[择天奇缘手游攻略]“烛影斧声”是怎么一件事，真相是什么？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于择天奇缘手游攻略的问题，于是小编就整理了4个相关介绍择天奇缘手游攻略的解答，让我们一起看看吧。

“烛影斧声”是怎么一件事，真相是什么？

要讲斧声烛影首先要了解金匮之盟。

金匮之盟是杜太后也就是赵匡胤和赵光义的生母病重，赵匡胤在旁边服侍，临终时召赵普入宫记录的遗言。交代了未来皇位继承的问题，劝说赵匡胤百年之后讲皇位交给赵光义。这份遗嘱放在了金匮里面因此称为金匮之盟。

再来看斧声烛影。

开宝九年十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事，左右不得闻，席间有人见得烛光下赵光义时而离席，有避让之状，又见太祖引柱斧戳地，并大声说:"好为之"。后晋王光义继位，史称太宗。

然后在看当时的皇储，当时五代的皇储基本上是亲王＋京尹而赵匡胤的两个儿子赵德昭和赵德芳基本上只是挂名的节度使和防御使。并没有实权也没有参与过国家政务。那么亲王＋京尹是谁呢？正是赵光义。赵光义是完全具备继承皇位的身份，相反赵匡胤两个儿子却没有资格。

所以赵光义继位不是行谋权篡位之事。毕竟有金匮之盟和皇储的身份。在法统上是合理的。

烛影斧声是指宋朝开国皇帝赵匡胤死后并未“子承父业”，而第二任皇帝赵光义“兄终弟及”获得皇位的事，并没有确切正史记载，至今仍有争论。

开宝九年（公园976年）十月十九日夜，赵匡胤病重,召第四子赵德芳进宫交代后事。满朝文武都等着宋太祖宣布继承之人，毕竟国不可一日无君。

宋太祖第二个弟弟赵光义窥伺帝位已久，于是收买心腹太监王继恩。王继恩奉诏后并未去召赵德芳，而是直接去通知晋王赵光义。

赵光义立即进宫，入宫后不等通报便径自进入太祖的寝殿，宋皇后既问：“德芳来耶？”王继恩却说“晋王至矣。”宋皇后知道事有变故，并明白赵广义觊觎皇位已久并早伏眼线，局势已经无法挽回，只得以对赵光义乞求道：“吾母子之命,皆托于官家。”赵光义答以：“共保富贵，勿忧也！“表明只要安分守己便可以平安度日。

据说，赵光义进入宋太祖寝殿后“但遥见烛影下晋王时或离席“，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。赵匡胤随后去世。二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。

对此事件后世都有不一样的说法，一说赵光义谋害太祖篡位；又有人说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。

司马光《涑水纪闻极力为宋太宗辩解。据说，宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派内侍王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府召赵光义，晋王的亲信左压衙程德玄己在门口等候。赵光义闻后大惊，说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。据此，宋太祖死时，太宗当时不在寝殿，不可能“弑兄”。

近世学术界基本肯定宋太祖是死于非命，但有具体死因，则又有新的说法。一是认为宋太祖死于家族遗传的燥狂忧郁症。另一说虽然承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。

纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，目前仍未找到确凿无疑的材料。

由于已没有正史记载，因此已成为千年之前的谜案。而“烛影斧声”这个成语则成为当时事情的旁证流传了下来。

一个本来清白的人，由于皇帝当得久了，脑子里想法多了，自私心重了，所作所为狠了，结果导致从前的清白也不见了。这就是宋太宗赵光义给人的印象，本来没有杀兄夺位，但由于后来逼死了弟弟和侄子，反而如同此地无银三百两一样，佐证了当年得位不正，“烛影斧声”的真相，就是这么一件事。

为什么会这样呢？这是因为宋太祖在位17年，不到50岁就去世了，由于他死得太突然，赵匡胤将皇帝大位传于赵光义这件事又极诡秘，给当时和后世的人增加了无限遐想和猜测，赵匡胤的死遂成千古疑案。

