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《西游记》里如意真仙为什么没有和蝎子精结婚？
如意真仙和蝎子精是女儿国那一回的人物。在女儿国范围内，有三股势力——西梁女儿国、毒敌山琵琶洞的蝎子精、解阳山聚仙庵的如意真仙。其中，女儿国国王、蝎子精是想与唐僧婚配，前者是托国相请，后者是前软后硬。如意真仙有自己产业，并没有主动招惹取经团队。
女儿国与标题无关，按下不表。
先说说蝎子精，她法力不低，曾在大雷音寺听如来讲经，因不交学费被如来推了一下，没想到如来被她蜇伤，这就是蝎子精的绝招——【倒马毒桩】（毒蝎尾后针）；后来连孙悟空也不容易对付她，请了昴日星官才加以降服。
最特殊的当属如意真仙，他号称“真仙”，有背景、有势力、有地盘，哥哥是牛魔王，侄子是红孩儿，还有一眼落胎泉作为经济来源。按道理说，蝎子精和如意真仙势力范围很近，想霸占如意真仙的基业是易如反掌，为何她没有这么做呢？
原因在于，一，如意真仙的仙位背景和家族势力；二，他的法宝【如意钩】与蝎子精倒马桩有异曲同工之妙。原著说“如意钩强如蝎毒，金箍棒狠似龙巅”，孙悟空在不打水空隙还被如意钩钩了脚一跌，这和蝎子精出场用倒马桩对付悟空、八戒也有关联。
那么，如意真仙和蝎子精究竟有何关联呢？
1、围绕女儿国，如意真仙在南，“我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉”；而蝎子精在北，“风滚滚往西北上去了”；
2、如意真仙擅长弹琴，“却见那真仙抚琴，只待他琴终方才说道”；蝎子精手持琵琶，善弹琵琶。
二人一男一女，一仙一妖，一阳一阴，一南一北，一善琴一善琵琶，志趣相投。二者关系千丝万缕，可以看成是一个事物的正反两面。只不过一属仙界，一属妖界，且是佛派通缉的妖，肯定是不能婚配的。
《西游记》中如意真仙和蝎子精他们从未有过真情，而且志不同道不合，蝎子精是妖，如意真仙是仙，有天庭天规约束，仙与妖不能结婚。所以如意真仙和蝎子精虽同在西梁女国，却从未结婚成为夫妻。
您好，写尽红楼梦，答遍西游记。我是危楼还望叹西风。
西游记里的如意真仙与蝎子精分别出现在唐三藏去了女儿国之前，也就是刚刚到达女儿国，这时候出现了如意真仙，刚刚出女儿国的时候出现了蝎子精。
如意真仙，占山为王独霸一方，也没有什么小弟，也没有妻子，是个单身汉，而蝎子精想将御弟唐三藏抢走，与自己结为连理，自然也是一个单身女士。
那么他们两个为什么没有结婚呢？
首先第1点，在离开了如意真仙的住所之后，孙悟空等人足足走了三四十里，才走到女儿国的国内，接近女儿国国王住的地方。
而穿过了整个国家才到国家的后门，那时候才遇见了蝎子精，也就是说蝎子精与如意真仙并不能算是邻居，他们相隔十分遥远。
两个独霸一方的霸王，性格上又是谁都不愿意退步，那他们两个怎么样才能在一起呢？
就算这两位霸王有一些交集，我想蝎子精也是看不上如意真仙的吧。
在西游记里介绍如意金星的外貌时候，说到一头红头发，青面獠牙，可见是个妖道无疑了。
而蝎子精喜欢唐三藏，喜欢就是唐三藏，英俊潇洒，容貌俊秀，他又怎么会喜欢一个红头发长着獠牙的怪物呢？
那么我们再来总结一下，为什么如意真仙与蝎子精最终没有结婚呢？
因为两人相隔数十里，不常见面，也不常沟通感情，所以没有结婚的理由。
