一个青少年的开朗活泼。
而且薛宝琴还小，待人接物以后自然会掌握，所以说这一点的缺陷不足是暂时的。
2、黛玉的两点对比
论样貌才学，至多于黛玉水平。
论老太太疼爱程度，与黛玉差远。
真实的一面情况：
才华方面的确比不过黛玉，颜值也不行，但是人家阳光开朗身体好好呀，大雪地里面一站就那么美，黛玉可不能，因为黛玉很容易冻感冒生病。
虽然贾母深爱着黛玉，但是黛玉的不足之处贾母也很了解。毕竟事实就是事实。
3、贾母的真实目的
客观讲薛宝琴的综合素质和实力很高，要比黛玉的综合能力，宝钗的综合能力高，但是在具体的美貌或者才华等小细节上面，也的确比不上黛玉和宝钗。
贾母很喜欢薛宝琴的很大原因就是这孩子是综合发展，性格豪爽，单纯不做作，不玩心眼，身体健康，阳光开朗，可以说融合了所有贾母幻想的优点。
贾母喜欢是真实的，不是装的。
基于这一点，贾母才开始了自己的下一步棋。
薛宝琴和薛宝钗是亲戚，贾母迟迟不向薛姨妈提亲，却对薛宝琴情有独钟，格外看重，主要就做给薛姨妈看，贾母并不喜欢，也不希望薛宝钗和宝玉结婚。
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薛宝琴这个人，贾母对她一点儿真心都没有。用现在的话说，全是套路。
先说薛宝琴是和李玟，李绮，邢岫烟一同进的贾府，其余三位同进住了大观园，只有宝琴跟了贾母睡。为什么？因为从那天开始贾母就开始套路宝琴了。
贾母为什么是只套路宝琴？因为李玟李绮姐妹，还有岫烟家人都没碍着贾母的事儿。
话说贾母心里最疼的就是宝玉和黛玉。两个玉儿婚配是她心中所想。
但偏偏王夫人和薛姨妈姐俩弄出个什么"金玉良缘"，还宣扬的满贾府都知道了。她必须做出个回应，但不能明着回应，因为薛家也没明着说。
薛宝琴来了，贾母就明确表示喜欢她。请她同住;让王夫人认干女儿;安排她见南安太妃;给她最好衣裳一一三春并黛玉都没给。然后没几天就问她的年庚八字…好像要给宝玉求配一样。
这是华丽地做给薛姨妈家看的。如果看上薛家姑娘了，贾母马上就开口求配。薛宝钗在贾府住了那么久，都没张这个口，说明就没看上她。薛家该明白了！
而且，我觉得贾母对薛宝琴订亲梅翰林家这事，应该早知道了，她就是故意拿宝琴说事儿，给薛姨妈听。
贾母对薛宝琴的好，都是在和王夫人过招打太极呢。等到贾母说完了自己想说的话，宝琴回薛姨妈院里住后，就再没有让她和自己睡过。
薛宝琴美丽聪明，又见多识广，受到许多人的称赞，探春甚至说连薛宝钗等一些人都赶不上她。纵是这样，对经多见广的老太太来说，薛宝琴的那些特色尚且不能达到征服老太太的地步。
想一想，兼黛玉之袅娜风流、宝钗之妩媚娇妍的温柔又和平的贾母最得意的重孙媳妇秦可卿，想一想"心较比干多一窍，病如西子胜三分"的林黛玉，想一想"眉不画而翠，唇不描而红"的薛宝钗、想一想贾府里各有胜场的三春，薛宝琴还真没有艳压群芳，独领群䧳的可能。
既然薛宝琴没有可能征服贾母，为什么贾母要对宝琴好呢？又是逼着王夫人认干女儿，又要收养薛宝琴，又是给薛宝琴价值不非的凫靥裘等，其原因如下:
一，宝琴之所以会到贾府存身，是因为薛蝌送宝琴进京与梅翰林之子成婚。而翰林则有望入阁，前途无限好，贾母如此做，也无非想借宝琴加强与梅家联系而已。
二，宝琴是薛姨妈的侄女，对薛宝琴好，也是给薛姨妈面子，同时也借薛宝琴敲打薛姨妈，向薛姨妈暗示自己并非不喜欢薛家人，而是不喜欢薛宝钗而已。如果薛宝钗能像薛宝琴这样，自己还是愿意向薛家求亲的。
三，贾母高调对薛宝琴示好，众人把目光投向宝琴，减弱黛玉的光环，使黛玉的霜剑风刀之苦能有所缓解。
薛姨妈听到贾母问薛宝琴的生辰，为什么会以为贾母是想替贾宝长向薛宝琴求聘呢？
贾母在见到薛宝琴在皑皑白雪艳艳红梅的映衬下，薛宝琴如同天女下凡一般，让人惊叹不已，于是向薛姨妈细问薛宝琴的生辰，薛姨妈便认为贾母是想是要与宝玉求配，于是半途半露的告诉贾母薛宝琴已经许给梅翰林的儿子了。
其实，薛姨妈这是一个美丽的误会。因为薛宝琴进京就是为了与梅翰林的儿子完婚，贾母怎会不知道薛宝琴的状况？更何况贾母又让王夫人认了薛宝琴做干女儿。如果贾母再想让贾宝玉娶薛宝琴，细细追究起来，有乱伦的嫌疑。
贾母之所以系问薛宝琴的情况，可能也就是为了向薛姨妈暗示，自己喜欢的是薛宝琴这个类型的女孩儿。活泼，可爱，美丽，单纯的薛宝琴才是自己喜欢的。至于稳重豁达守愚藏拙的薛宝钗也很优秀，但不是自己的菜。
不过，假的就是假的，一开始，贾母虽然高调向大家展示自己喜欢薛宝琴。但不久热度就下去了。
元宵节过后，宫里的老太妃去世，贾母等人按照旨意要去送葬，贾母将宝琴送与李纨照管，后来，贾母从外面回来，也没有立刻将薛宝琴接回，还是薛宝琴受不了稻香村的氛围，自己主动跑回了贾母那里。
