大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于牛总管攻略的问题，于是小编就整理了4个相关介绍牛总管攻略的解答，让我们一起看看吧。
人类文明发展的过程中都有过哪些残忍自私的行为？
大家都明白人都是自私的，只是随着人类文明进程，任何一种人类文明最需要“平衡”；
“平衡”一旦失去，必将导致一个家庭、团体、行业、国家重新开始，残忍自私只是相对而言；
例如一个家庭，一些有经济能力者总是无视没有经济能力者的付出，甚至进行种种责难，这时一个家庭最终的可能是解散，再以此推至一个团队、一个行业、一个国家都是一样；
就目前当下的疫情、俄乌战争，有些国家、组织、个人自私与残忍尽显全球，不久将来必将重新平衡国际次序，总体来讲是前进的，但在前进过程中为此牺牲的一切，或许是你、或许是他、或许我是，但这是必然；
人类文明不断发展过程所牺牲的人们，有些是必须牢记的，有些是不可能牢记的，发展是永恒的，平衡也是永恒的，牺牲可能是无辜的但也是永恒的。
明白这些，从人类发展至今，犹如浩瀚宇宙一般的自私残忍，虽不能例举但也就能明白了。
自私，既极端，由于人类社会私欲纵横，最终可能从一个极端而走向另一个极端！
古有之，今有之，将来定有之！
本来世界是大同的，没成想，各路神仙却相互间打起来了！
其结果是婆说婆有理，公说公有理。
倒想问下，究其是佛学好？究其道学好？究其是儒学好？究其………一切随缘，………
过去的已经去了，过去既是历史。
言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉，人非圣贤，孰能无过？
犯错误不要急，改了就是好同志嘛！
顺者昌，逆者亡，天道无亲，常于善人！
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这个问题问的奇怪。文明和行为是两个概念，没有必然的联系，文明必须残忍自私吗？没有文明的时候残忍自私就没有了吗？看过丛林法则吗？为了生存各种动物都有残忍自私的行为，不是文明以后才有的这种行为。
文明是什么？文明是用文字表达清楚明白叫文明。
残忍自私用文字表达清楚才能出现吗？
有些人不管什么事都要把文明联系在一起，好像什么都是文明惹的祸。
说明他根本不懂什么是文明这个词的意思，就开始混乱联系在一起。
农村办喜事一般怎么办，可以叫多少人？
农村喜事基本上都在家操办，为了方便邻里乡亲都来参加，图个喜庆、热闹，请村里帮忙的人也较多。像我们这里办喜事之前两天，先请一位村上德高望重、懂得当地传统风俗、礼仪的“总管”主事。这位“总管”会根据喜事主家的亲朋好友的多少，用于办喜事的财力状况，和办什么样的规模，统筹安排，从估算喜事当日能来多少亲朋好友，乡里邻居，要准备多少桌饭菜等等，来确定需要请多少人帮忙。
就以我们村一般中等规模的喜事为例：来客加上邻里乡亲也就四十桌左右，其实，喜事主要忙在接待客人和宴席上，为了让亲朋好友、邻里乡亲对主家接待、喜宴高兴满意，要请足够的人手来忙乎。
喜事当天大概请这么些人来帮忙：一个人负责上礼薄，两个人分别负责招待、安排来客及引导车辆停放；厨房要派三、四个妇女摘菜、洗菜、切配、菜品装盘帮厨。不像在饭店办喜事，几十桌菜一起上桌，大家一起吃，在家里办由于地方大小有限，吃的是流水席，就是一次开六到八席，一拨吃完再上一波，这样端盘传菜的要三人，还有四人站桌服务，就是开席以后负责给客人将传过来的菜，主食、点心等摆上桌招呼客人吃好喝好，给客人倒水、斟酒服务。在客人吃完离席后，迅速收拾桌子，重新摆台准备下一拨客人上桌。期间还要安排一些懂事的孩子端上主食，这些都不算数，属于临时安排，席末还得有两个人洗刷餐具，还有自己亲戚帮忙，这样下来一般喜事就得叫差不多十五、六个人帮忙。
在办喜事过程中，这些请来帮忙的人在“总管”的安排、领导下，大家分工明确，各执其事，各负其责；忙活中说说笑笑，使喜事办的井然有序、气氛祥和，让主人感到事情办的喜庆、热闹、风光体面。
