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阳顶天和空见谁厉害?
空见神僧武功可能更生一筹,但是若论单挑,空见神僧一定会败于阳顶天之手,就像天龙八部的乔峰,虽然会有许多的对手强于他,但是最后统统被他打败了……还有,倚天的武功体系也是很明确的,虽然在很多第三人的眼里,有很多比拟张三丰的人,像张翠山早期认为的,谢逊差不多是除了张三丰之外最厉害的人;像谢逊认为的,空见神僧比张三丰更厉害,像张无忌认为的,当世除了太师傅,再无一人有次内功;包括张三丰自谦的或许没有达到郭靖的境界……其实张三丰的境界是远超金庸武侠的任何一人(虽然我最喜欢郭靖),对任何一个超一流高手,张三丰都可以做到大道至简,直接秒杀,这一点是张无忌远不能比拟的,也不是张翠山和谢逊之流能够理解的武学境界!张真人为不世出的武学奇人,能让武当派和创立千年的少林并立武林的泰山北斗,自有一番道理!
阳顶天和空见是《倚天屠龙记》中隐藏的高手,两个人的武功伯仲之间,各有各的特点,一个防守能力超强,一个进攻能力超强,可谓是各有千秋!
阳顶天和空见去世的早,《倚天屠龙记》中并没有直接描述两人的武功,他们两人的武功都是通过旁人讲述的侧面描述。
谢逊是明教四大护教法王之一,武功已是武林一流水平。他智勇双全,是练武的一代奇才,对各家各派的武学也有独到的见解。
谢逊又道:“倘若我内力真的浑厚坚实,到了空见大师或武当张真人的地步,再来练这七伤拳,想来自己也可不受损伤,便有小损,亦无大碍。”—《倚天屠龙记》。
孤傲的谢逊对空间大师的武功佩服之至!
在谢逊眼里,空见大师的内功仅次于张三丰,而张三丰的武功是当时武林毫无争议的第一人,就是后来的张无忌也没有达到张三丰的境界。空见大师的内力深厚,根本原因是他修炼的少林九阳功(九阳真经的残缺版)。
空见大师还有一项绝技“金刚不坏体”神功,是少林五大神功之一,防御能力超强,享誉武林的“七伤拳”丝毫奈何不了他。
阳顶天是明教教主,明教在其带领下蒸蒸日上。他武功也远在四大法王,光明左右使者之上,就是多年后的“混元霹雳手”成昆也远远不及阳顶天。
同为四大护教法王之一的白眉鹰王殷天正,内功外功已臻化境,武林中罕有敌手。他一生佩服两个人,一个是张三丰,另外一个就是阳顶天。可见在白眉鹰王殷天正眼里,阳顶天的武功应该是仅次于武林第一人张三丰。
“乾坤大挪移”是明教的护教神功,它是巧妙的运劲用力的法门,学会“乾坤大挪移”就可以“颠倒乾坤,四两拨千斤”,天下武功为我所用!杨逍初窥“乾坤大挪移”门径,武功已是跻身一流高手之列,昆仑派白鹿子,峨眉派孤鸿子就是败在杨逍“乾坤大挪移”之下。
阳顶天把“乾坤大挪移”修炼到第四层,令四大法王,光明左右使钦佩不已,他的武功也已臻化境。
空间大师和阳顶天并没有直接交手,两人武功孰高孰低不好判断,但是两人武功特点非常明显。
空间大师的“金刚不坏体”神功防御能力超强,但是他为人慈悲为怀,并没有修炼凌厉无比进攻招数,因此进攻能力并不强。阳顶天身为魔教(明教)教主,处在江湖的风口浪尖之上,要和武林群雄一争高低,因此靠着“乾坤大挪移”识破天下武功,为我所用。阳顶天曾打败“三渡”中的渡厄,打坏了他的一只眼!可见他的武功也到了神而明的地步。
所以说,空间大师和阳顶天的武功应该是伯仲之间,空间大师防守能力超强,阳顶天的进攻能力超强。
《倚天屠龙记》本是武侠小说,以上只是个人戏言!欢迎关注讨论,不喜勿喷!
梦露居士为你解读金庸武侠
在《倚天屠龙记》中,有两位没有正式出场的高手,分别是明教教主阳顶天和少林四大神僧之首空见。两人虽未出场,却在武林中留下了不朽的传说。那么究竟谁的武学境界更高呢?