由此可见，薛宝琴征服贾母完全是贾母导演的一场戏而已，谁若是认真了，谁就输了。至于薛姨妈说，认为的贾母想向贾宝玉求配薛宝琴，更是一个天大的误会。
从古至今，您去看一看，有小姑娘去关心汉家制度的吗？薛宝琴是作者曹寅的创造。目地就是说他自己不能直说的话。钟云霄教授的研究结果，薛宝琴的十首怀古诗前七首是曹寅写的，后三首是曹霑写的。
古代有同性恋吗？
我国同性恋的历史，也可以说是相当长了。古代把男子同性称为“断袖”、“龙阳”、“分桃”等等，把女子同性恋称为“对食”“墨镜”等等。
汉哀帝与董贤断袖之癖
西汉的汉哀帝就认为董贤长得美，两人有说不清的感情。两人同睡龙榻之上，有一天汉哀帝醒来后，看见董贤还在睡觉，他准备穿衣服的时候，发现衣服袖子被董贤压在身下取不出来，担汉哀帝又不忍心惊扰董贤，于是他偷偷的拿佩刀割掉自己的衣袖，然后悄悄离去。等到董贤醒来后，看见自己的身下压着汉哀帝的衣袖，深深的感受到汉哀帝的深情，越发的对汉哀帝好。“断袖之癖”就来源于此。
卫灵公与弥子瑕的分桃之情
《汉书·佞幸传》记载道：
“（董贤）为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”
弥子瑕是卫国卫灵公身边的大臣，他是卫国的美男子，在卫灵公面前很是得宠。弥子瑕私自驾着卫灵公的车回家看望自己生病的母亲，卫灵公却没有责罚他，还夸他孝顺。有一次，弥子瑕陪卫灵公一起游玩，在桃园弥子瑕尝到了一个很甜的桃子，他便把吃剩的一半给了卫灵公，与他分享。卫灵公毫不在意，认为这是弥子瑕深爱自己的表现。但是弥子瑕年纪大了以后，卫灵公对他的宠爱变得淡薄了，说：弥子瑕曾假传命令驾驶我的马车，还让我吃他剩下的桃子。
魏王与龙阳君的龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载着魏王与龙阳君的一段故事。魏王和龙阳君一起去钓鱼，钓着钓着龙阳君却哭了起来，魏王问其缘故，龙阳君说钓的鱼越来越大，于是把小鱼丢之，想到自己靠容貌得到魏王的赏识，但天下美人那么多，怕魏王爱上其他美人就把自己抛弃。魏王为了不让龙阳君多虑， 就下令全国禁止谈论美人，否则满门抄斩。
古代关于同性恋的词还有很多，例如“外宠”、“男色”“佞幸”“邓生”“小官”等等
“酷嗜山水，又好色，尤多余姚口齿，及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。
明清时期，男风颇盛，尤其是在“京师、江南一带”《金瓶梅》《红楼梦》等反映世俗生活的小说中也颇多同性恋的情节，如西门庆和书童，贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑，薛蟠追恋柳湘莲等等。
余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼，带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位，在古代，特别是明清时期，同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。
在明清时代，随着经济不断地发展，造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济，农耕社会倾向于保守，市民社会则相当开放。特别是明末，小说繁盛，发行的小说数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的色情小说，单单《中国历代禁毁小说集萃》就有117部，而单单写同性恋的情色的竟然也不少，比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。
就算是单纯的艳情小说，也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情，考虑到文学有夸张的成分，明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情，属于少见多怪的一类。
同性恋风行，而男女性爱却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情，一般来说，既然一个社会能接受同性恋，对待性的态度应该蛮开放的。