而且蝎子精喜欢的是美貌的男子，而如意真仙长得并不美貌，所以蝎子精看不上他。
以上就是我的回答啦，希望能够得到您的认可。
《西游记》里如意真仙和蝎子精不能结婚，依据如下：
一、正邪不两立
如意真仙是牛魔王的兄弟、红孩儿的叔叔，道士打扮使用如意钩子作兵器。如意真仙带着几个徒弟，在解阳山破儿洞霸占落胎泉，向西梁女国的妇女们售卖落胎泉水，“
但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。”
由此看出，如意真仙是个以贩卖落胎泉水为生的道士。
蝎子精怪，她貌美如花，修行多年，武艺高强，善使一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边，其倒马毒非常厉害如来曾吃过她的亏。蝎子精在西梁女国附近的毒敌山琵琶洞居住。
从二人名字可以看出，一个是仙，一个是精怪；仙代表正道，精怪代表邪道。正邪不两立，两人若是见面不打起来都难。再说如意真仙是个神仙，再怎么单身也不会自降身份和妖怪蝎子精结婚，否者在仙界会被别的道友轻视嘲笑。
二、道不同不相为谋
如意真仙以贩卖落胎泉水为生，日子逍遥自在、无拘无束。虽然泉水价高也是为了在女儿国维护平衡，子母河的水可以随意取用，如果落胎泉水也可以随意被女儿国取用，难免不会被女儿国国王拿去利用做些不法之事。除此之外，如意真仙并没有什么过分的行为，天庭自然也是对其睁一只眼闭一只眼。
至于蝎子精一心想要通过和唐僧结婚夺取唐僧的元阳，成就太乙散仙的段位。而并不是想着和如意真仙结婚守着落胎泉水做个富婆似的家庭主妇。
正是：道不同不相为谋。如意真仙和蝎子精没有共同的语言，没有共同的奋斗目标，无法做到一条心，也就没有结婚相爱的基础条件。
三、天条约束
蝎子精作为妖怪和别的妖怪结婚可以，但是和如意真仙结婚不行。
如意真仙是神仙，受天条律法约束，若和蝎子精结婚天庭可能一时半会发现不了，但是“世上没有不透风的墙”。山神、土地遍布人间，天庭迟早会发现如意真仙和蝎子精结婚的事，随时可以惩罚如意真仙或者是废掉其仙道。
所以，即便蝎子精对如意真仙有心思，如意真仙也不敢违背天条律法去和蝎子精结婚。
综合上述来说，如意真仙和蝎子精没有结婚的条件，难以成为夫妻。
《西游记》女儿国这一回有三股势力。北面的蝎子精，中间的女儿国、正南的如意真仙。
如意真仙同蝎子精住得很近，妖怪们能呼风唤雨，他们真算是邻居。
如意真仙为什么没有和蝎子精结婚？
原因1.
《西游记》情节设定，妖怪很少有结婚的。什么六耳猕猴猴、狮子精、大鹏、树精藤怪（同唐僧吟诗作对的拂云叟、孤直公、凌空子、十八公）黑狐精这些男妖怪都沒结婚。
杏仙、白骨精、蜘蛛精、老鼠精、兔子精，这些女妖精也都沒结婚。
可能妖精不喜结婚。
原因2.
牛魔王结了婚，还有儿子。但他的妻子铁扇公主修成了女体，算是真正的女人了。至于玉面狐狸，最多算是妾，不算结婚。
天上的奎木狼下界为黄袍怪，娶的是宝象国的百花羞公主。
这说明男妖精喜欢娶正常女人为妻，而不是娶女妖。
原因3.
玉面狐狸给牛魔王做妾，是因为牛魔王法力高强，能保护自己。玉面狐狸对牛魔王是入赘到她家的。
这说明女妖精不贪钱。
如：蝎子精、老鼠精、还有玉兔都想嫁唐僧。
唐僧是普通男子，据说同他成亲妖精可成太乙金仙，这样的人，女妖精才愿嫁。
原因4.
