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弘历知道是自己继承皇位以后为何会痛哭不已？
常人的哭，可能是喜、怒、哀、乐、惊等内心情绪的直观反射。帝王之泪，就会蕴含更多的复杂因素。雍正的遗诏公布后，乾隆伏地大恸良久，他的眼泪应该说是悲喜交加的。
激动、感动、喜悦与悲痛并存
雍正元年，雍正就已经秘密立储君了。表面上看，是让大清臣民猜谜语，其实大家心知肚明。当时的雍正，就是三个儿子：弘时、弘历、弘昼。
弘时是长子，却不受雍正待见，后来还被雍正过继给胤禩了，所以他没机会；
弘昼智商比弘历差太远，弘历又是康熙亲自培养的过的人，而且是雍正夺嫡的加分项。《李朝实录》记载，康熙晚年病重时召见马齐，对他说：胤禛最贤，我去世后立为嗣皇帝，弘历有英雄气象，必封为太子。
这说明，康熙选定弘历为隔代太子的事情，在康熙去世的当年就传到了东边邻国。国外都对此沸沸扬扬，国内朝堂自然广为人知。
之所以不公开立储，其实是雍正为了保护弘历，防止他被挤兑，避免出现父子之间的不和谐。
虽说乾隆继位是最公开的秘密，可谁也没想到雍正走的如此突然。雍正平时身体不太好，但是也没有很严重的大病，去世前也没有明显的征兆。大家都觉得雍正能够再当几年皇帝，所以弘历也做好中年接班的准备。
没想到雍正五十八岁就见了先帝，让弘历二十五岁就登上皇位。当“幸福”突然来敲门，弘历甚至还没有回过神，就已经君临天下了，他不得不激动，不得不高兴。
回首中国历史，皇位在传承的时候，往往都是惊心动魄。远的不说，就论当朝：
努尔哈赤去世后，代善与皇太极争夺过；
皇太极去世后，多尔衮与豪格又跳出来争夺皇位，最后为了平衡让六岁的顺治上位；
顺治去世后，八岁的康熙登上皇位，因年幼不能亲政，造成皇权旁落；
康熙晚年有出现九子夺嫡，其残酷性是弘历亲眼所见的。
清朝自立国以来，只有弘历的继位是最顺利也最有合法性的。而且此时的弘历正是年富力强之时，既有才华又有朝气，正好大展拳脚。雍正用心良苦，将皇位安稳地传承给弘历，他没有理由不感动。
雍正是弘历的父亲，对弘历有养育之恩。父亲去世，作为儿子的弘历还是多少有几分悲痛的。毕竟生于帝王家，至于弘历到底有多痛，只有他自己知道。
哭给满朝文武看
在雍正去世，皇位交接之时，弘历不管内心多么高兴，也不能马上表现出来。弘历作为一个经历宫廷文化熏陶又情商超高的人，必须集中全部经历，投入到“孝子”的角色扮演中。
众所周知，中国古代很讲究礼法，帝王以孝治天下。一个人是否孝顺，主要表现在父母去世时是否悲痛，这决定着自己的社会评价。
弘历是帝王了，是天下人的榜样，更应该努力扮演“孝子”，越是“伤心欲绝”，越是感天动地，就越能给天下臣民留下一个好印象。
爱新觉罗.弘历就是乾隆皇帝，他上位并没有经历如同雍正继位前的九子夺嫡大战，而是直接被宣布成为皇帝的。因此弘历喜极而泣，转而想到皇帝之位已得，而父皇刚死，如果面露喜色，恐被他人笑话，于是弘历按捺住心中的喜悦，失声痛哭，作出无限悲哀状。群臣见皇帝痛哭不已，纷纷认为弘历是至孝之人，虽已贵为天子却悲失父皇！弘历此举得到了一致好评，大家都认为弘历有孝道，会是一个好皇帝，跟着他有安全感。
雍正元年（1723年），雍正书立储密旨，立弘历为继承人，藏于锦匣，置于乾清宫“正大光明”匾后。也就是说雍正皇帝一上台就秘密立了弘历为太子，但是秘而不宣，以免造成自己上位前同样的兄弟相残悲剧。弘历小时候就深得康熙皇帝喜爱，得以被康熙皇帝亲自教授治国之道，多次代表皇帝去祭祀祖庙；雍正深知弘历是康熙选择的帝国继承人，雍正一上位就秘立弘历为接班人。
弘历深得帝王心术，虽知父皇一定会传位自己，但是没有落到实处之前他还是惶恐不安！1735年8月13日，雍正皇帝突然暴毙，内侍太监取出雍正遗诏，宣布弘历为大清帝国继承人。弘历心中大喜，却深知皇帝之位不好坐，很多兄弟会认为是他谋杀了父亲，因此他立马失声痛苦，呼天呛地悲伤不能自己！兄弟及群臣们见弘历如此伤心，一则打消了他们认为雍正暴死可能是弘历下手的嫌疑，二则确认了弘历是一个至孝之人，得皇帝之位非他主动谋取，而确实是雍正遗旨。弘历痛苦一场化解了一场政治风波，帝亡心术确实臻于化境！