居士我认为,两人武功各擅胜场,空见神僧防守更强,阳顶天进攻更强,不过综合而言,应当是阳顶天略胜一筹。
读者对于空见的认识,完全是通过谢逊对于往事的回忆。谢逊对于空见崇拜得五体投地,在说到自己与空见的武学境界差距时,谢逊完全是小迷弟的口气:“我怎能跟他相比?差得远了,差得远了!简直是天差地远!”
谢逊一向心高气傲,他发起狂来,骂天骂地,古往今来任何人都不在他眼里,可以从达摩老祖骂到张三丰。但他却对空见如此崇敬,可见空见武学境界之高,足以碾压谢逊。
当日,谢逊准备去杀武当宋远桥,他跃出墙外,身未落地,突觉肩头给人轻轻一拍。谢逊大吃一惊,因为以他当时的武功境界,竟有人伸手拍到我身上而不及挡架,实在难以想象。更诡异的是,谢逊连对方的人影都看不到,回手一捞,捞了个空,反击一拳,也没打到人。谢逊左足一落地,立即转身,背上又让人轻轻拍了一掌。可见谢逊在空见面前毫无招架还手之力,如果空见想杀他,绝对是秒杀。
后来空见与谢逊打赌,要受谢逊一十三拳。空见练了少林派金刚不坏体神功,谢逊用尽全力,却完全无法破防,还被空见反震。足见两人境界差距,可能证明空见的防御力一流,当世能以小腹硬受谢逊全力一击而若无其事的,恐怕除了张三丰,很难找到其他人了。
后来谢逊说起练七伤拳的危害时说:“倘若我内力真的浑厚坚实,到了空见大师或武当张真人的地步,再来练这七伤拳,想来自己也可不受损伤,便有小损,亦无大碍。”
不过,居士我认为,谢逊对空见神僧如此崇拜,不仅仅是因为空见武功高强,而且是因为他佛法高深,菩萨心肠。空见为了调解谢逊与成昆之间的仇恨,甘愿生受谢逊一十三拳,而且因为怕反震伤了谢逊,所以宁愿以小腹受谢逊的七伤拳,因为这样反震之力更小,如果以胸膛受拳,空见自己少受苦楚,但是却会震伤谢逊。正是空见有这样的人格魅力,才会折服谢逊,可不光是因为空见的武功。
谢逊对于阳顶天的评价同样很高。后来在灵蛇岛上,谢逊回忆当年韩千叶上光明顶复仇之事时说:
众人都想:善者不来,来者不善,此人竟敢孤身上光明顶来,必有惊人的艺业,但阳教主武功之高,几已说得上当世无敌,除了武当派张三丰真人,谁也未必胜得他一招半式。
在三十年前,谢逊还不知道世上有个空见神僧武功如此之高。但是在灵蛇岛上时,谢逊已经领教了空见的厉害,却仍然说,除了武当派张三丰,谁也未必胜得阳顶天一招半式,可见在谢逊心中,阳顶天至少不再空见之下!而且明教群雄,如杨逍、范遥、殷天正、谢逊、韦一笑等人,个个心高气傲,谁都不服谁,但是他们却都尊奉阳顶天号令,说明阳顶天的武功造诣能够让这些人心服口服。
在三十年前,阳顶天曾与少林寺高僧渡厄交手,结果打瞎了渡厄一只眼睛。为了报仇,渡厄与两位师弟渡劫、渡难参枯禅三十年,苦练金刚伏魔圈。渡厄听闻阳顶天早已逝世,极是伤心、难过和失望,因为他无法亲手报仇了。这说明渡厄对于报仇有极深的执念,但是他们师兄弟三人却迟迟没有下山找寻阳顶天,只能说明他们一直认为哪怕有金刚伏魔圈的加持,他们三人仍然无法必胜阳顶天!否则他们也不必等到三十年后。
而空见神僧比少林三渡低一辈,是三渡的师侄,或是其中一人的弟子。就算空见青出于蓝而胜于蓝,我想也不可能胜过三渡的金刚伏魔圈,不然的话,少林寺上一辈与下一辈的武功差距就太大了!而且少林寺也不会将金刚伏魔圈作为秘密武器和杀手锏了。除非是空见像张无忌这样另有奇遇,但是这种可能性是极小的。
因此在三渡眼中,阳顶天≥金刚伏魔圈,而金刚伏魔圈>空见,因此阳顶天的武学境界在空见之上。居士我认为这是对阳顶天与空见两人的较为客观公允的评价。
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浮萍谈武侠第四十五期:《阳顶天VS空见》
阳顶天和空见都是倚天中隐藏的高手,两人武功高低多半出于谢逊之口(阳顶天还有杨逍、成昆等人的佐证),而谢逊口中的两人武功高低似乎也存在矛盾。浮萍认为,空见的武功应该比阳顶天要高一点!