如意真仙和蝎子精互相看不上对方。
如意真仙究竟是有几分俢练，有几分道行的。他嫌弃蝎子精的妖怪身份，估计也怕她的倒马毒。所以还是离蝎子精远些。
在蝎子精眼里，如意真仙长得丑不说，还沒什么本事，只能守着泉水做个地主罢了。
既不能保护她，也不能帮助她完成长生不老的愿望，蝎子精不愿同他来往。
女儿国这片土地，身后一定有股大势力在暗中保护。不然如意真仙和蝎子精都不是品行高尚的妖精，早就都跑到女儿国里面去，为非作歹了。
女儿国他们两个都不敢动，他们两个互相也都没看上对方，索性就以女儿国为界，各自占地盘，谁也别来打扰谁。
龙王在《西游记》中，为什么常常遭受欺负？
物以稀为贵，一个族群一旦数量多起来，族群里面又没有足够强大愿意出头的领头人，那么这个族群很难有很高的地位。
在《西游记》里，龙王地位普遍不高，除了四海龙王之外，什么江河湖海都有可能存在一个龙王，甚至一口井里还会有个井龙王。再这样一个龙王不如狗，小龙遍地走的世界里，龙王自然就不值钱了。
孙悟空从菩提老祖那里学成归来，手下的猴子猴孙就告诉他去东海龙王那讨一个趁手的武器。为何专门挑东海龙王那呢，因为龙这种东西最喜欢干的事情就是收藏宝贝，到龙王那找总归没错。不过这也看得出来龙王其实不算厉害，那时候孙悟空刚刚修炼有所成，根本没有什么名气，他跟别人讨武器，人家凭什么给他呢，说到最后只能靠着巧取豪夺。手里有武器的势力可不止一家，但是猴子们单单只出了东海龙王，除了龙宫宝贝多以外，其实也说明了龙王本事不行，凭孙悟空完全可以对付。如果龙王好好的借出，那就没事，如果龙王小气不肯借，也可以直接抢。
东海龙王算是龙王里面地位很高的存在了，但是还没出场就直接被猴子们鄙视，这给整部《西游记》就定了调子，在里面，龙王就是地位低下的存在。到了后面，出现了各种各样的龙族，没有一个特别厉害的。像泾河龙王，跟一个算命的较劲，结果连个算命的都比不上，最后把自己命给较没了。同样是唐僧徒弟，西海龙王的儿子就只能化作白马，给唐僧做坐骑。还有碧波潭的万圣龙王，招惹了九头虫做自己女婿，结果九头虫招惹唐僧师徒，他自己倒是跑路了，万圣老龙王直接被打死，可以说倒霉至极。除了这些，还有一条龙也十分有意思，它是羊力大仙炼化出来的一条小冷龙，有它护体，不畏热力攻击。
总而言之，如此多的龙族可以说五花八门，大部分只能在普通凡人中间逞能，遇到厉害一点的仙妖之类的就扛不住。正是因为龙王本身实力平平，连他们自己自保都困难，更不要说那些龙子龙孙了。龙弱被人欺，龙王一族里没有高手，再加上他们住的地方十分分散，真的可以说是五湖四海，根本没法形成统一的力量。而他们最大的作用就是协助天庭调节人间气候，而且完全不能自主。就像泾河龙王，当时玉帝下旨给长安城下雨，结果泾河龙王为了跟算命的打赌，擅自改动点数时间，直接就被判了死刑。人间的一个刽子手魏征睡个梦就把他杀了。
龙的地位在西游世界里就是那么可有可无，不过要说一句，四海龙王并非龙族里面最厉害的，实际上比四海龙王更高级的龙还有不少。典型的比如唐太宗李世民，泾河龙王找他求情的时候，就说他是真龙，而自己只是业龙，根本比不了。李世民由于化身凡人，没有法力，但是他是真龙转世，地位尊崇，泾河龙王如果不是死后化为冤魂，根本就不敢去迫害他。西游里面妖怪万万千，但是大唐境内却一个也没有，这就说明了李世民非同一般的地位。单凭地位就可以罩住一方国土，这个地位不是四海龙王能够比拟的。估计四海龙王见了唐太宗李世民，也要恭恭敬敬的叫一声陛下。
除了转世真龙李世民，天上也有一些厉害的龙族，比如二十八星宿的角木蛟和亢金龙，这两位明显也是龙族。作为二十八星宿之一，他们在长期在天上，而四海龙王只是在水里，虽说他们在天庭地位不算很高，但也绝对比四海龙王强了，地面上那些湖里海里的小龙跟他们根本没法比。
