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普米族风俗习惯
衣着：普米族男性常穿蓝色或黑色的长袍，女性则喜欢穿红色或紫色的上衣，配以白色裙子或裤子。他们通常会在节日或重要场合穿着传统服饰。 婚姻习俗：普米族男女结婚时，通常会在一座特定的山峰上进行婚礼仪式。新婚夫妇会在山上行走，象征着他们的爱情会像山一样坚固。
普米族人家习惯围着火塘而坐，右边为男性，左边为女性，客人的席位一般在右边。如果主人有长老，客人则坐在火塘下方，但生人都是在上席就坐。主人杀鸡煮肉，用丰盛的食物招待客人。吃饭时，主人摆出饭菜，先请客人用餐，家人则有的添菜，有的加饭，有的敬酒，将食物的最佳部分请客人食用。
雪门槛游山节 农历五月五日，是兰坪普米族传统节日——“雪门槛游山节”。“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山，海拔3600米，是境内唯一“一步望四乡”的地方，自古就是四乡客商和游客往来的要塞。当春寒退尽，山花烂漫时，四乡普米族群众就会身挎四弦琴，携带黄酒和蛋肉，来雪门槛山顶草地过节。
根据普米族古老的习俗，普米族儿童在十三岁以前不分性别，全穿一件右襟麻布长衫，女孩发饰前留一辫，上拴红绿料珠，男孩则在头部的前边和左右各留一辩，不佩珠。
- 普米族的大十五节 - 普米阀的端午节习俗 - 普米族节日 七月半祭祖宗 - 普米族的转山节 - 普米族的尝新节（ 过大年的普米族节日 过大年是云南普米族最主要的传统节日，男女老少都穿上鲜艳的民族服装，迎接新年。
普米族风俗人文
1、普米族的风俗与人文特色表现在其独特的服饰与多彩的舞蹈中。普米族儿童在十三岁之前，不分性别，统一穿着右襟麻布长衫，女孩的发辫上装饰着红绿料珠，男孩则在头部两侧佩戴辫子，不佩戴珠饰。
2、蒙古族：马奶节 马奶节是蒙古族的传统节日，主要以喝马奶酒为主。流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。
3、县内的白族和普米族人民是主要的民族，他们保持着独特的语言、风俗和传统文化，如普米族的“阿露露”节，白族的三月街等，这些丰富多彩的民族文化为兰坪增添了浓厚的历史文化底蕴。同时，这里还有丰富的传统手工艺，如普米族的银饰、织锦等，深受游客喜爱。
普米族的家门口若立有白色或红色经幡旗,旗杆顶插把尖刀,这意味着什么...
“米”在普米语中是“人”的意思，而“裴”、“普英”、“普瑞”等都是“白”的意思，所以“普米”的意思是“白”。普米族称自己为“白”，这与他们对白色的古老崇拜及其吉祥的象征有关。
普米族禁止打狗，忌食狗肉；忌用手摸火塘上的三脚架和在灶上烘烤衣服；不准背着枪进门，须拿在手里进门；如果门口立着经幡旗杆，旗为白色或红色，杆顶插把尖刀，表示家里有病人，外人不得入内；妇女分娩时，男子不得进入产房。
对客殷勤礼貌，是普米族的性格和美德。当远方的客人来到家门，不论是生人或是亲友，主人家都会出来迎接，热情款待。先奉上酥油茶、炒面、水果，主人要频频向客人敬酒，客人离去时，主人要送四色礼，即一支鸡腿、一块猪膘肉、一瓶茶叶、一瓶苏里玛酒，这是普米人赠给贵客最好的礼物。
普米族禁止打狗，忌食狗肉；忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服；不准背着枪进门，须拿在手里进门；若门口立有经幡旗杆，旗色为白色或红色，杆顶插把尖刀，表示家里有病人，外人不得入内；妇女分娩时，男子不得进入产房。日常食俗 普米族一般习惯日食三餐。
米族有良好的传统道德观念。白天主人下地劳动或外出，一般都不锁门，但不会丢失财物。在外拾到别人的物品，或发现别人丢失的财物，不能随便占有损坏，要捡起来放在路边显眼的地方。对生人不能乱骂乱吼，遇路人要下马让道。让人以诚相待，日常生活中决不破坏公共财物。
普米族普米族文化
衣着：普米族男性常穿蓝色或黑色的长袍，女性则喜欢穿红色或紫色的上衣，配以白色裙子或裤子。他们通常会在节日或重要场合穿着传统服饰。 婚姻习俗：普米族男女结婚时，通常会在一座特定的山峰上进行婚礼仪式。新婚夫妇会在山上行走，象征着他们的爱情会像山一样坚固。
普米族文化中的语言文字独具特色，属于汉藏语系藏缅语族羌语支。尽管普米族分布在多地，但方言基本相通，反映出他们历史上曾有过聚居繁盛的时期。尽管有自己的语言，普米族在与其他民族的交往中也掌握了包括汉、白、纳西、藏在内的多民族语言，男性尤其普遍通晓这些语言。
普米族祖先崇拜：普米族相信灵魂不灭，认为人死后灵魂会回到祖先的发祥地或升入天堂，所以以各种方式进行祭祀活动，表明对祖先的崇敬。主要活动有：接祖（除夕）、送祖（从大年初三至十五）、清明上坟、中元节、祭房头、祭中柱。普米族送替神：普米族称之为“缺青”或“缺代骨”。
普米族主要内容
在饮食方面，普米族主要以玉米、青稞为主食，烤粑粑和煮面片是常见的传统美食。肉类以猪肉为主，烹饪方法简单却富有风味。他们重视茶酒文化，火塘是家庭生活的核心，象征着温暖和团结。文学作品如《白狼歌》和《古利歌》记录了他们的历史、宗教和生活传统。
该书详尽地描绘了普米族的起源、迁徙、社会结构、文化特色、宗教信仰、经济生活等多方面的内容。普米族的历史轨迹在书中得到了系统而深入的展现，展现了普米族人民在历史长河中与自然环境、社会变迁的互动与适应，反映了普米族独特的民族文化和历史变迁。
普米族的音乐文化丰富多彩，主要分为民歌、民乐两大类。民歌包括时政歌、风俗歌、生活歌和情歌等，如《出嫁歌》、《接亲调》等风俗歌描绘了他们的婚姻习俗，丧歌如《送羊经歌》则表达了对逝者和祖先的哀思。仪式歌如《祭山神》和《祭龙神》展示了他们的多神崇拜和祖先崇拜。
普米族，位于云南省西北部，是一个分布较为分散的少数民族。普米族自称“白人”，在不同地区因语言差异，自称略有不同，但核心含义一致。据2000年统计，普米族人口约为3万，主要分布在宁蒗彝族自治县、兰坪白族普米族自治县，以及其他包括丽江、彝族、永胜、维西、中甸、云县、凤庆等县。
普米族有人口2万，信仰苯教，韩归教，藏传佛教。 结构是：普（上下结构）米（独体结构）族（左右结构）。 注音是：ㄆㄨˇㄇ一ˇㄗㄨ_。 拼音是：pǔ mǐ zú。普米族的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】我国少数民族之一。史称西蕃、巴苴。
在滇、川、藏三省（区）交界地区，藏族、纳西族（含摩梭人）和普米族的藏传佛教历史久远，内容丰富，形态独特，影响深远。这本书，基于作者多年实地考察与长期积累的资料，从宗教学角度深入探讨了这一地区的藏传佛教。
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