谢逊为了逼成昆现身,想要杀了宋远桥,挑起武林大事。空见神僧想出来化解谢逊和成昆的恩怨,第一次出现的时候将谢逊吓得不轻,轻飘飘的出现拍了谢逊肩膀,谢逊反击的时候仍然看不见人,误以为是鬼魅。能够将一个当时的武林高手吓得亡魂皆冒,轻易的能够制住谢逊(如果他有心),可见空见神僧功力之深!
小说中能够做到这样的只有张三丰,当时百岁寿宴上,鹿杖客挟持张无忌,最终几乎一招就将鹿杖客制住了。谢逊的武功比起玄冥二老要稍逊一筹,可这事已经是在空见死后十几年的事情了。
不好比较空见和张三丰谁更厉害,但至少说明空见和张三丰是同一级别的高手!而在谢逊的描述中也是平生中不可想象的事情,这时候的谢逊已经是四大法王之一,对阳顶天极为钦佩,却没有把阳顶天算在内,此时阳顶天已经稍逊一筹!
“我跃出墙外,身子尚未落地,突然觉得肩头上被人轻轻一拍。我大吃一惊,以我当时武功,竟有人伸手拍到我身上而不及挡架,实是难以想象之事。我当即回手一捞,却捞了个空,反击一拳,这拳自然也没打到人,左足一落地,立即转身,便在此时,我背上又被人轻轻拍了一掌,同时背后一人叹道:‘苦海无边,回头是岸。’”《倚天屠龙记 第八章》
后来空见神僧硬接谢逊十三拳,打到第十拳反震之力,已经让谢逊面无血色,第十一拳空见神僧担心用胸口谢逊承受不住反震之力,改用小腹抗了谢逊一拳!可见空见神僧“金刚不坏功”的反震威力极强,只是防守反击就足以至人死地!可是他却偏偏宅心仁厚,不愿意杀人性命,最终落得被成昆设计,被谢逊打死的下场!
谢逊在向张翠山一家解释七伤拳的弊端的时候,说过内力如果到达了空见大师或者张三丰这种程度就不会损伤。阳顶天能将乾坤大挪移练到第四层,当时的内力已经很强了,却又没有将阳顶天算在内。可见阳顶天的内力比不上空见神僧!
谢逊又道:“倘若我内力真的浑厚坚实,到了空见大师、或是武当张真人的地步,再来练这七伤拳,想来自己也可不受损伤,便有小损,亦无大碍。《倚天屠龙记 第八章》
阳顶天作为明教教主也是威震武林,号称张三丰之下的“第一人”,杨逍等明教众人对他推崇备至,成昆恨他入骨,却也坦然承认七十岁的他或许比不过当时阳顶天的境界,可见阳顶天的武功确实也很高!
谢逊在灵蛇岛上回忆往事,说起韩千叶寻仇的时候,阳顶天的武功几乎无敌于天下。但是那只是当时明教众人的想法,那时候空见神僧名声较大,武学修为却无人知道,才有阳顶天是张三丰之下第一人的说法!
“众人都想:善者不来,来者不善,此人竟敢孤身上光明顶来,必有惊人的艺业,但阳教主武功之高,几已说得上当世无敌,除了武当派张三丰真人,谁也未必胜得他一招半式。”《倚天屠龙记 第三十章》
通过谢逊武功和心里对比,空见神僧的武功应该是要强于阳顶天的,但是强过多少,却难以定论!
