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盛唐时期为什么出现李白杜甫这样的大家?
文化繁荣与时代发展本身就有相辅相成的规律。
盛唐诗坛,百家竞歌,王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参等次第登场,这一时期的诗歌热情洋溢、豪迈奔放、具有浓烈的浪漫气质,是社会高度繁盛而且极富于艺术气氛的时代。
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。
突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
————李白《从军行》
诗歌刻画了一位无比英勇的将军形象,虽败却从容斩杀敌方将领,果断突围的景象,饱含虽败不失豪气,这种百折不挠的英气,恰恰符合盛唐那种包容孤傲的精神气概。
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
————孟浩然《过故人庄》
全诗宛如一幅朴素祥和的农庄款待景象,而诗中描述的农庄物景都让人仿佛置身于内,这不同于幻想中的桃花源,这种真切的体验让人感觉特别真实,这也正符合盛唐社会国泰民安的现实风采。
雪净胡天牧马还,月明羌笛戌楼间。
借问梅花何处落?风吹一夜满关山。
————高适《塞上听笛曲》
诗人在苍茫的夜境中,听到了羌笛的声音,句中隐含着思乡的情调,最后一句“风吹一夜满关山。”又掌控了全诗的格局,令人感而不伤,若不是怀着盛唐的豪情又怎能写出这样的句子?
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
————李白《南陵别儿童入京》
从开始一派丰收之景到渲染自己的欢愉之情,并把这种欢快传递给家人,最后仰天大笑出门去,表达了自己坚信此去长安定可青云直上,抒展内心的抱负与胸襟。
盛唐,治世中神州繁盛,万民祥和,诗句里气宇轩昂,前无古人,后无来者!
唐诗基本上可以分为初唐(唐初到开元前(618一712)、盛唐(开元到大历前[713一765])、中唐(大历到大和[766一826])和晚唐(大和到唐宋[827一905])四个时期。
从贞观到开元一百年间,农业获得很大发展,所谓“四方丰稔,百姓殷富”。手工业也迅速发展,染织、铸冶、造纸等相当繁盛。天宝十三年,唐朝共有人口五千二百八十多万。但是在“盛唐”的繁荣景象下,阶级矛盾仍在展开。均田制实行并不彻底,规定土地可以自由买卖。农民在庞大官僚
集团和豪家强宗的压榨下,负担着课役和兵役的重压,只得出卖土地,逃亡僻乡。同时,封建统治阶级内部矛盾也在发展,不久就暴发了安史之乱。盛唐经济的繁荣和矛盾的逐步展开及深入,是盛唐诗歌植根的土壤。
唐王朝统治者,为了拉拢中下层知识分子来巩固其统治,在政治上实行以诗赋经术取士的科举制度,打击了门阀士族。唐代向外打敗东突厥,开拓疆土,扩大版图,成为超过汉朝的一个强大的朝代。由于唐代国外海陆交通的畅通,中国高度发达的封建经济和文化影响到东亚、西域各国乃至欧洲。同时西域和印度各国文化的输入,对唐代音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等各种艺术的高度发展起了一定作用。加上诗歌创作发展到了盛唐时代,在艺术枝巧上对偶声律和各种表现手法都已经达到极为成熟的境地。这一切促成了盛唐诗歌的高度发展。
安史之乱前后的盛唐末期,唐诗进入了进步现实主义发展的新阶段。动乱的社会面貌,劳动人民的疾苦,统治阶级的残暴腐败,伟大的积极的浪漫主义和现实主义的诗人李白、杜甫的诗歌中,得到了全面深刻的反映。李白、杜甫的诗成为我国古典诗歌中进步浪漫主义和现实主义的高峰。
盛唐时期为什么会出现李白杜甫这样的大家?
答:唐初,唐太宗李世明,广开言路、察纳忠言、怜贫惜孤、轻徭薄赋,无论是社会风气,社会风尚,政治生态,人文景观等等,等等,都呈现出蓬勃向上,欣欣向荣的景象,美满安定的生活,使得整个社会一片祥和。在“贞观之治”这一伟大盛世之后,不久就到了“开元盛世”,更是把这种美好推向了极致!
