大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于银钩坊攻略的问题，于是小编就整理了3个相关介绍银钩坊攻略的解答，让我们一起看看吧。
春游踏青古诗词？
春游踏青古诗，例如：
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——《木兰花·乙卯吴兴寒食》张先
岁岁春草生，踏青二三月。——《大堤行寄万七》唐·孟浩然
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？——《思帝乡·春日游》唐·韦庄
三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。——《春郊醉中赠章八元》唐·熊孺登
为什么古代同一个词牌名，会有那么多不同的词呢？
问题:为什么古代同一个词牌名，会有那么多不同的词呢？
如“浣溪沙”，有晏殊的“一曲新词就一杯”，纳兰性德的“身向云山那畔行”，有苏轼的“山下兰芽短浸溪”等等。这诗人用同一词牌名莫非是想来比比谁写的好。
前言
同样一个词牌，会有不同的诗人填词，有的词体完全一样，有的不一样。
原因并不难解释，词牌本身并不是词的题目，只是一种格式：例如《青玉案· 送别》中，青玉案是词牌，送别是题目；《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中，词牌是水龙吟，次韵章质夫杨花词是题目。
这种现象很像唐朝人的乐府诗，例如同为 《行路难》，李白、钱起、贯休等人都用这个乐府古题作诗。
至于题主说，诗人用同一词牌名，莫非是想来比比谁写的好？大多数情况下没有比较的意思，不过有时候也会有这种可能。
一、向原作致敬的唱和之词
我们常常看到，很多词人填写同一个词牌同一个词体。同词人用同一个词牌创作时，有一种现象要特别注意。
例如北宋的贺铸有一首青玉案风靡当时：
凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
这首词受到宋朝很多文人的推崇，纷纷次韵唱和。
青玉案 送别（宋·李清照）
征鞍不见邯郸路。莫便匆匆去，秋风萧条何以度。明窗小酌，暗灯清话，最好留连处。
相逢各自伤迟暮，犹把新诗诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀衰泪，一似黄梅雨。
青玉案 用贺方回韵，有所祷而作（宋·李之仪）
小篷又泛曾行路，这身世、如何去。去了还来知几度。多情山色，有情江水，笑我归无处。
夕阳杳杳还催暮，练净空吟谢郎句。试祷波神应见许，帆开风转，事谐心遂，直到明年雨。
青玉案 和贺方回韵送伯固归吴中 （苏轼）
三年枕上吴中路。遣黄犬、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。
辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
这种次韵填词的方式，不仅同一个词牌、同一个词体，连押韵的字都完全一样。
首先，这是一种向原作者的致敬。
喜欢填词的朋友，如果看到自己的词被人次韵唱和，会有两种感受。一种是被他人认可的开心，一种是比较高下的心理。
二、比较之心
题主说：诗人用同一词牌名莫非是想来比比谁写的好？
也许有这种可能。特别是次韵的时候，特别容易让读者而不是作者产生这种心理。
比如苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花。点点是、离人泪。
这首词就让王国维评价道：
东坡杨花词，和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵。《人间词话》
章质夫的原词如下：
燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日常门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣雪沾琼缀。秀床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰沾轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
南宋朱弁在《曲洧旧闻》中也评价：
章质夫杨花词，命意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入律吕。徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有织绣工夫。
或许苏轼没有这种心思争强斗胜，可以读者却喜欢比较。
三、同一词牌的不同词体 同一种词体不同词牌
题主说，古代同一个词牌名，会有那么多不同的词。除了大家按照同一个词谱填词外，还有一种现象：
1、同一词牌，有不同词体
词最早是用来唱的，词人根据曲谱填词，后来曲谱失传，于是明朝人开始根据唐宋人的作品来编写词谱。
不同的作者，填写同一个词牌时，常常出现字数、押韵方式甚至句式结构的不同等等现象。因此我们今天会看到很多词牌有不同的词体。例如生查子五体、浣溪沙五体、更漏子八体等。
和凝的《采桑子》 ，有四十四字：
蝤蛴领上诃梨子，绣带双垂。椒户闲时，竞学摴蒲赌荔枝。
丛头鞋子红编细，裙窣金丝。无事颦眉，春思翻教阿母疑。
李清照的《采桑子》有四十八字：