北宋僧人文莹在《湘山野录》一书中，便借当时的传说，对此疑案进行了现场版叙述。赵匡胤在没当皇帝之前，有一个道士朋友，自称“真无”，曾经在一次酒后，手舞足蹈，说赵匡胤将是下一个一统天下的皇帝，后来果然。之后，赵匡胤一直未再见过真无。直到976年，赵匡胤到洛阳巡视，再次偶遇真无，便把他召进行宫，请他喝酒，酒后，赵匡胤便向道士请问自己的年寿，真无毫不隐讳，直截了当地说：“今年10月20夜，如果晴，则可延一纪，否则寿终。”

到了10月20晚，开始星光灿烂，似乎晴天，但不久即阴云密布，瞬间下起了大雪和冰雹。赵匡胤想起真无的话，立即命人召来弟弟赵光义，二人对饮，边饮边交待后事。侍卫们远远看见寝宫一角，烛影下赵光义数次离席，做出拒绝的样子。二人后来又出宫门观雪，雪很厚，赵匡胤拿着柱斧柄戳雪，大声说：“好做，好做！”随后入宫就寝，转瞬鼾声如雷。

当夜，赵光义留宿于宫中，五更左右，赵匡胤去世，赵光义灵柩前继位，是为宋太宗。这就是“烛影斧声”的历史记载，此记载怀疑赵匡胤为弟弟所害，赵光义得位不正。

事实果真如此吗？其实不然。赵光义之所以能够顺利继位，是诸多因素累积的结果，而非杀兄篡夺。首先，赵光义在后周世宗时就曾从军南征，出道很早。赵匡胤上位，是他和赵普一起策划的“陈桥兵变”，赵匡胤黄袍加身后，他因功封殿前都虞侯，接着任开封府尹，赵匡胤去世前三年，封为晋王，地位在宰相之上，是当仁不让的“二号首长”，权力如日中天。因此，赵光义如果不继位，别人继位这个皇位也坐不稳。

再者，赵匡胤生前确实作了以赵光义为继承人的安排。开封府是北宋首都所在地，开封府尹是开封最高行政长官，任此职的人，要么是皇太子，要么是相当于皇太子的储君，后周时，柴荣继位前，就担任过开封府尹，后来赵光义的儿子宋真宗为太子时，也任过此职，这是一个储君锻炼的岗位，也是证明储君身份的一个岗位。但其他人如果任此职，便不叫开封府尹，而叫权开封府。所以，赵匡胤去世前，储君安排的是赵光义。

同时，赵匡胤在去世之前的许多年里，他对自己的儿子，无论赵德昭也好，赵德芳也好，都没安排任过开封府尹，而且都没封过王，所以他生前并没有将皇位传给儿子的打算。但是，赵光义后来为了不履行“金匮之盟”，流放了自己的弟弟，逼死了赵匡胤的儿子，结果贻人口实，好像本来得位不正一样，这就是“烛影斧声”的真相。

据记载：开宝九年十月十九日夜，大雪纷飞，太祖召晋王赵匡义进宫，赵匡义进宫后，赵匡胤屏退左右，与晋王赵匡义酌酒对饮，商议国家大事。不久之后在室外的宫女和宦官看到窗子上烛影摇晃中，模模糊糊地看到赵匡义时而离席，摆手后退，似乎在躲避什么，而太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。 与此同时，这些宫女和宦官还听到太祖大声 喊道：“好为之，好为之。”之后，二人饮酒至深夜，赵匡义告辞，太祖解衣就寝。 凌晨，太祖就驾崩，没有按照中国传统儿子，而是传位于弟弟赵光义，这一历史事件就是这就是“斧声烛影”事件。

根据历史记载，开宝九年（976年）十月十九日夜，赵匡胤病重，宋皇后派亲信王继恩召次子赵德芳进宫，安排太宗后事。而赵光义觊觎帝位久已，便收买王继恩为自己传递消息，当他得知太祖病重后的消息后， 立即进宫，而宋皇后见到赵光义，大吃一惊！知道事有变故，而且已无法挽回，只是乞求道:"吾母子之命,皆托于官家。"赵光义答以:"共保富贵，勿忧也!"

