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李世民杀兄弟对吗？
不杀兄弟回头被兄弟杀一样对不起老子和国家，不拿自己命当命可以，程咬金尉迟敬德这些人的命呢？
他也犹豫过，手下说，舜要是早被家人害死了还做什么圣君？
为了避免将来耗费更大的成本，不仅兄弟，连兄弟的儿子们也都杀了，但作为政变，这样的代价已经比较温和。
他也没后悔过，周公、季友杀兄弟都是为了国家，史官不必为我隐晦。
至于给大哥哭丧，给兄弟逐渐恢复待遇，以自己的儿子过继为他们的嗣子，那都是为了显示自己的宽容和皇恩浩荡，不是给兄弟平反。
大家好，这里是南岭说史，以下是我的答案：
李世民与兄弟之间的矛盾最终是在“玄武门之变”之时解决，他不只杀害了两个同父同母的兄弟，更是连年幼的侄子也一起带走了。
那么他怎么做对吗？
我认为大错特错，错得离谱。
李世民违背约法十二条
秦末汉高祖刘邦攻入咸阳后，为了获得关中民心，召集豪杰父老约法三章。
与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。-《史记》
之后在隋末，唐高祖李渊攻入长安之前，效仿刘邦的约法三章，约法十二条，其中一条就是杀人者死。此后写入《武德律》之中。
约法十二条，杀人、劫盗、背军、叛者死。-《新唐书》
既然是唐高祖李渊制定的法律，作为臣子的李世民竟然公然违背，岂不是违法乱纪之徒。
在战国时代，法家代表韩非子就已经说出了“王子犯法与庶民同罪”的概念，《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
《史记：商君列传》中亦有言：“法之不行，自上犯之。”
李世民犯十恶之五项
“十恶不赦”是一个在文学作品中频繁出现的词汇，但这十恶知道的人似乎不多。
所谓十恶是指：谋反、谋大逆、谋逆、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
而一代贤明之帝王唐太宗李世民犯了其中五项，分别为恶逆，杀害大哥李建成；不道，杀害无罪的弟弟李元吉及侄子们；大不敬，侵犯了作为皇帝的李渊的尊严；不孝，逼迫父亲李渊夺位；不睦，亲族内部互相侵犯。
五服相亲，自相屠戮，穷恶极逆，絶弃人理，故曰恶逆。-《唐律疏议》
故而，李世民在玄武门的所作所为大错特错。
李世民不杀兄弟就做不了开创贞观之治盛世的一代明君，政治权力斗争没有对错，只有利益的权衡，你不做，别人也会做，对敌人的同情就是对自己的残忍！
从情感道德来说，李世民确实做的很残忍和冷血，他不但杀了自己两个兄弟，连兄弟的儿女们都一个不剩的杀了，相当的没有人性和残暴！你李世民发动的玄武门政变，就一定要杀光自己的兄弟吗，你可以不杀，软禁起来不就行了，何况兄弟们孩子也是无辜的，何必滥杀无辜呢！可政治斗争就是这样，历来的皇权斗争都是这么残酷的，李世民是胜者，所以说他是残忍，那李世民失败了，李建成会放过李世民和他的家人吗，怎么处置就看李建成的心情了，谁也担保李建成不会杀李世民以及他的家人啊！所以权力斗争都是你死我亡，几乎没有第二条出路！李世民那样做，不仅让自己做了皇帝，也保住了自己和全家人的性命，当初他不那样做，把命运交给别人决定那是不可能的，在唐朝建立的那天，命运已经决定了！
李渊处处打压李世民，大唐有半壁江山都是李世民打下的，李渊怕隋朝二世而亡的命运重演到自己身上，所以扶持太子李建成上位，打压李世民这个强势的二儿子。李渊不可能告诉李世民，你不要和大哥抢，大哥登基后不会杀害你的，你放心辅助大哥就行了！李世民绝对不会信，任何的政治人物的誓言旦旦都是狗屁，转身就忘掉了，李世民也绝不会相信李建成不会对自己下手，大家已经争斗多年了，结果只有一个，谁胜谁死罢了，就像战场上两个拼杀的士兵，没有对错，都希望尽快杀死对方保住自己的命，只不过李世民不但保住了自己的命，还提升了等级和富贵罢了！