提前半月电话预约某月某日结婚，前家后院亲朋好友须登门告知。如果去饭店提前预定婚宴，人数统计所有通知的人员另加两桌备用。一般自备烟酒糖茶，二十元一合的烟一百元一瓶的酒，好糖次糖全都有，瓜子花生要五香，次品茶叶豪华装。→婚车司仪乐队，准备礼品小费。东门西门有讲，不能走重复路，提前看好从哪条路进，哪条路出，几点好时，，，，等婚前准备细节。
人逢喜事精神爽，主家在办喜事的时候都希望事情办得圆圆满满。又因不同地区、不同村的习俗不尽相同，农村人在办喜事时要做的事情也有所区别，正因如此，荔浦青山自认为我所在村办喜事的流程比较合理，才此为例说一说我所在村办喜事的流程，希望这样的办事流程能够给有需要的朋友一个启发。
我所在村在办喜事时有着“有请才有坐，没请坐不安”的习俗，主家在办喜事之前会提前斟酌自己的经济能力、亲朋好友的数量、上下邻村之间的人际关系等因素来决定请酒人数：
1、离家比较远的亲朋好友需要提前十天左右的时间送请贴，特别远的亲朋好友，会提前电话知会邀请，请贴只能在亲朋好友即将到家的时候再送请贴；不送请贴的，一般情况下，主家会亲自到村口（家门口）迎接亲朋好友。
2、宗亲、上下邻村的朋友，主家会提前三、五天到家里邀请，邀请的时候，一般不需要下请贴，但主家在进门的时候，往往都会递上一支好烟，稍后才会向宗亲、邻居说是哪天要做什么喜事，请宗亲、邻居吃饭，麻烦宗亲、邻居在办喜事过程中尽量的帮一把。
到了办喜事的前一天晚上，主家会做上一、二桌好菜，请总办、礼房人员、厨房负责人等办喜事的骨干吃饭，把自己的经济能力说出来，大家商量酒席所需要的菜单及其他与酒席相关的事情。
到了办喜事当天清早，总办（一人）负责按现有到场的人员做出合理的调度及安排亲朋好友座桌顺序，一般都是按照礼房3--4人（酒席少的，礼房1--2人）、确定厨房负责人、采购负责人、收摆桌负责人，接着总办就会让礼房用红纸把相关人员一 一列出来，张贴在主家大门口附近的地方，好让需要做事的人一目了然的知道自己在哪个岗位，负责人是谁。
1、礼房负责人根据酒席数量确定礼房人数、确定接亲人员名单。礼房所负责的事情有：对联、迎接、财礼、回礼、烟酒等主要与钱财相关事情。
2、厨房负责人负责出菜单，确定煮饭人数人员、煮菜师傅、切配人数人员，还要与采购负责人一起确定采购人数（一般是3--5人）人员。
3、收摆桌是一个比较琐碎的事情，收摆桌的负责人要有一幅不怕得罪人的心态以外，还要有一个大嗓门。在确定收摆桌人数人员后，到了开桌之前就需要大嗓门安排人摆桌、铺薄膜、上酱碟、酒水（饮料）、两包香烟。
做好开桌事宜后，收摆桌负责人需找到总办，确定座桌人员的顺序，在桌上摆上写有“老外家、外家、同事、同学”等小牌子，才能四周通知亲朋好友按牌座桌，接着还需要安排收摆桌的部分人员送菜上桌。
客人吃饱过后，还需要及时找上下邻村的妇女同胞收桌面上的碗筷，接着再重复上一次的吃饭流程（按我家乡的叫法，头帮吃完，要安排二帮），排在第二次吃饭的人员，多数是宗亲、邻居。
至于厨房的人员，只有等到二帮的菜送完，才能开桌吃饭。
女同胞在酒席过程中也很辛苦，没有多少时间可以停下来休息，总办、收摆桌负责人会随时叫她们洗菜、洗碗、收桌等杂事。
总之，我所在村办酒席的过程大概就是如此，虽然说起来比较啰嗦，但是在总办安排、调度下，再加上一张安排表就可以让几十、上百人有序的做好自己需要做的事情，一点都不会耽误洒席的进程。
农村办喜事一般指的是结婚。是件非常热闹的事情，首先要提前选个好日子。要提前几天准备一些东西。不同的地方也有不同的准备。只有准备好了，才能把喜事办得更体面，更有排场。一般都要办酒席。农村办酒席的场地都是村口的空地，或者自家的院子。宴请宾客也都是以流水席为主。
在办喜事这天，全村在家的年轻人早早的都要办喜事这家帮忙。由村子里德高望重的人统一按排，统一调度。大家根据自己的特长分工不同。有掌勺做厨师的，有放鞭炮的，有招呼客人的，随着客人的陆续到来，家里顿时就热闹起来了，大家有说有笑，个个脸上洋溢着笑容。等新娘子接回来的时候，喜事就进入了高潮。鞭炮声，音乐声，祝福声，小孩的嬉笑声，汇成一片，是热闹非凡。
随着婚礼的结束，大家入座吃饭。吃着美食，讨论着新娘子与新郎的话题。吃了饭客人陆续就散去了。来帮忙的年轻人就要帮助把，桌子，椅子都收拾起来，等都忙完了，主家就好会拿出烟酒等相赠。忙了一天的喜事也就结束了。