还有就是白龙马，白龙吧虽然一开始只是一个普通的小龙王太子，但是因为保唐僧西天取经有功，最后被封八部天龙广利菩萨。光听这个称号，实际已经不一般，龙还是那个龙，但是地位跟以前不可同日而语，已经远高于他的叔父辈了。
至于天庭里还有哪些大神，本体是龙，这个也不好说，毕竟一旦成仙，过去是什么都显得不重要了。不过就算是天上的龙，他们也没有想过联合起来，给龙族争取更多的利益。而天庭盛宴常常有的一道名菜就是龙肝凤髓，显然龙还是一道美食，估计在许多天庭大佬眼中，下界的普通龙族就跟肉菜差不多。
至于《西游记》中为何如此贬低龙族，很可能是作者对朝廷的讽刺。因为皇帝一般都被认为是真龙转世，而在西游世界里故意把龙写得不值一文，正是对皇帝赤裸裸的讽刺打击。
很荣幸回答此问题！！！
在《西游记》中，龙王之所以常常受欺负，是因为龙王是佛祖在凡界的基层神仙，主要掌管水族和降雨，在仙界的地位低下卑微,做事胆小谨慎。
在《西游记》的神仙体系中，龙的地位是很低的。
《西游记》的神仙体系，既有佛教，如如来、观音等，也有道教，如太上老君、三清等，也有民间传说，如土地爷、玉皇大帝等。这并不奇怪，因为《西游记》本身就是在民间传说基础上加工而成，而不是完全的文人创作。
在各自的体系中，都有至高无上的主神。比如佛教中的如来佛。但在各种体系混杂的神仙系统，就不那么分明了。比如太上老君，在天宫的地位似乎是大臣，位于玉皇大帝的管辖之下，这是任何宗教中教没有的。
而龙，虽然在人间是皇权的象征，但在神仙体系中只是一种“灵兽”，主管水和降雨。连王母娘娘的蟠桃会，都没有龙的座位，就可见他地位之低了。
龙是中国文化里的主要图腾，权利和力量的象征，也代表着吉祥，古代的皇帝所穿的衣服叫龙袍，座椅叫龙椅，皇帝叫真龙天子，我们一直自称是龙的传人，那么《西游记》里龙王的地位一落千丈，级别很低，感觉比土地好一点，在孙悟空眼里，龙王那是呼之即来挥之即去，
西游记中，龙王并不在天庭任职，而是在海里，有东南西北四海龙王，而各位神仙是在天庭任职，而龙王的地盘更像是天庭的一个下辖机构，龙再厉害毕竟是动物，龙的地位自然不会比那些天上的大神高级。
在佛教里面，龙本来就没有那么神圣，比如佛教里面的八部天龙之一的大鹏金翅鸟每天就以龙为食，一日可食一龙王以及五百小龙，在《西游记》里面有的场景也能看得出来，在唐三藏师徒四人到达雷音寺的时候，雷音寺里面有一个池叫化龙池，就是什么东西掉在里面都能成为龙，甚至连苍蝇蚂蚁都可以，可以看出龙的地位低了，龙王在《西游记》里就一个玉帝让他下雨就下雨，让他下多少就下多少了，有时候就连孙悟空，都可以和他来降雨，在原著中孙悟空是叫了几次的，不来 不下就被打，但在《西游记》中龙王也是很怕孙悟空的。
东海龙王作为四海最尊贵的龙王，孙悟空当年只是花果山的一个散仙，连天庭都没上过，东海龙王既然对他毕恭毕敬，一口一个上仙，后面连镇海之宝都被拿走了！后面上天庭找玉帝告状，结果也没什么用。
在《西游记》中被孙悟空欺负，在《封神演义》中被哪吒殴打，还杀了龙王三太子，当然孙悟空和哪吒都是神话故事中出了名的大神，龙王惹不起也算情有可原，
而出身的问题难以改变，自己的本事又不突出，遇到孙悟空这样厉害的角色，打不过只能任由被欺负。
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很高兴能回答您的问题
在《西游记》中，共出现了八个龙王，分别是送给孙悟空兵器并帮其在朱紫国降下无根水的东海龙王、用生命和袁守城打赌的泾河龙王、收留唐僧父亲陈光蕊的洪江龙王、保存乌鸡国国王尸体的井龙王、派儿子摩昂去收服鼍龙的西海龙王、收了羊力大仙冷龙的北海龙王、偷取祭赛国舍利子的万圣龙王、一直没什么存在感的南海龙王。吃瓜群众的火眼金睛洞察了一切，这八个或懦弱、或无能、或潦倒、或古怪，或者干脆很倒霉的龙王们，都很怂!