胜者可以惺惺作态，胜利后留下悔恨的眼泪，甚至作出一些善意，善待对手的后人，没有赶尽杀绝，别人反而说你仁德！可是如果没有痛下杀手，成了斗争的失败者，后人会说你妇人之仁，懦弱无能，废物一个，君不见项羽在鸿门宴不杀刘邦，后人是鄙视项羽，妇人之仁实在要不得啊！李世民自己不甘心屈于人下，想做大事业，那就必须有所牺牲，成大事不拘小节，妇人之仁那是不行的，很多人会阻挡你前进的方向，不同你一起，那就抛弃他们，当然手段有很多，杀掉或者下牢，只不过杀掉是成本最低的，毕竟人没了就没事了，软禁还要花粮食呢，免得以后麻烦！李世民既然做了，就不管对错，胜利者哪个没有骂名的，多多少少都有骂名，只要能成就大业，杀点人算什么呢！
小孩子才分对错，大人只看利益。
你要是问对不对，肯定不对，他不但杀兄拭弟，还把哥哥和弟弟的所有儿子，一天之内全部处死。
你要说他要不要这么多，为了当皇帝，肯定要。不做他哥顺利接班，他花大力气参与打下来的大唐可就是他哥的，他就成了案板上的肉，怎么处理看他哥的心情。
虽然李世民开创了贞观之治，在历史上也是一代有为之君，不过李世民却始终有一个污点，不管用什么办法都无法抹除：他的皇位是杀害兄弟、逼迫父亲而得来的。
中国社会的伦理道德起源于周代。为了维持封建统治的稳定，对于更容易出现动乱的权利更替过程，礼法规定了较为严格的嫡长子继承制度。立嫡以长，立庶以贤。李世民不是嫡长子，因此他不具备继承皇位的合法性。他通过血腥政变得来的皇位，也给后代子孙造成了十分大的影响。
“凡唐代之太子，实皆是已指定而不牢固之皇位继承者。”陈寅格在《唐代政治史述论稿》中如是说。
隋唐史大家胡戟先生也说：“唐代的储位十分的不稳定，在储位上出事的占太子总数的30%。这说明了政治斗争的严酷性，有些太子一脚踏进东宫的时候，另一只脚已经踏上了断头台。” 唐朝正式当过皇太子的，一共有29位，只有16位成功接班，成功率仅仅只有55%。
李治是个例外，而这个例外也是李世民出于避免后世子孙有样学样而做的政治抉择。然而，恶例一开，就很难再有说服力了。
李治被李世民钦定为太子，灵前继位，文武辅佐，大局已定，大赦天下，皆大欢喜。可是，仔细盘点一下，在他之前，嫡长子李承乾，在李世民登基不久就已被立为皇太子，已抢得先发优势；嫡四子魏王李泰修书礼贤、声震朝野，是皇太子的有力竞争者之一；并非嫡出的皇三子吴王李恪文武兼资，李世民都认为“英果类我”，也是皇太子的有力竞争者之一。
相比之下，嫡九子晋王李治，性格宽仁，甚至有些柔弱，怎么看也不像是一代英主李世民的继承人。
然而先发的李承乾不仅无心上进，也无心治国，种种失德表现最终使得李世民对他失去了信心。随后，李世民把目光投向了自己的第二个嫡子——魏王李泰。魏王李泰的表现也很好，积极争取父亲的欢心，一度距离皇太子之位非常接近。
李世民却有一块心病：自己如果选择了李泰，那么将向后世子孙表明，“太子之位可经营而得”，将为后代开一个争夺储位的坏头。于是，看似最不可能继承皇位的李治身上，不争才是大争，不党才是大党。
这是李世民在极力往传统礼法上靠拢，希望后代子孙能够和睦相处，以礼法为先。可是事与愿违，唐朝的皇帝们的上位之路，从来都不是那么水到渠成。多数的情况都与李治的情况恰恰相反，充满着各种不服、各种阴谋、各种诡计，甚至各种血腥仇杀。皇太子中，李世民、李隆基、李亨，他们都是通发动政变抢班夺位。