在农村办喜事。亲戚朋友和村的年轻人，一些有特长的如会做饭，会写对联，会开车的只要有时间的，都会来帮忙的。有些还带来了自己家里的桌子，凳子等必用工具！在人数上没有一定的要求，办喜事就是图个热闹，帮忙的人来的越多也就越热闹，主家越高兴！
各地风俗不同，我们这里丧葬叫办白事。村里有人死了后，先找道士先生做道场，每户人家按排不一样，一般做三至七天道场不等？除给道士生开工资外，其于做什么活都由寨邻人免费帮忙，人数不限。会做厨的安排做厨；会做饭的安排做饭，亡人上山前一天称正办，亲朋好友都会到来送礼，到把亡人抬上山埋葬为止。
婚姻嫁娶、修房造屋搬新家、老人满十做大生、小孩岀生办满月酒等都叫办喜事。一般为一至三天时间，寨邻第一天来叫待弟兄，主要安排第二天要做的各样活，第三天正席时的帮忙职责，亲朋好友多数是第三天来吃一餐正席，送礼。
近些年来由于年轻人们基本都在外面打工，村寨里办红白喜事，大家都不能互帮互助，习俗有所改变，边远的承包给专业厨师，由承包者自己找人做厨摆酒席，实行一条龙服务。离城镇近的地方，不在自己家里，直接在附近酒店或有农家乐的地方承包宴席招待亲朋好友，这就是我家乡的习俗，分享给大家。
姓牛的.最出名的人是谁？
根据<中国人名大辞典>一书记载,共有牛姓名人51人,列举数人如下:牛大年,宋人,庆元进士,历官将作监主簿,清操凛然.牛元翼,唐人,穆宗授深冀节度使,加检校工部尚书.牛天宿,清人,康熙时任中官琼州知府.牛仙客,唐人,历工部尚书,同中书门下三品,封豳国公,卒諡贞简.牛弘,隋人,官拜吏部尚书,封奇章郡公,卒諡宪.牛存节,後梁人,官拜右千牛卫上将军,以功进太尉.牛金星,明人,授天祐殿大学士.牛皐,宋人,随岳飞收复襄阳,破杨么,累官荆湖南路副总管.牛富,宋人,为侍卫马军司统制,守樊城抵御元军,城破死,諡忠烈.牛僧儒,唐人,累官御史中丞,穆宗时拜同平章事,敬宗封奇章郡公,宣宗时为太子少师,卒諡文简.牛蔚,唐人,牛僧儒之子,任山南西道节度史,以尚书右仆射致仕卒.牛谅,明人,三迁至礼部尚书,对书画有专工.牛徽,唐人,官拜谏议大夫,改左散骑常侍,以刑部尚书致仕.牛黉,明人,封亚中大夫,宗人府仪宾,为人好施与轻财重义.
人类是利用牛来参与战争的故事有哪些？
宋朝时，镇守边关的杨家将，在如今保定一带与契丹兵打仗。有一回出师不利，被敌兵追得连连南逃。韩昌兵临城下，围困瀛洲。假死埋名的杨六郎化装成牛贩“任炳”大摆牤牛阵以少胜多、转败为胜。
杨六郎让小卒们走乡串村，收买牤牛数百头，拴在树林里饿起来。接着又用干草绑了无数个草人。给草人穿上敌军的衣服，戴上敌人的帽子，肚子大开露出草料。摆布停当后，就把那些早已饿急了的牤牛放出来，赶到草人丛中。牛闻到草料香味，就抢着吃，吃不着，就用犄角把草人的肚子挑开。照这个法子，把牤牛训练了两次，然后又把它们拴进树林里饿起来。说也巧，三天之后，探子来报，说敌人来了。于是，杨六郎传下将令，让兵卒们把刀子绑在牤牛的两只角上。刚刚绑好，张牙舞爪的敌人就过来了。杨六郎让众人解绳放牛。这时，牤牛以为来的敌人还是供自己饱餐的草人，就一个个撅着尾巴朝敌阵疯狂窜去。见人就挑，挑倒后一闻没有草料味，就再去追别的。直追得敌人退了四、五里，被牤牛挑死的敌军尸横遍野，无以计数，韩昌军大败而逃。
最有名的当推“火牛阵”，这是战国时期齐将田单以少胜多击败燕军的战术。燕昭王联合赵、魏、秦、韩等六国大举进攻齐国，齐军大败，只剩下莒和即墨两城未被占领。即墨守军将领田单征集了1000多头牛，在牛角上绑上尖刀，在牛身上披上彩衣，再把浸了油的芦苇绑在牛尾上。齐兵趁着天黑，悄悄打开城门，点燃牛尾上的苇条，牛受灼热，疼痛难忍，狂奔入燕军阵地。齐兵以为鬼神降临，吓得四处奔逃，齐兵紧随其后猛攻，大败燕军，收复了失地。其它还有春秋末年，楚国以象助战打败吴国，东汉零陵太守杨璇以马助战打败当地盗贼，东晋殷浩以鸡助战打败羌族将领姚襄，北宋赵遹以猴助战平息夷人叛乱。
到此，以上就是小编对于牛总管攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于牛总管攻略的4点解答对大家有用。
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