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龙在中国的地位是很高的，是民族图腾和帝王象征，但是西游记里的龙王的形象却与我们认知中的形象大去甚远。其实说白了，西游记里的龙王是作为一种生物存在的，就是一般的兽，中国人崇拜的龙和龙王实际是两回事。
龙王在西游记里只是水府的头领和司雨之神，本身职级并不高，连行雨点数都要由天庭决定，大体不过是有一定自治权力的地方官僚。泾河有龙王，连御花园的井底都有龙王——可见龙王的数量是很大的，并没有什么高贵之处。泾河龙王曾经对太宗说，“陛下是真龙，臣是业龙。”这句话虽有套近乎拉关系之嫌，也侧面反映了龙作为生物的存在(也就是龙王)是与中国人作为领袖象征的图腾化的“龙”有所区别的。
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而且龙是动物，动物仙在仙界就是弱势。龙属于牲畜类，神仙是吃龙的。天上出门坐龙车凤辇，上桌吃龙肝凤胆，连卖驴火的都在墙上贴个天上龙肉地上驴肉。所以西游记中龙王的人设地位就不是很高。
吴承恩脑洞再大，反抗意识再强也逃不脱他所生长起来的环境。受地理因素影响，我国从古至今都是以农耕为主，近海区域才发展海洋鱼牧业，总体来说中国是地道的农耕文明，在文艺作品中，对于陆地意象的描写，无论从数量还是高度都是碾压海洋的，对于海洋、海洋生物或者海神的赞美相对于山川大泽的相关记载真是九牛一毛。
而中国人所崇拜的龙，能获得图腾的地位，并不与他们来自海洋有直接的关系。龙的原身实为蛇，因为蛇居住在雨水丰沛的地域，古代先人便将蛇作为自己的图腾信仰，期盼获得丰沛的雨水，实则发展农耕文明。所以说中国的龙文化本身就并非是从海洋里发展出来的。
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史记记载刘邦之母受龙盘而得刘邦，此后史籍往往附会皇帝有异象，和龙强行攀亲，而佛教、道教中关于龙(王)的记载开始渐渐流传，唐宋以来，中国的皇帝们把龙封“王”，这些神话(宗教)生物摇身一变，获得了正统的“龙王”称呼，也正式获得了海洋的“封地”，上述这些因素下，龙的内涵逐渐发展、异化，大致变成两条线索，一条是皇帝的象征，即“真龙天子”，一条是海洋的神祇，掌管水族和降雨，也就是“龙王”。
中国的帝王自诩承天奉运，福泽万民，他们才是中国文化中的“真龙”，而“龙王”不过是海洋生物。“真龙”的地位是显著高于龙王的，其内涵也差别极大，如果说“真龙”代表着中华文明的图腾，海里的龙王最多不过是陆地真龙的同人罢了。
中国人崇拜的龙和龙王实际是两回事，除了沿海及干旱地区，龙王在农耕文明中并没有得到很高的地位，在文学作品中被欺负也是自然而然的了。心疼作为食物，又不被人尊重的龙王三十秒。
红孩儿和哪吒的联系？
红孩儿和哪吒没有什么联系，哪吒的父亲是托塔天王李靖的第三个儿子，受玉皇大帝管辖。红孩儿的父亲是牛魔王，母亲是铁扇公主，红孩儿后来被观世音菩萨收为善财童子，属于佛家。
没有关系
红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，被观音菩萨收为善财童子
哪吒是托塔天王李靖的三儿子，太乙真人的徒弟，莲花化身，使一杆火尖枪，又名紫焰蛇矛，枪头形似火，攻击喷烈焰 。手拿乾坤圈，身披混天绫，脚踏风火轮，背背乾坤弓，腰挂震天箭，还有九龙神火罩、金砖、阴阳剑和戮魂幡等法宝
哪吒和红孩儿还真有关系，不是师徒，不是亲戚，是西游记的创造者借鉴了封神榜中哪吒的人物造型。
原来在明朝中后期，出现了神魔小说的大爆发，那时的写作者流行借鉴他人小说中的人物形象，于是西游记的作者便借鉴了封神榜中的哪吒形象，创造出了红孩儿这个白白胖胖的小孩。
没有联系。
红孩儿是中国古典小说《西游记》中的人物。
哪咤是中国古代汉族神话传说人物之一，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中。