二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。

斧声烛影，也称烛影斧声，要搞清楚这是怎么一回事，首先要搞清楚“斧”是什么——这里斧不是斧头，而是宋太祖平时所用的作为仪仗器具的玉柱斧，大观楼长联中“宋挥玉斧”之“玉斧”与“斧声烛影”之“斧”，都是这种仪仗礼器柱斧。

玉或水晶材质的柱斧能够打人，宋太祖就曾经用其将劝谏自己的大臣的牙齿打落，但是它不是斧头不是武器，不能杀人。

“斧声烛影”的相关文字首见于文莹的《湘山野录续录》，内容如下：

文莹是北宋僧人，宋仁宗嘉佑年间在世，与苏舜钦、欧阳修、丁谓有交集，文莹的上述描写其实没有什么涉及谋杀的意味，但是不免有语气隐约、文辞闪烁的色彩。

清代《四库全书》馆臣认为，自从李焘将“烛影斧声”引入《续资治通鉴长编》，赵匡义谋杀兄长之说才“启千古之论端”，也就是说谋杀论至少是南宋孝宗以后才出现的，而就现存的文献记录来看，把“斧声烛影”认为是谋杀案的出现时间最早是明朝中期（程敏政《宋纪受终考》）。

《四库》馆臣虽然包括纪昀、戴震、姚鼐等大家，但是这个考证还是不够准确，元张宪《金柜书》中有句:“寡妇孤儿不敢啼，戳地有声金柱斧。”元杨维桢《慈母爱》有句:“於呼，床前戳地银柱斧，祸在韩王金匮书。”这其实已经以“斧声烛影”来讽刺赵光义的篡位阴谋，注意，这是元代哦！

然而，很明显谋杀论或者说基于“斧声烛影”的谋杀论是对上述整段记载的误解，也包括了对柱斧形制的误解。

2021辛丑年没有立春，俗称寡妇年，适宜结婚吗？

真是祸事不断，除了灾难连连，又遇上一个“寡妇年”。最好别提这个字眼，一提，让本来那剩余的3000万适龄光棍情何以堪。他们已经急不可耐了，屋漏偏逢连夜雨，💰没进兜，疫情没完，不吉利的“寡妇”又来凑热闹年。

不过，作为不信邪的现代人来说，最好是冲一冲邪劲，就在辛丑年“草草”找个菇娘把自己“嫁”了吧。越是误打误撞，感情越是牢靠，奇缘建立在奇年呢。

感情这种事谁也说不准，历史经验证明，越是危难时刻越难见真情，火能试金，金能试女人，女人试男人，男人（今年）试试看！

择年不如撞年，没有立春，自己立一个“春”哈。

其实老铁们不必在意外在环境影响，婚姻取决自己和另一半的感情基础，有人一见钟情，有人日久生情，有人举案齐眉，有人七年就痒。

婚姻不过是大多数人的人生真正开始的起点，经营婚姻才是一生的重任。大凡为良缘伤感的人，也大多是拘泥于个人的思想漩涡里太久了。换一个准则，变一个思路，少一个要求，或许最适合自己爱情，它就悄然而至了呢。

珍惜吧！骚年，奇缘缘于奇年，越是寡妇年，寡妇不也越多嘛，那还不赶快捡一个回来！！

缺“缘”的老铁们来讨论讨论，这个百年难遇的“寡妇年”，该不该婚否呢？

前言

在农村，流传着寡妇年不能结婚的说法，因为寡妇年，一听就不吉利，不利于男方，这年结婚伤男人，不利婚姻。

那到底是不是这样呢？我们一起来分析一下看看。

什么是寡妇年？

是指这一年没有立春，少了立春节气，所以叫寡年，也被称为寡妇年，就是没有立春，少了的意思。

而2021年，从农历正月到腊月，也就是十二月，恰恰没有立春，两头都空了，也就是所说的“寡妇年”。所以，有些年轻人，为了吉利，提前在2020年完成结婚。

那到底寡妇年能不能结婚呢？

答案是肯定的，完全可以！没必要过于担忧，而且明年年景不错。

俗话说得好，“寡年不逢春，遇牛五谷登”，2021辛丑年是寡年，没有立春，但是恰恰相遇牛年，预示着风调雨顺，国泰民安，生活幸福美满。

小结

2021辛丑年，虽然没有立春，但完全可以放心，可以结婚，并没有什么禁忌。而且是个丰收年，幸福年。

为什么他说不喜欢我还要跟我搞暧昧？

花镇情感冷爱老师回复：

我比较欣赏那种不喜欢就不会跟你搞暧昧的男生。但是这个男生却不一样，明确对你说不喜欢你，可是还会跟你有行为上的暧昧，跟你一起玩，这种黏糊糊的男生，是典型的“渣男”行为，不主动、不拒绝，也不会对你负任何的责任，继续跟他在一起太不靠谱了。