明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会，虽然没有了红袖添香，但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风，故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地，便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”，出入这些地方的人往往是官员和伶人。
因此，对同性恋者的称呼也随之丰富起来，“相公”“小哥”等等，其中“小哥”这一称呼还延续到现代，白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易，年长者称年幼者为“小哥”。
清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了传奇。陈维崧写了大量的诗词，表达了他对紫云的情感，他们的爱情令人动容。
如今这个开放的时代，同性恋已经被人们所知，男与男之间同性恋叫gay，女与女之间的同性恋叫les。那么古代有没有同性恋呢？都有哪些称呼呢？
其实古代也有几个开放王朝，而关于这种爱好的要说西汉了，西汉有几位皇帝都有“男宠”。如汉文帝的男宠邓通，汉宣帝与张彭祖，其中汉哀帝与董贤最出名。
刘彻与韩嫣
刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。
断袖之癖
西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情，就认为董贤长得美，让董贤与自己同起同坐，同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝准备拿衣服过来穿，可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，却又不忍惊动董贤。情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断，然后悄悄出去。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到了哀帝的深情，从此越发对哀帝好，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”
龙阳之兴
《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天，魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴，后来钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此联想到自己，四海之内美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”，或“龙阳之兴”。
分桃之情
《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子，他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。有一次，弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩，当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子，便把这个吃剩的一半的桃子给了国君，与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子，说：“还是子瑕对寡人好！忘记了他已经吃过了这个桃子，来给我吃。”
凤凰凤凰
太和五年（370年），苻坚灭前燕，慕容冲的姐姐清河公主，十四岁，有美色，苻坚便纳她为妃，在后宫中最受宠爱。慕容冲十二岁，亦有龙阳一样的姿貌，苻坚又宠幸他。姐弟独占宠爱，其他的宫女全都失宠。长安儿歌唱道：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”人们都担心成为祸乱。
王猛恳切劝谏，苻坚就把慕容冲送出宫。长安又有民谣说：“凤凰凤凰停在阿房。”苻坚认为凤凰不是梧桐不栖息，不是竹子的子实不吃，就在阿房城种植梧桐、竹子数十万株等待凤凰。慕容冲的小名叫凤皇，到慕容冲占据阿房城之时，终于成为了苻坚的祸害。
可见同性恋是自古有之。
我是碧落晓蓝，很高兴回答这个问题。
答案是肯定的，我国古代就有同性恋，而且早就有了。在古代，同性恋也称为好男风。
分桃断袖的由来