明清之际的大思想家王夫之，特看不惯李世民这种“自己抢皇位”的做法，在《读通鉴论》中痛批：“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也”，“至于自敕直书，而太宗不可复列于人类矣”。
始作俑者，其无后乎？李世民除了在世时，尽量合理安排诸子，还通过改写史书的办法抹除这个恶名，也开了皇帝干预史官的恶例。可是李承乾、李泰兄弟的争斗，一个被废杀，一个遭幽禁，李唐皇室充满了阴谋诡计。这让李世民心如刀扎，他甚至以剑刺心，痛哭不已，被群臣劝下。
后世的皇室子弟自相残杀，愈演愈烈。后来，皇室已经不再信任同宗兄弟，转而任用宦官。从李亨开始，唐代14位皇帝都是由宦官拥立的。清朝史学家赵翼说：“东汉及前明，宦官之祸烈矣，然犹窃主权以肆虐天下。至唐则宦官之权反在人主之上，立君、弑君、废君，有同儿戏，实古来未有之变也。”
后来的明成祖朱棣也是通过政变夺取皇位，这也成了他的一块心病。所以，很快，到了明宣宗时就有汉王造反。后来的明朝对待宗室在政治上几乎是严防死守的原因就是因为唐朝的前车之鉴。
李世民的政变得位虽然取得了一时的治世，却埋下了几百年的动乱的因子。
李世民死后，后宫妃子的命运如何？李治只宠武媚娘一人吗？
按照唐代的后宫规矩，李世民宫中的嫔妃应该有以下几种。一是享受正一品待遇的是个夫人——贵妃、淑妃、德妃、贤妃；二是享受正二品待遇的昭容、昭仪、昭媛等九人；三是有正三品待遇的婕妤九人；四是有正四品待遇的美人九人；五是有正五品待遇的才人九人；后面还有宝林、御女、采女等等。
事实上，李世民后宫中的嫔妃没有完全按照当时的编制数量来配置。
我简单说说李世民几个妃子的命运。
首先是韦贵妃。韦贵妃以宫婢身份进入李世民后宫（韦贵妃墓葬发掘后墓葬记载她是以良家女孩的身份入宫的），她是一个端庄贤淑的女子，给李世民生下了临川公主和纪王李慎。李世民死亡之后，跟着自己的儿子纪王李慎生活在一起，665年死亡后，陪葬在了李世民的身边。
第二个是杨贵妃。她和李世民生下了赵王李福，李世民死后被封为赵国太妃，跟儿子李福走了。
第三个就是燕德妃了。她627年被封为贤妃，给李世民生下了越王李贞和江王李嚣。李世民死后被拜为越国太妃，跟儿子越王李贞生活在一起，671年死亡，陪葬在了李世民的昭陵。
第四个是阴妃了，她和李世民生下了李佑，因儿子谋反被杀，阴妃忧郁而亡。
第五个就是对李世民最为痴情的徐惠妃了。当年她和武则天同为才人，很受李世民喜欢。李世民死亡之后，她悲不能禁，虽也是进入寺院超度亡灵，但不久就哀伤而死。
第六个就是杨妃了，她和李世民生下了吴王李恪和蜀王李愔，杨氏虽然是隋炀帝的女儿，但是她是死后才被追封为嫔的。
李世民后宫中的嫔妃们各有各的去处，武则天却是一个例外。李世民死亡之后，按照那时候的规矩，武则天进入了感业寺。
对老父亲留下的这个才人，武则天的命运就很不一样了。李治的确深深地爱上了她，后来才有了改变历史走向的唯一一个女皇帝的出现。
贞观二十三年（公元649年）唐太宗因病驾崩于含风殿，有幸为皇帝生育了儿女的嫔妃按照规定可以册封为太妃，跟随儿女离开皇宫；未生育的嫔妃则只能出家为尼，为先皇祈福。
据《唐会要》记载，太宗晚年患病时，前来服侍的太子就和武才人对上了眼。武媚娘原先被李世民冷落，后来就此傍上了太子李治。武媚娘和李治的感情故事就此开始，但他们俩的感情在当时看来简直荒谬之极！
因为无论在过去还是当今的中国，这种情况都可以称之为——乱伦。按照《唐律疏议》，李治和武则天的行为被列入“十恶”之中。所以一旦东窗事发，李治可能遭到幽囚，武则天可能被诛九族。一个绝对不傻的未来皇帝和一个公认绝顶聪明的未来女皇帝顶着如此大风险搞在了一起，难道只是为了一时刺激？