我觉得你喜欢的这位男生，不一定是好男人。即使他答应跟你在一起了，也没有多大的意义。你想一下，如果自己作为旁观者，听一位男生介绍他女朋友，说：“我对她没感觉，但觉得她各方面都很好，所以我们还可以一起玩耍。”这时候，你是怎么想这位男生的?你肯定会想：这家伙是不是在聊骚?所以，你再怎么喜欢他，也要明白，如果双方格局没有大的变化，你最多能得到，只是一段短择关系、一段露水情缘。这是你想要的吗?如果不是你想要的，那你最应该做的事情就是远离他。

如果你还想问你们有没有可能。那我可以告诉你：当然有可能，那个可能就是当个情人，跟他来段露水情缘而已。

希望以上的话可以让你清楚地了解自己的处境，不要让自己继续陷进去了，赶紧跳出来，远离“渣男”，去寻找属于自己的幸福吧。

藏书究竟有没有用？你有什么看法？

藏书有用! 一定有用!

…就算到了現代、有很多知识学问都可以从电脑、手机、或其它現代工具中可查到、找到!…

但书籍不但亦可能同样查到、找到!但还有一个实实际际的阅读过程、那种感觉、那种实在感、現代的工具是没有的!…

另外: 藏书是可给你: 一种需要、一种亲切! 一种乐趣、一种享受! 一种欢愉、一种满足! 一种回忆、一种纪念! 一种收藏、 一种自豪!……

所以; ___藏书是很有用的!!

回答这问题分以下几个方面来回答。一，至现在来看，藏书不说沒用，可以说几乎无用。你查什么资料，什么书籍，点鼠标，电脑里什么都有。二，至于古籍书，孤本，善本，宋版的值钱书，一般老百姓没有这类书，也不懂这样的书，也藏不了这类书，所以，这类书不在咱讨论范围。三，以前拥有书，拥有资料你就拥友知识，就拥有财富。藏书藏的知识，藏书藏的是地位，身份。藏书藏的是金钱。那可以讲，藏书很有用。至于现在，读书人还有很多人在给沒读过书或不读书人打工，读书已不显有用了，藏书还有什么用?

藏书其意义何在？它是一种历史的传承，它是某些人终身的嗜好。它可以让历史不再中断，它让我们呼喚上下五千年，古今中外的无数经典得以演绎。这一举措，有人认为徒劳而毫无意义，有人倾身家性命托付。可见不同的人，对于国家藏书，宗族藏书，城市藏书以及个人藏书是有廻然不同的看法。外国有一个鬼子，不远万里，到了中国的西北的不毛之地，一个叫敦煌莫高窟藏经洞的地方，积几年之辛劳，把很多的经书连拉带拽地运出了中国，现在外国的博物馆珍藏着。这些被称为人类的瑰宝的东西，珍藏着究竟有什么意义呢？

就个人藏书而言，本人几十年间，也有几千册之多。有什么用处？我搬过5⃣️次家，搬家的师傅说了，你的家里只有几本书是值钱的。所以即使在劳工阶层来说，书是值钱的。我在几十年的工作生涯里，藏书丰富是我行路之车舟，飞行之双翅，是我备注之大脑，一个深受书本知识之影响的人，是深深地爱戴着书籍。人生之短暂，书本之无限，只能择其要点，急功近利，尽其所能。我会把这些书籍保护着，放置在我的桌后左右，有空翻看几页，不亦乐乎！

到此，以上就是小编对于择天奇缘手游攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于择天奇缘手游攻略的4点解答对大家有用。