“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常。有一次，两人在园中游玩，弥子瑕吃了个桃子，觉得很甜，于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏，顾不得君臣之礼，很开心地吃了剩下的桃子。
断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时，董贤曾任郎官，因为长相秀美且好修饰，因此获得哀帝的宠幸。有一次，董贤与哀帝午睡时，压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身，发现董贤没睡醒，不忍心惊醒他，于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。
所以，分桃断袖，后来就指同性恋了。
除了分桃短袖，龙阳之好也指同性恋。
龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》。话说魏王与龙阳君是一对同性恋，两人经常同床共枕，十分宠爱。有一次，魏王与龙阳君同船钓鱼。龙阳君钓了十几条鱼，却突然哭了，魏王十分惊讶，赶忙问是什么原因。龙阳君就说，刚开始钓到一条鱼的时候很开心，后来钓的鱼越来越大了，就会把小鱼丢了。我想着天下的美人何其多，就害怕魏王您有朝一日宠爱了其他的美人，肯定会抛弃我，所以情不自禁的流泪。魏王听后，十分动容，为了打消龙阳君的担忧，下令全国不许谈论美人，违令者满门抄斩，借以表达对爱龙阳君的爱。
后来的许多朝代，很多达官贵人喜好男风的，就会养娈童，甚至出现男妓。
比如说两宋时期，汴梁（今开封）和临安就有男妓。有趣的是，这时候的男妓，起的名字多半类似于女人的名字，如莺莺燕燕之类。政和年间，宋徽宗曾打击男妓一事，规定“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯”，五十贯钱，就是5万文钱。
明朝以后，男风一度十分流行。官员或富贵人家，许多人家里都养童子。没错，这些童子，就是男宠。《金瓶梅》里，西门庆就有个书童，这个书童“口噙香茶桂花饼，身上熏得喷鼻香”。试想如果是一般的书童，肯定不会身上香气逼人。
《红楼梦》里面贾宝玉和秦钟两人相见恨晚，惺惺相惜，多少也有些龙阳之好的成份在里面。
（图片来源于网络，如侵必删）
同性恋永远是个千古不变的话题，男男同性恋叫耽美(以前叫分桃断袖以及龙阳之好，断背之情)，女女同性恋叫百合(还叫磨镜，拉拉，蕾丝边)。今天大官人人不讲百合的故事，只讲耽美的故事。
讲三个：断袖，龙阳，分桃。
一,断袖之癖：
当刘欣18年后再次看到董贤的时候，他的心依然颤抖不已。唇红齿白，肤如凝脂，此人本应天上有，为何因我落人间？
他忽然感觉这30多年过的完全就是行尸走肉的生活。与贤儿相比，三千佳丽皆为庸脂俗粉。因为她们身上没有贤儿的这股灵气。
当我们互相拥抱的时候，我突然感到一阵满足，人生难得一只鸡……
为了他放弃我现有的权势那又如何？
为了他，我就算沦为平民那又如何？
只求与他终生厮守。
“皇上，该上朝了”内侍进来说道。
我轻轻起身，怕打扰睡梦中的他，没发现他正枕着我的衣袖睡得香。
“拿剪刀来”，我轻声说道。
我用剪刀轻轻的把衣袖剪断，让他好好的做一个美梦吧。转身上朝。
————典故取自汉哀帝刘欣与董贤的断袖之癖。
二，龙阳之好
有一次为安釐王和龙阳君去钓鱼，龙阳君钓到大鱼之后就把小鱼扔了。于是他感叹地对安釐王说：“唉呀，以后有了更好的男人你就把我给忘了”。
安釐王轻柔的抚着龙阳君的肩膀说；“放心吧，爱卿。孤此生只爱君一人。”后来安釐王下令：谁在他面前提起美人这两个字，他就诛谁九族。此生只爱龙阳君一人。
至此二人快乐幸福美满的生活在了一起……
——典故取自战国时期的魏安釐(音西)王和龙阳君的爱情故事。
三，分桃之爱。
春秋时期的卫国，有一个大夫弥子瑕，伸手卫灵公的宠爱。在一个阳光明媚的春天，二人携手在桃园游玩。
弥子瑕吃到一个很甜的桃子，便自然而然的，将这个没吃完的桃子给了国君卫灵公。
卫灵公大受感动，热泪盈眶，满含深情的说说:"这是多么爱我呀!忘记了他已经吃过了(这个桃子)，来给我吃。"
——典故取自春秋时期的卫灵公与弥子瑕的爱情故事。
总结：个人始终认为真正的爱情是可以跨越种族，跨越物种，跨越时间与空间的。更别说简单的跨越性别。
天下有情人终成眷属，既能攻守同盟，也能共磨一镜……
到此，以上就是小编对于择天仙记游戏攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于择天仙记游戏攻略的2点解答对大家有用。
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