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭叠句叶叶心心、舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴凄清。点滴凄清叠句愁损离人、不惯起来听。
不同的作者，所创作的词作虽然是同一个词牌。但是总有些小小的变化，所以后人制作的词谱也出现多种词体。
2、同一个词体，不同词牌
既然说到这里，不妨多说几句。还有一种现象，就是：
同一个词体，不同词牌
例如《欸乃曲》 单调二十八字，四句三平韵，熟悉诗词的朋友一看就知道，这是一周七绝：
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意，好似云山韶濩音。
可是同为七绝的皇甫松这一首，却被命名的《浪淘沙》：
蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。 浪起鵁鶄眠不得，寒沙细细入江流。
温庭筠的这首七绝，又成了《杨柳枝》
金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹香愁。晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
孙光宪的《八拍蛮》也是七绝：
孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。越女沙头争拾翠，相呼归去背斜阳。
估计这几首七绝虽然今天看起来差别不大（有平起、仄起之别），当年的曲谱应该是不一样，唱出来效果也不同。
当然这种现象，和题主提出的“比比谁写的好”就更无关了。
结束语
填词，首先要选择合适的词牌。同一个词牌下，其内容可能千差万别。就和唐人用乐府古题作诗一样，词牌仅仅使用一个形式而已。
至于是不是有比较之心，就要看作者填词时具体的情况了。诗人雅集一起作诗填词，当然有比赛的意思。除此以外，未必有比较之意。
@老街味道
我是成长新视点，分享问题看法。
序言：
词牌名也就是词牌，是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌;有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
一、格律的起源。
词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。
宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。
现代人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝)，像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《卜算子》《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类来自民间的曲调。
绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙;一首《忆江南》也可以完全不讲到江南，这样，词牌只不过是词谱的代号罢了，例如《菩萨蛮》不代表什么，只是词谱的代号。
为了方便填词，人们常把词牌收录成册。古代著名的词谱有钦定词谱、白香词谱、诗韵新编等。有了这些词谱，大大提高了人们的填词效率。
二、词牌的格律。
词牌的格律，有一千多种。每一个词牌，都有固定的文字数量、段落格式、语句韵脚。以下以词牌名“满江红”为例，进行说明列举：
1.词牌名：满江红
2.字数及韵脚：双调九十三字，前阕四仄韵，后句五仄韵，前阕五六句，后阕七八句要对仗。后阕三字四字也用对仗，此调例用入声韵脚。
3.词牌格式:
(仄)仄平平，(平)(平)仄、(平)平(仄)仄。
(平)(仄)仄、(仄)平(平)仄，(仄)平(平)仄。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄平平仄。
仄(仄)平、(仄)仄仄平平，平平仄。
(仄)(平)仄，平(仄)仄;(平)(仄)仄，平平仄。
仄平平仄仄、仄平平仄。
仄(平)平、(仄)仄仄平平，平平仄。
4.例：
《满江红-写怀》岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭?
驾长车，踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙!
《满江红-小住京华》秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列；心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
结语：
一个词牌名，会有很多不同的词。通俗一点来说，就是词牌相当于一个3寸的相框，无论是男女老少的照片，还是各种风景照片，只要是3寸的，都可以放进去。这样的多个照片放在一起，都是三寸带相框的照片，框架相同，而装的内容不同。
成长新视点，有我更快乐。欢迎关注点评，谢谢。
词的内容多数已与词牌的意义无关。事实上，从北宋开始，词人在词牌之外,往往另加题名或序言以说明词意。至于各词牌的出处,只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。词句、句子。
谢邀。这是关于词牌的基本知识，要了解词牌，还得先来了解一些其它方面的知识。
词的来源。
词，如乐府诗，产生于民间，才开始都是用来歌唱的。我个人认为，律诗只有几种形式，不能充分抒发心中的感情，便产生了词。所以词又被称作诗余。