红孩儿是中国古典小说《西游记》中的人物，是居住在号山枯松涧火云洞的妖怪，自称“圣婴大王”，在小说里是婴儿大小，是牛魔王和铁扇公主的儿子。在唐僧师徒四人取经途中将唐僧捉走，又和孙悟空大战，其三昧真火更是大败孙悟空，最后被观音菩萨以法力收服，成为菩萨身边的善财童子。
哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。
没什么联系，他们两个都是神话小说《西游记》中的人物！
红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，外号圣婴大王，会口吐三昧真火。最后被孙悟空请来了观音菩萨，将他降服收走！
哪吒，是神话小说《西游记》中托塔天王李靖的儿子，是天庭的神将，也是佛教和道教的护法神！
你觉得《西游记》的经典之处是什么？
1988年2月1日起，一部长达25集的古装电视连续剧《西游记》走进人们的视野。这是首次将全本《西游记》搬上屏幕。《西游记》一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价。该剧重播次数超过2000次，造就了89.4%的收视率神话。百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典，当年剧中的演员也都成了人们心中永恒的偶像。我认为86版《西游记》经典的地方在于：
一、全剧组上下都很用心，拍摄的时候剧组曾奔赴全国近20个省份及泰国取景，也首开电视剧出国拍摄的先例，在有限的技术、经费条件下，创造了一个充满幻想的神话世界，生动地表现了唐僧师徒四人不畏艰险的顽强精神。
二、这种热闹折腾、类似打怪升级闯关的情节，深受广大观众的喜爱，老少咸宜，适合全家几辈人坐在一起看。我现在看到电视里播这个剧，还是会停下来，和家人一起讨论他们在过哪一关，下一次会遇到哪些妖怪。
三、《西游记》的文学艺术价值很高，里面有一些展示人生哲理、因果轮回、福祸相依、生活智慧等的场景。细品之下会有很多领悟，能引发一些思考和共鸣。
四、长大后看《西游记》原著，发现作者留了很多谜语给大家解读，引发读者更多的兴趣和猜测。比如菩提祖师、乌巢禅师的真实身份？各路妖魔的真正后台？西天取经事件到底是谁策划的？取经团队成员各自来自何方势力？镇元大仙为何要与孙悟空结拜为兄弟？我看了几个版本的西游记解读，个人认为都含了太多阴谋论在里面，一万个读者就有一万个哈姆雷特，读者根据自己的领悟和人生经历，选择性的吸收接纳就好，没有谁的解读是完全正确的。
小时候，觉得孙悟空神通广大、法力无边，是个大英雄；唐僧肉眼凡胎、懦弱无能；八戒好吃懒做，沙僧老实可靠，认为《西游记》只是一部大团圆结局的神话故事。后来看了原著，发现里面暗含了很多现实世界的生存规则，就算是诸天神佛，也难做到无欲无求。也还在追求更长的轮回转世、更多的香火信众、更高的法力级别。
大闹金兜洞时，如来明知独角兕大王的来处，却不明说，而是先命十八罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”，并告诉罗汉，失了金丹砂再叫孙悟空去找太上老君；阿傩、迦叶在唐僧师徒到达西天传授经文时，公然向师徒索要人事，“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去”。一切神佛妖魔，都离不开名利与人性。
不同年龄段看《西游记》，总会有不同的感悟，小小感悟，抛砖引玉，不足之处望谅解。
到此，以上就是小编对于大唐仙妖劫平民攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于大唐仙妖劫平民攻略的4点解答对大家有用。
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