因此，抛开政治不说，从这段感情的开始就不难看出两人的感情。李治也在公元655年立武则天为皇后。
唐太宗一生风流好色、妃嫔众多，根据《册府元龟》记载，贞观十七年时他已拥有妃嫔多达数百人，超过唐朝后宫一百二十人编制数倍。贞观二十三年，太宗因迷信天竺胡僧的忽悠，吃下其炼制的所谓长生不老药，最终驾崩翠于翠微宫含风殿。他升天之后，后宫里被他宠幸过的数百美人必须按照制度退宫，她们的去向大体如下：
一、有子封王的妃嫔可以晋封为藩国太妃随子出藩。比如纪国太妃韦氏（纪王李慎母贵妃韦珪）、越国太妃燕氏（越王李贞母燕德妃）等。这些妃嫔在皇帝生前位份尊贵，皇帝死后新君也给予庶母们极高尊崇，她们由于诞育皇嗣，最终得以脱离宫廷束缚做自己小王国的主人，属于宫廷里的幸运儿。她们死后也得以陪葬李世民陵寝昭陵，其中韦贵妃由于在后宫中地位最高，所以她的坟墓也离昭陵主峰最近。
二、一部分无子的高级妃嫔出居太宗别庙崇圣宫。崇圣宫位于长安城内崇德坊内，有可能是太宗后宫高级妃嫔的退宫之所，昭陵出土的太宗昭容韦尼子墓志记载她去世于崇圣宫，她没有剃度出家。这些妃嫔在皇帝生前地位很高，退宫后虽然礼制待遇从厚，但实际等同终身幽禁，“一闭上林多少春”。她们死后也陪葬于昭陵附近。
三、大部分中低级妃嫔则被安置到了同样位于长安崇德坊的灵宝寺。与位阶较高的崇圣宫嫔不同，她们被强制剃度为尼。灵宝寺和崇圣宫比邻而居，所以唐高宗仪凤二年，两寺合并为崇圣寺。
四、众多低级后宫则有可能出家于皇家道场德业寺。三藏法师传里提到过，高宗初年，皇家禁中有所德业尼寺，尼姑规模达到数百。结合陕西西安出土的不少有品级的德业寺亡宫墓志，德业寺尼当有大量是前朝低级妃嫔。根据墓志，这些亡尼不但生平事迹无所记载，甚至连姓名、父母和家乡都无从得知，人生就被湮灭在寂寂永夜的青灯古佛里，只有一方公式化的墓志证明曾经有过一个生命消逝。
五、殉葬。唐朝并没有要求妃子为先帝殉葬的制度，但唐太宗宠爱的才女徐惠却自愿为皇帝殉死了。徐惠因为才气而被太宗赏识，将她从五品才人一路提拔到二品充容。徐惠本可以退居崇圣宫安度余生，但她为了报答皇帝知遇之恩，生病后不吃药而死。唐高宗李治为了表彰她，追封她为一品贤妃，并陪葬昭陵主峰石室。
而太宗数百后宫队伍中那个不起眼的武才人，她既没为太宗生出孩子，又因天性刚强不对太宗脾胃而不受宠，十来年一直蹉跎在五品才人位置从没升迁，混得可谓是籍籍无名，所以在太宗死后毫无意外也是皇家寺院为太宗守贞的尼姑队伍中的一员。但武才人不是一个甘于寂寞平淡被动任由命运拨弄的人，某次李世民生病，皇太子李治按照惯例要为父亲侍疾，因此难免要和妃嫔们打照面。就在这段时间，怀着破釜沉舟决心的武才人和皇太子在老皇帝的病榻前勾搭上了。靠着这段露水姻缘，已经成尼姑的武才人日后又抓住机会让唐高宗李治再度宠爱她，而且还从感业寺中再度回到了后宫，并且斗倒了王皇后和萧淑妃，鼓舞着李治反抗其舅父长孙无忌等人，最终高宗废黜了李世民为他亲选的王皇后，立曾经的庶母武氏为新皇后，反对武氏上位的长孙无忌等人也被高宗武后合伙逼死。
高宗对武后宠爱程度之盛大热烈应该是前无古人后无来者了，可以说他人生最大的勇气和力量都贡献给了阿武：
1，李治冒天下之大不韪立庶母武氏为皇后，这在中国封建大一统王朝中是第一例。
2，李治册立武则天为皇后时，让外臣和四方藩臣都朝贺她。这在封建王朝中也是第一例。他为武则天开启了外臣和藩臣朝贺皇后的先例。
3，李治不但专宠武则天，还愿意和她分享权力。武则天是中国历史上唯二和丈夫合称二圣的皇后。还有一对和丈夫合称二圣的皇后是隋文帝和皇后独孤伽罗，但独孤皇后只是在宫中享有二圣美誉，而武则天则是天下共尊。
4，武后作为女性参与了国家祭祀大典泰山封禅，这在封建社会是第一例。