同时,唐诗也由群星闪耀的中唐,到达最辉煌顶峰的盛唐。李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等人,诗歌成就都很高,特别是李白和杜甫,就是这群星中熠熠生辉的天才诗人。李白比杜甫大十岁左右,他们可谓唐诗辉煌臂膀的,左膀和右臂。
李白和杜甫之所以有如此大成就,主要是是盛唐的国运,造就了他们。相对于西汉汉武帝时期,国运也很好,但那个时候诗歌的形式没有建立起来,文人多作赋也不写诗。而到了盛唐,开放的思想,强盛的国运,文学形式的完整,个人的天分,勤奋,悟性,这些都是李白,杜甫大诗人出现的前提。假设没有了盛唐气象,也许就不会产生李白,杜甫这样伟大的诗人。但是李白,杜甫实在是天才,后人才性的局限,很难超越。老师,我这样回答好吗?
唐朝开国之初,唐太宗李世明广开言路、察纳忠言、怜贫惜孤、轻徭薄赋,无论社会风气、社会风尚还是社会景象、政治生态、人文环境、思想活跃程度、社会道德伦理、人际关系状况、传统价值观与当代价值观的融合、社会生活的改变与稳步提升等多方面都呈现出蓬勃向上、欣欣向荣的景象,人们对美好生活的体验,使得整个社会一片祥和。在“贞观之治”这一伟大盛世之后不久“开元盛世”更是将这种美好推向了极致!正因此在此期间各路英杰都想在这个伟大的时代建功立业,成就万世功勋也就完全可以理解。这期间整体社会风气昂扬向上、生机无限。所以绝大多数有才华特别是有杰出才华的英才俊杰纷纷抒发自己建功立业的迫切心情和雄心壮志。这期间“初唐四杰”张九龄、王之焕、岑参、王维等一大批文坛才俊用自己的诗歌为我们描绘出无比瑰丽的盛唐景象。而李白则是盛世诗人最为杰出的代表,他的思想、感情、想象力、文字张力、极为豪放的性格、远大的政治理想、惊天地泣鬼神的诗才,让其在大唐盛世诗坛上大异彩,如果说前面所列举的(当然更多的没列举)这些英才俊杰是一颗颗明亮的星星,那么李白就是月亮!安史之乱让大唐王朝,由极盛转为极衰,社会景象更是饿殍千里、白骨枕籍、悲惨无限。这种前后对比太过强烈,而且让人悚目惊心、梦魇惊魂!身处在这期间的诗人思想裂变非常普遍,过去建功立业的思想完全淡去,对现实的悲悯无奈、感叹、哀伤无限情绪骤涌心头、百感交集。诗人从对理想的追求转为对现实深切关心这个苦难的社会,特别是对底层百姓的凄惨生活现状的关心!伟大的现实主义诗人杜甫正是在这样的社会生态中形成其无比光辉的现实主义光芒的。
李白始于开明,杜甫出于治乱。盛唐以安史之乱分野。
唐从隋朝手中接棒。
隋朝从魏晋南北朝近400年的崩溃与扩大中统一,短暂中兴后复归纷乱。初唐的复兴,接续了隋未尽的蓝图,有了长足的发展。国力强盛带给人们内心的亢奋。政治的开明,又给诗人极大的创作自由。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这种狂放后世也见。但“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,这种气势绝对是历史上绝无仅有的。不可想象,统治者竟然容忍了这种“无礼”。三国有祢衡,也很狂放,但终究没有过了曹操的鬼门关。其实,狂放不羁之人,他们在人群中的比例是一定的,能否脱颖而出,还是变成了奴才,全靠统治者的成全。
为什么是唐朝?
近400年的魏晋南北朝,这是汉民族与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等异民族、异文化之间的大对抗、大融合时期。
北魏孝文帝,他的各项改革,就像从北地的大同迁都中原洛阳一样,其实就是北魏王朝的中国化。原属夷狄、从五胡中崛起的北朝发展为隋唐,逆袭成中国的正统王朝。
陈寅恪先生曾说“取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”(《李唐氏族之推测后记》)。
李世民是否汉人不清楚,但至少有一半的鲜卑血统,这是肯定的。和汉人不一样的行事作风,奠定了大唐的基调。同时,他又是个“问题皇帝”,沉重的心理负担,让他不敢太过专权,这也给后世的皇帝作了个样子。所以,李白、杜甫们有了喘气的空间。
当自由遭遇盛世,在历史的缝隙中,李白、杜甫正好闯了过来。
从小到大大家都玩过哪些单机电脑游戏?还记得叫什么吗?大家说出来比比看?
从小玩的游戏?说说吧。
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