“我哭，泪洒心中，悲与欢苍天作弄”。弘历此时也是一样。弘历知道，他将要继承皇位了。此刻，他的心情是极为复杂的。他的哭声，既是悲与欢在心中翻腾之声，也是亲情与权利互相碰撞之声。
雍正十三年（公元1735）8月23日，雍正皇帝驾崩。民不可一日无主，国不可一日无君。雍正驾崩后，军机重臣，大学士张廷玉、鄂尔泰，果亲王允礼等人立即前往乾清宫，取出了正大光明匾后的传位遗诏。这的确不是一份简单的遗诏，这份遗诏饱含爱子之情，道出了雍正皇帝对爱子弘历的关爱与期许，也诉说了一份沉甸甸的托付。
“宝亲王皇四子弘历秉性仁慈。居心孝友，圣祖皇考于诸孙之中、最为钟爱。抚养宫中，恩逾常格。雍正元年八月间。朕于乾清宫、召诸王满汉大臣入见。面谕以建储一事。亲书谕上日，加以密封。收藏于乾清宫最高之处。即立弘历为皇太子之上日也。其后仍封亲王者。盖令备位藩封。谙习政事，以增广识见。今既遭大事，著继朕登基，即皇帝位。”——《雍正遗诏》
而且，雍正不单单留给了弘历一份遗诏，还留给了他四位辅政大臣：庄亲王允禄，果亲王允礼，大学士张廷玉、鄂尔泰。更为重要的是，雍正留给了弘历一份安定的基业，还有甚是充盈的国库。
何为安定呢，国无内忧外患，百姓安居乐业即为安定。此时的大清，经过雍正十三年的勤奋治理。朝内无枝繁叶茂的权臣，朝外为之一新的新政正在施行，承上启下，继往开来，这就是弘历的父皇雍正。雍正上台后，先是平定青海罗卜藏丹津叛乱，稳定边疆。之后，胤禩，年羹尧，隆科多，这些树大根深的权臣全被雍正一一剪除，就连不稳定因素皇三子弘时，也被雍正果断处置了。之后，雍正任用能臣李卫、田文镜等人，大力推行摊丁入亩、士绅一体当差纳粮、耗羡归公等新政。雍正革除积弊，大清的国库也变得充盈了。此时大清的国库，已有6000万两存银。而康熙六十一年，国库存银却只有800万两。
可以说，雍正将一片耳目一新的大好河山交给了弘历。弘历可以舒舒服服的做一位“富二代”了。偌大的基业，对于刚刚25岁的弘历来说，这既是殊荣，也是莫大的压力。
皇爷爷康熙走了，皇阿玛雍正走了。独留弘历孤身一人，扛起这万里江山。弘历肯定也是百感交集，从此，他再也沒有父亲了，他需要独自面对惊涛骇浪，尔虞我诈，弘历感到很孤独，他唯有放声痛哭，才能释放自己的内心。
而且，弘历是孝顺之人，父亲雍正虽然严苛，但对自己却是照顾入微，就连遗诏都是处处为自己着想。弘历痛失至亲，又怎能不悲伤而泣呢。
再者，弘历继位登基后便是皇帝，是上天之子。“天子”乃万民之父，老百姓失去至亲放声痛哭，持节守孝，天子更应如此，这样才能配得上“天子”称号，才能称为统驭万方的皇帝。所以，弘历放声痛哭，也是哭给满朝文武，哭给天下百姓看的。上行下效，这也是大清该有的样子。
最后，弘历的哭，是一幕亲情与权利的碰撞之音。当了二十五年皇子，弘历也是如履薄冰，步步惊心的。因为，最是无情帝王家，万一走错一步，必然前功尽弃，也可能会像哥哥弘时一样，无疾而终。人人都想当皇帝，弘历又何尝不想呢，可是，当上皇帝的代价必须是父亲的撒手归天，皇位和皇帝，是如此的冰冷孤独，高处不胜寒，谁又能理解弘历复杂的心情呢？无人理解，弘历又怎能不放声痛哭呢。
文/风雪梦不逝
山川草木皆有情，点个关注行不行。
能提出这个问题的人，真是个天才！
雍正帝驾崩后，宣布弘历继承皇位，题目问的有点问题，那时候的弘历不能称乾隆，乾隆属于年号，不要记混了哦，国号是大清，年号是乾隆，庙号是清高宗。
最开始努尔哈赤定国号为金，史称后金，皇太极即位后，改国号为清，而国号是不能轻易更改的，像元明清都是国号，除非这个政权被推翻，下一任政权才会改国号。史上也有一些皇帝改过国号，比如王莽篡汉称新朝，比如武则天篡唐称周朝，实际上像皇太极这样改自己国号的不多……
而年号最开始是为了纪年的一种称号，在汉武帝之前没有这个东西，在汉武帝即位后才首创年号，当时始创年号为建元。而年号这种东西，并不是特指一个皇帝，有时候一个皇帝定很多年号，比如女皇武则天，在位十五年，就用了十四个年号，在圣历三年更是连着更换三个年号。但是到了封建社会后期，年号就不怎么更换了，除非皇帝驾崩，比如嘉靖年号，万历年号，康熙，雍正，乾隆等。