5，李治一度为了武则天把后宫妃嫔改成女官。
6，李治追封武则天的父母为郡王和王妃。这在唐朝是第一例。
7，武则天所生的子女自行排行，这在唐朝是唯一的一例。而且阿武进宫后，李治就再也没有和别的女人有过孩子了。
8，武则天生皇子李旦，李治大赦天下。皇子出生而大赦天下的这在唐朝是唯一的一例。9、武后女儿太平公主结婚和生子，李治都为她曲赦一城，这个不仅在唐朝是独一无二的，可能在中国历史上都是独一无二的。
……
杨广染指的极品美女有些谁？李世民霸占表叔杨广的妻女了吗？
《南史》中记载被杨广染指的美女有萧后、崔氏女、陈婤、宣华夫人。
萧后
13岁就成了杨广的妻子，隋朝灭亡后，被宇文化及纳为淑妃，窦建德的小妾，接着是突厥王妃，然后又成了唐太宗李世民的昭容。这个转了几手的女人为何那么吃香呢？
她的父亲是南北朝末期西梁孝明帝萧岿。萧公主出生时，著名的占卜奇人袁天纲为她的相貌而惊奇不已，仔细推算了她的生辰八字，最后得出八个字的结论：“母仪天下，命带桃花。
萧家四姑娘由于从小被父母托付给叔叔，在乡下长大，没有千金小姐的娇气，知书达礼，温柔宜人。被杨广的母亲独孤皇后一眼看中，然后培养她琴棋书画。也就是因为她的这个性格，让很多男人为之痴狂。关于她的外貌，没有明确记载有多美，只知六十多岁，也能让三十几的李世民为之动容可见其美貌。
崔氏女
罪臣之女，被罚入掖庭。后被杨广看中，赦免了其崔氏一族，并且因为崔氏女的受宠获得了和萧皇后同等的地位。
陈婤
陈朝公主，在大业二年被杨广册封为贵人。杨广对陈婤极为宠爱，史书称“绝爱幸”，宠爱到了什么程度呢?
根据《南史》的记载，原本陈朝灭亡后，100多位宗室子弟被隋文帝发配到了各个地方。陈婤一受宠，陈朝宗室便被杨广召回授予官职。
宣华夫人
《隋书》记载宣华夫人“性聪慧，姿貌无双”，因为隋文帝有个悍妇老婆独孤皇后，其后宫嫔妃几乎无人受宠，唯独陈氏。不仅迷倒了隋文帝，儿子杨广也是被她迷晕了。竟敢在父亲在位，趁机在宣华夫人上厕所的时候把她抱回了房间。杨广登基后便纳宣华夫人为妃子，可惜红颜薄命香消玉殒。杨广为之写了篇《神伤赋》悼念宣华夫人。
题目问的表叔杨广，很多人大概奇怪为什么会是表叔。其实李世民和杨广还是有亲戚关系的。杨广是李世民的亲表叔，李世民还娶了杨广的女儿。
再说霸占，我觉得不合适，因为那时候杨广已经死了，是李世民攻打突厥的时候迎回萧皇后的。那会萧妃已经很大岁数了。
史料记载是贞观四年（630年），此时的李世民32岁。而，萧皇后已经65岁了。都可以当妈妈的岁数了我觉得不至于会有什么暧昧不清的关系。
至于前面封为昭容，我觉得是李世民只是给个名分给萧皇后，给她一个正当名义在唐朝后宫安度晚年。毕竟是前朝皇后，不可以这个名义生活在后宫，不然大臣们肯定会有异议的。萧皇后死后，李世民还是将她和杨广合葬啊，我觉得李世民这做法值得竖起大拇指敬佩。
“(贞观二十二年)庚子，隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍;使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”《资治通鉴.唐纪》如是说。
萧皇后估计在临死那一刻还惦记着死鬼杨广与她在隋朝后宫风花雪月的日子吧。对于女子来说，自己爱的男人，无关乎天下大事，只是纯粹的爱。
到此，以上就是小编对于阴妃传攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于阴妃传攻略的3点解答对大家有用。
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