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阳顶天和空见本无关联的人物,更没有交手记录,要比较二人谁更厉害,实在无法直接推导。但是和他们二人均有联系者,便是成昆和谢逊这一对师徒了。成昆几十年过后,依然认为自己武功可能无法和阳顶天当年武功相比,而对空见,拜为师父之后,虽学了部分少林九阳功,却非主要目的,撺掇的是三渡三个老和尚和阳顶天结仇,而不是师父空见,而渡厄因此被阳顶天坏去一目。由此可见,成昆眼中阳顶天是比空见厉害的。否则不会让更厉害的师父骗去被谢逊七伤拳打死。否则留着既可习武,更有机会骗去和阳顶天一战嘛,为了一个武功在自己之下的谢逊,白白失去武功极高的师父岂不太不明智。
大家觉得空见神僧极为厉害的原因在于谢逊的遭遇,谢逊本欲对付武当派宋远桥逼出成昆,忽然空见无影无踪的出来吓了谢逊一跳,而通过王盘山对谢逊的描写,让读者有了一个谢逊武功极高,甚至于在张翠山眼中是除了师父之外所见的第一高手,而谢逊眼中的空见更是一个自己不及其万一的存在。所以导致读者对空见的实力极为称许,而且空见金刚不坏体神功有扫地僧之风范,若非谢逊使诈,七伤拳根本奈何不得。在我们极力认为空见武功极高之时,谢逊口中却有这么一句:空见神僧虽然武功上的名头不及其师兄弟空闻,空智,空性,但是自认为其武功应该高于其师兄弟。而从书中后面的发展我们可知,少林其他三大神僧不过范遥一档而已,实在和谢逊相差不大。而谢逊即便认为空见武功极高,却也觉得阳顶天是除了张三丰之外,无人能胜过其一招半式,便未认为空见武功能过阳顶天。
阳顶天为人诟病之处在于乾坤大挪移花了吃奶的力气,才练到第四层,而张无忌几个时辰便打通关,第七层还能自觉不练创作乾坤大挪移之高手猜想留下的错漏之处。似乎阳顶天比张无忌有相差太大之嫌。不怪阳顶天不优秀,实在是张无忌太开挂。明教杨逍,已经少室山群雄均都惊讶于张无忌之内功深厚,便是三渡对小张的武功也是服气的。其实连载本阳顶天是练到第五层的,为何金庸修订之后特意改为第四层呢,须知乾坤大挪移本是七层,而第四正好是其中。阳顶天本有联合正道共同完成抗元之大业,奈何中道崩俎,实在是以第四层暗示中道之意。
金庸后记中写过谢逊这一人物本来自于无比敌,写的是船长海博发誓要和大白鲸无比敌相斗之事,其中又结合了佛教中宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许的教义,而且通过谢逊渡厄渡劫渡难最后终成一代高僧的修行过程,甚至特意点出渡难的掌法乃是须弥山掌。谢逊执着于成昆之实际仇恨乃是我见如须弥山,而空见其名不显却无比强大,正是因为执于空无从着力,而其难度之高却比执于实更难破除。由此造成了金庸在写空见之武功时,实际表现和本身名声的不协调之处。阳顶天的武功定位作者本就是和当世高手相争只弱于张三丰,空见之存在在于谢逊之修行。
作者创作人物并非如我们如今网络小说一般,给人物划分不同境界,而是把各种文化思想暗藏在人物关系之中,由此导致了我们看的时候产生的人物武功似有不协调之感。这实在是大家深受网络小说的影响,而以此进行分析,对金庸小说内涵看得低了之故。
卧虎藏龙赤兔马和汗血宝马在哪获得?
这是卧虎藏龙一大福利,赤兔马,汗血宝马,千里雪驹.....你能想到的都会随机出生在世界各处,当你四处游山玩水,突然在在某处看到一匹壮硕的骏马,并且头上一条马鞭上书可驯服时,恭喜你,亲,人品爆发了,遇到了游戏中可遇而不可求的野生神驹,赶快拿出你的训马鞭去驯服它吧,动作要快,因为,所有的人都可以来驯服它,普通铜钱购买的训马鞭驯服成功率10%,当然你若是土豪,去商城买30%成功率的镶金土豪训马鞭吧(缠绵轻功就出土豪训马鞭噢亲)。
人人皆可骑神驹,赚钱福利两不误小龙女在寒潭生活了十八年,衣服还是白的,她是怎么做到的?
武侠故事,你能当真吗?这就像电影《卧虎藏龙》中玉娇龙所幻想的武侠世界:大侠们都可以衣袂飘飘,来去自如,想走到哪走到哪,想要什么有什么。路见不平就拔刀相助,杀人无数也可以事了拂衣!出离的逍遥自在!但是俞秀莲的一番话却给她美丽的幻想一记重击:
“经常吃不上饭,睡不好觉,无法洗澡,满身的酸臭和虱子……他们也写吗?”
而且这仅仅是江湖的表象常态,深层里无数的江湖规矩,门派地盘,各方势力的面子,人情,这一类错综复杂的事情,都不是一个从未涉足江湖的人所能了解的,所以玉娇龙离家出走,真正涉入江湖了,才发现俞秀莲说的都是真的。虽然她凭借一身武功不至于吃亏,但是也成为整个江湖的公敌,到处走不开。几乎闹到无处可去!