庙号呢，一般是皇帝死后才有，比如康熙帝，其实可以称呼他为清圣祖，乾隆皇帝则可以称呼为清高宗，雍正帝称呼为清世宗。
雍正帝去世时间为1735年8月23日夜晚，按照当时的规矩，乾隆年号需要在1736年春节后启用。当然，张廷玉的《年谱》属于回忆录，自然是乾隆帝即位之后，才写的。
我们不妨假设一下，弘历听说自己继承了皇位，不哭反笑，会有什么后果？
这人设完全崩塌啊，谁能接受？
刚死了爹，自己就大笑，一是不符合规矩，二是不符合做人的道德，三是会寒了在场人的心。
雍正帝驾崩后，马上把灵柩从圆明园运往紫禁城，安放到乾清宫里，这时候，宫里的所有人都要大哭，包括即将即位的弘历。随后大臣会给皇太后讲，国不可一日无君，要马上宣布先皇遗诏，随后由大臣从正大光明匾后面取出秘密传位诏书，由大臣当众宣布遗诏，传位给弘历。这时候的弘历更是需要大哭特哭，表现出皇阿玛无比英勇，怎么年纪轻轻地就去世了，去世后又把这个大个天下交给自己，自己能力肯定比不上皇阿玛。一方面哭皇阿玛驾崩，自己没了爹，一方面哭自己接受皇位，实在是受之有愧。
这之后，弘历要守灵，全国宣布哀悼，一些娱乐活动全部暂停，整个出丧期间，弘历都要带头痛哭，基本上皇帝去世出殡期间，宫里的每个人都会哭哑了嗓子，尤以新即位皇位为重。
这时候的弘历必须表现出特别悲伤的神情，特别难过，哭声震天，让大臣们均认可这个新皇帝，毕竟没有“孝心”的皇帝一定不是个好皇帝。
实际上，雍正帝8月23日驾崩，而弘历的登基大典是在9月3日举行，整个出丧期间，都有人专门负责安排登基大典的事。也就是说弘历一边哭爹，一边还要听从大臣安排登基的事，甚至都要演练一下，以防出错。
等到了9月3日登基大典那一天，先是礼部尚书请求新皇帝即位，随后穿着孝服的弘历在乾清宫对雍正帝棺柩行三跪九叩礼，然后到侧殿更换成皇帝礼服，再到皇太后处行三跪九叩礼，这之后丧礼暂停，乾清宫的正门要垂帘。
随后弘历到保和殿降舆，先到中和殿升座，各级官员行礼。礼毕，礼部尚书再奏请弘历即皇帝位。然后，翊卫人等随弘历御太和殿，弘历升宝座即皇帝位。
这时候就可以再次宣布传位诏书了，并取来皇帝大印，颁布即位诏书……
这些事情办完之后，弘历还没完，还得回到雍正帝灵柩处，要跟老皇帝说几句话，类似于表态，一定要继承遗志，把国家治理好，再去拜见宗庙，宣布继承皇位。
整个过程非常繁琐，赶上身体不太好的皇帝，这一套程序走下来，不累趴下，也得掉层皮。
这么辛苦的即位程序，弘历能不哭吗？
不过即位后的弘历就已经定好年号了，等过了春节，大年初一开始就是乾隆元年了，这时候才是正式的乾隆帝！
雍正有十个儿子，皇位只有一个，弘历只有十分之一的机会，他能让弘历接班，那是天大的恩赐，弘历知道雍正把皇位传给了他，无以回报，只能以大哭来表示自己的感恩戴德，表示自己知道感恩。一个懂得感恩的人做人没问题，才有资格做皇帝。
弘历大哭实际是在接受大臣的检验，除了表达自己懂得感恩，还表达自己有孝心。古代以孝治天下，大臣们认为，皇帝没有孝心是无法治理好天下的，弘历的表现是在证明自己是一个合格的皇帝。
实际上弘历早知道自己是皇位继承人，而且也知道雍正除了他没人可选，对雍正让他继位他心里也许没什么可感恩的。雍正十个儿子有五个早夭，三个没成年，真正可以继承皇位的只有弘时、弘历、弘昼三人，弘时不讨雍正喜欢被过继给雍正的八弟当儿子，弘昼没有继承皇位的想法，雍正选接班人，除了弘历也没啥好选的。
雍正祭祖时切下一块祭肉让弘历吃下，两次安排弘历代替自己祭祖，都是雍正在表达让弘历接班的意思。弘历心里早就有数，宣布遗诏只是形式，似乎没什么好高兴的。
不过弘历还是有意外收获仍然值得高兴，弘历觉得，康熙活了69岁，雍正身体不错，活到康熙的年龄大概没啥问题，没想到雍正会死的得那么快，56岁就给他让位了，自己二十多岁就可以当皇帝，内心当然美滋滋的。
雍正死了，弘历作为儿子表现得越悲伤越好，不管他的内心多么澎湃，多么高兴万分，都必须压抑着不露丝毫痕迹。
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