什么叫词谱？
词是怎样产生的呢？正如题主所说，为什么一个词牌，很多人都来填呢？原来，大家都是根据词谱填写的，近似于现在为歌词所谱的曲一样。每一种词谱都有不同的格式，规定了一定的句子，字数，平仄，和应该叶韵的韵脚，这里的叶，是协的意思。每个通音律的人，都可以创制词谱，如《浣溪沙》就是南唐中主李璟创制的，大家都知道李煜是词中之帝，实际上，他老爸也挺厉害，曾写下“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的名句。后来大家都可以按他创制的词谱来填词。
什么叫词牌？
那么，问题来了，很多文人墨客创制了几百种词谱，刚才南唐的父子俩就创作了很多种。怎么区分他们呢？就给每一种词谱起一个名字，如刚才的浣溪沙，也就是美女在河水中洗纱巾，很浪漫，与内容没有什么关系。
这些词牌名的来历也不止一种。有的来自乐曲，如《菩萨蛮》，据说唐朝时，乃西域女子拜见皇帝时唱的曲子，她们挽着高高的发髻，满身珠光宝气，象菩萨一样，所以名之为菩萨蛮。这首词在唐代曾风行一时。有的是摘取词中的几个字做词牌，如《忆秦娥》，保存词牌较多的词谱为《白香词谱》。
甲觉得某个牌名不错，用这个牌名作为词牌名，按照一种格式写了内容，结果乙丙丁也用这个牌名写了乙丙丁格式的内容，甲乙丙丁写的都不错。
其他人和后来的人都接受了，就有了一种词牌，多种格式。
为什么到宋朝“词”这一文学体裁才开始广泛流传、发展并成熟？
“词”本是一种能歌唱的小调，发端唐末五代时期，之所以在宋朝成为高潮，是因为“词”适合了宋朝的社会和风气。
宋朝是当时世界上的第一富国。社会稳定，商业贸易发达，市井繁荣。就是说“国富民强”，国家和老百姓都有钱。
二随着都有钱了，上至皇帝大臣，下至贫民百姓都奉行享乐主义。加之取消了“宵禁”，晚上也可以随便溜达。想想，和今天我们的社会差不多。（唐朝人就惨了，由于“宵禁”，一到晚上就只能“宅”在家里。）关于宋朝百姓的生活，可以看下冯梦龙的“三言”，里面多有叙述。
三是宋朝重文轻武，奉行“士大夫治天下”。文化氛围比较浓。
有句话说“诗庄词媚”，“诗”适合言志，就不适合这种“市井文化”。“词”原是一种小调，也可以理解为宋朝的流行歌曲。起初于民间流行，以表达缠绵悱恻的男女爱情为主。这正适合于当时的这种社会风气。朝廷多文人，随着文人的加入，渐渐成为宋朝文化的主流。
后期随着宋朝的衰败和动乱，词的内容变得宽广起来，形成了“婉约派”和“豪放派”的并行。
孩子长高了，长胖了，原来的衣服小了，穿得难受，也不美观。怎么办？要么改一改再穿，要么就做新的。而“词”这种文学题材之所以在宋代出现也是同样的道理:
——社会发展了，人们的思想慢慢开放了，旧的文学形式已经不能完全反映新的思想追求，有时还可能束缚人们的思想。此时，“词”这种形式就应运而生了。
北宋中期，改革成了朝廷上上下下关注的主流思潮，而且在文学、绘画、书法等方面，也有着重大的革新，对后世同样产生了不可估量的影响。
这时，“古文运动”出现了；明白通畅的散文成为了文坛正统，并为后代所承袭。号称为“唐宋八大家”中，六家在北宋中叶。
“古文运动”的组成部分之一，是诗风的革新，反对西昆体的浮艳晦涩的诗风，伴随着豪放派词风的兴起。另外，词，这种雅俗共赏的文学形式也更容易为世人接受。
宋初的词风深受唐末五代婉约派词风的影响，连文坛革新领袖欧阳修的词，虽清新明丽，但内容主要仍是风花雪月、情恋相思之类。
柳永在词的创作上，取得了杰出的成就，其创作新调，语言口语化，也产生了重大的影响，但内容上也还是离情别意，灯红酒绿。
除范仲淹曾写过边防征战内容的词外，整个词坛都为婉约派所垄断。
继欧阳修之后成为北宋中期文坛领袖的苏轼，在词坛上突放异彩，创豪放派词风，把词引向健康、广阔的道路。
不仅将词的内容扩大到各个方面，而且不受过分严格词律无原则的束缚，自由抒发情意，对后世产生了极大影响。
所有这些，都是北宋年间改革的结果，是孩子长大后的新衣。而宋朝以后，孩子的衣服又小了，于是才出现“元曲小令”以及明清的“小说词话”等等文学形式。
宋词起源于什么朝代，各有其辞。有的说起源于春秋，也叫诗歌，是诗和词的合并。还有的说起源于隋朝，也叫曲子，曲子词，长短句。还有的说起源于汉，《汉乐府》中的句式参差不一，能够入音乐，说明词来源于汉朝。
不管来源于哪个朝，唯一一点肯定的是，词在宋朝得以发扬光大。原因如下：
第一，宋朝经济稳定，繁华，一副《清明上河图》就代表了北宋期间，繁华的贸易经济。安定富足的生活，给了人们大量娱乐的空间，词曲，歌坊，酒席的宴会娱乐，都给了词大量的发展空间。
第二，先秦散文，汉赋，唐诗，都做到了极致，没有大的艺术发展空间，就剩下长短句了，于是雕琢长短句，以长短句为主的词就发展起来。
第三，宋朝人比较重视传统娱乐节日，每一个传统节日都被宋朝人发展到淋漓尽致，光清明节就有蹴鞠，踏青，扫墓，斗鸡，放风筝，荡秋千等节目，宋朝人喜欢这些活动，而踏青，斗鸡等活动，又会被闲暇的文人雅客写成词，谱成曲，流传开来，雅俗共赏。
第五，晚唐和五代，文人喜欢用词写闺情，宋朝的文人进行了改革。由于宋太祖尚文也尚武，很多文人即能驰骋沙场也能写词赋令，这些豪放派诗人，在战场上写下的诗词开阔了词的境界，使得词的范围和种类更加广阔。
到此，以上就是小编对于银钩坊攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于银钩坊攻略的3点解答对大家有用。
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