当然,一路上风尘仆仆,经常断顿,无衣可换,无法洗澡,满身臭汗和虱子的清苦顺带她也是尝过了!算是见识了江湖,见识了所谓的大侠风采,原来和市井流氓没有什么两样!〈没有钱的大侠和乞丐别无一二啊![捂脸]〉
原来,这才是真正的江湖。所以,大多数武侠世界所展现给我们的江湖都是超现实的,是不可以认真的,就比如,一位大侠从头到尾只穿一件衣服,从来没有换过行头。对于常人来说岂不是笑话?谁人五冬六夏天南海北的乔峰一样穿着一身皮草带着个大帽子,跑到大理的他不热吗?深入长白山老林的他不冷吗?
想想哪一部射雕英雄传的蓉儿不是从头到尾就穿了一件衣服?
所以小龙女只穿一件白衣服也是神雕侠侣电视剧展现给我们的效果!大概原著中都不会这么写吧!至少在寒潭生活了16年的小龙女,不可能穿不破一件衣服,当然寒潭里自然栽不出来棉花,养不出来蚕丝。即便是有,小龙女也不是七仙女可以一夜之间乱丝变成布匹,自己缝纫!〈小龙女无法离开寒潭,也不可能去外面的世界买衣服〉无疑寒潭生活16年的小龙女肯定混得像野人一样,即便是她爱干净,经常速洗。一件衣服16年也早碎成片了。虽然不能眼见小龙女赤身裸体的从寒潭出来,但大有可能,杨过跳下寒潭见到的小龙女很可能是一个穿着树皮围裙,裹着树皮马甲,长头发拖到地的野人了,也根本不可能一眼看出来这个人是小龙女!
当然,电视上绝对不可能这样演,破坏了神仙姐姐在观众心里的优美形象,那还了得?
说明她就没在寒潭生活十八年,闲着没事儿也乐得去逛街后续。
自己养蜂酿蜜,也有收入来源。再不济打打把式,卖卖艺也能凭本事吃饭。
无儿无女,不交补习班费用,没有房贷车贷压力,也没有多大开销。
……
整件儿白衣服还不小意思!你真逗~
小龙女用树皮织的,未染色的粗布而已。
小龙女本身就会女红。
原著里写,杨过在屋子里发现几件孩童衣裳,“只见橱中放着几件树皮结成的儿童衣衫,正是从前在古墓时小龙女为自己所缝制的模样。”
——足以说明,小龙女在当年在古墓时就是懂女红的。
又写小龙女向杨过递上手帕,“杨过接过手帕,见是用树皮的经络织成,甚为粗糙”。
后文又写“杨过絮絮问她如何捉鱼摘果,如何造屋织布”。
小龙女在寒潭深谷中自给自足,十六年来,她用树皮经络织布做成衣服,自然有穿的。粗布未染,虽然不可能是纯白,但也应该是接近白色的。
原著里还写“两人说了半天话,小龙女回进屋去烧了一大盆鱼,佐以水果蜂蜜。潭水寒冷,所产白鱼躯体甚小,却是味美多脂”,小龙女的生活技能并没有你想象中那么差,生活资料也没有你想象中那么稀缺,不仅可以吃蜂蜜,还可以吃鱼、吃水果。
她还能自己织布,也能用木材简单造物、造家具,虽然寂居深谷,那也没你想象中那么惨。
你才奇怪呢,你凭什么断定小龙女生活能力特别差的?
其实这段剧情并不是没有BUG,但你所想的是错误的。
真正的BUG在于,小龙女所处的深谷实际上应该没多深。
杨过从寒潭游到谷中,原文写:
只觉一股急流卷着他的身子冲了过去,光亮处果是一洞。他抛下大石,手脚齐划,那洞内却是一道斜斜向上的冰窖。他顺势划上,过不多时,波的一响,冲出了水面,只觉阳光耀眼,花香扑鼻,竟是别有天地。他不即爬起,游目四顾,只见繁花青草,便如一个极大的花园,然花影不动,幽谷无人。
从情景来看,阳光能够射入谷内,说明四周的山就算是峭壁,再高也有限。
当年杨过在华山遇到洪七公,那时候杨过的轻功就可以跟随洪七公爬上华山人迹不到的山峰绝顶了。小龙女的轻功远胜当年的年轻杨过,这个山谷应该困不住小龙女才是,凭小龙女的轻功不至于出不来。
但小龙女就活活在这里待了十六年。谁给她判的有期徒刑?
到此,以上就是小编对于卧虎藏龙二轻功攻略的问题就介绍到这了,希望介绍关于卧虎藏龙二轻功攻略的3点解答对大家有用。
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