[昔攻略]魏晋名士真的有那么风雅吗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昔攻略的问题，于是小编就整理了5个相关介绍昔攻略的解答，让我们一起看看吧。

魏晋名士真的有那么风雅吗？

魏晋名士真的有那么风雅吗？

我想从一个侧面回答一下这个问题。

魏晋300年后，有一个天才横空出世。

这个人呢，就是李白。李白的文采风流，可以说是冠绝天下，说他是千古一人，估计也不会有人反对。

那么问题来了，李白最崇拜的人，或者说他的偶像是谁呢？我想知道这个问题答案的估计不会很多。

没错，诗仙李白最欣赏或者说最崇拜的人，就是那些魏晋的名士们！

听听李白在自己的诗怎么说的吧！

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

—-陈王（曹植），魏国人。

携妓东土山，怅然悲谢安。

我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

—-谢安，东晋名士，号称史上最完美的男人。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

金谷酒数，指晋朝石崇立的罚酒三斗的规矩。

像这样的歌咏推崇甚至仿效魏晋名士的诗句，可以说是举不胜举。大诗人李白，对魏晋名士的风雅，颇有些身不能至心向往之的意思。

魏晋时代名士们的风雅，风流，乃至风骨，

深深地影响、折服了一代诗仙李白。

魏晋时期虽然是中国历史上的动乱时期，却是知识分子性情张扬、风范永存的盛世。后人以“魏晋风骨”等词汇来形容那个时期，知识分子的精神风貌。仔细观察历史，我们会发现这样一个有趣的现象，封建社会，知识分子的张扬与活跃，似乎与王朝权威的稳固程度成反比。唐宋的知识分子循规蹈矩，春秋战国、魏晋南北朝、晚清民初的知识分子东奔西走，留下了不朽的绚烂篇章。

我们看一下魏晋这段时间，先是三国鼎立，然后紧跟着就是八王之乱和五胡乱华，这段时期正好是中央权威低落的时期，这就为知识分子的张扬提供了可能。这个时期，虽然儒学在官方的支持下，仍以经学的形式延续着，但人们发现，他们所信奉的儒学并没有给他们带来他们想要的和平生活。所以，人们的思想就开始多元化了。出于对现实政治的失望和反抗，老庄思想和玄学进入了知识分子的视野。

魏晋风骨之所以特别，就是因为个人自由和政治权威有着天然的排斥性。想要思想自由，就要和政治权威保持距离。从东汉末年开始，正直的知识分子就刻意与政治保持距离。因为只有真正的与权威拉开距离，知识分子才能客观地看待政治，观察社会，自由地思考。思想和权威的平行姿态，逐渐塑造了一批刚正、耿直的魏晋文人，他们对权力做到了不卑不亢，敢于坚持自我、维护自身的利益。

魏晋文人对政治权威的超脱，使自己的个性得到了无压制的发展。自由的思想再加上老庄学说的自然无为，文人们言行与生活纷纷回归了从容、淡定、自然的原始。魏晋可能是文人在思想上最放松、自然的时期——有人说南宋是文人的天堂，可能在生活的安定上南宋时期超过了魏晋，但在思想自由度上南宋绝对逊于魏晋。魏晋文人头脑中去掉了许多枷锁，身上少了许多约束，人际关系也趋向自然。

与个人的魏晋风骨相伴随的是那个时代宽容的社会氛围。宽容的氛围，不知道是“魏晋风骨”的表现，还是它的原因。人们很难说清楚，到底是魏晋风骨带动了社会氛围的宽容，还是宽容促成了文人的自由、正直和洒脱。最典型体现社会宽容的是司马睿的例子。司马睿庆祝皇子诞生，普赐群臣。大臣殷洪领了赏，谢主隆恩，然后谦虚了一句：“皇子诞育，普天同庆。微臣在这件事情上没什么功劳，愧受厚赏。”司马睿笑着回答：“生皇子这种事情，怎么能让爱卿立下功劳呢？”一来一往，殷洪无意，司马睿幽默。便是在开明盛世，这样的段子也极少会在君臣之间出现吧？

魏晋时期，文人的绝妙表现还有很多，留下了无数闪光的言行。南朝刘宋的临川王刘义庆广招文学之士，搜罗材料，润色整饰，编撰了《世说新语》。这本书为后人保留了魏晋风骨的绝佳素材。其中自由、正直、宽容的魅力，吸引着后来者不断翻看这本书。书中的文人盛事在大一统的秦汉时期没有出现，在之后的隋唐两宋元明清更不可能出现了，正因为独特，才具有重要的欣赏和参考价值。

说到魏晋时期，或许很多人都会羡慕。在这个混乱的时代里，有竹林七贤，有玄学，有五石散，那些隐秘山林里活着一个个让后世文人羡慕的生活理想。可是他们真的那么风雅吗？我看未必。

就拿最出名的竹林七贤来看，他们时常相聚于山林，鄙视权贵，他们可以喝酒打铁，可以服五石散，可以吟诗作对，可以弹琴奏乐，可是结果呢？出了名的他们干什么去了？除了阮籍，其它的人都去当官了。风雅的吗？还是要去做官做自己曾经鄙视谴责的事情，就从这点来看，就不是真正的风雅。

竹林七贤

魏晋名士有很多，但是他们身处的这个时代是中国历史上最为黑暗的时代，每天人们睁开眼睛所面对的就是战争、饥荒、瘟疫等问题，一个不留神就离开这个世界了，所以他们有空谈一切的玄学，有让人如仙如醉的五石散，有醉卧不知处的酒精，这些不是真正的风雅，是为了躲避生活痛苦的伪装，扯下这张伪装布，他们是一个个真实的人，面对生活困难，还是一样无力。

魏晋是一个充满了独立精神和贵族气质的时代，它即是最混乱的时代，也是最辉煌的时代，即是最虚伪的时代，也是最真诚的时代，是最黑暗的时代，也是最令人向往的时代。

一、又一次百家争鸣

魏晋时期绝对是战国时代百家争鸣之后中国历史上难得的一次文化盛世，它创造的思想高峰在今天来看某些地方都是无法超越的，但魏晋之风却褒贬不一，这其实和魏晋名士有很大的关系。

魏晋名士思想的天空上闪耀的都是玄学的光彩，从曹操父子开始的建安文学开始，名士们就热衷于兴邦治国了，而是开始高谈阔论，撰文批判对手，互相攀比，有时候聊天都能聊个几天几夜，典型的务虚不务实。

而这种最富有哲学意味的体现恰恰是玄学的迷人之处，比如玄学大家夏侯玄根本瞧不起钟会这种士族子弟一样，但是夏侯玄其实也是士族的代表之一。

二、魏晋名士的人格精神

魏晋名士的文学可以庄重，可以戏谑，可以飘逸，可以悲壮，可以飘逸，可以激昂，现在的人要和魏晋名士说文学独立性，人家一句话，这都是我们玩剩下的。

之所以这种状态的形成，是来源于司马家族开始的政治统治的黑暗，暴力，让人们早早体察到人生的无常，意识到人格的尊贵。

在以士族管理士族的时代，士族骨子里是高傲的，魏晋名士有自己的理想和准则，为了保持高傲尊贵的灵魂，她们表现出各种怪异的，不同寻常的举动，他们是不俗者，不屈者。

三、魏晋名士的无可奈何

魏晋名士的代表人物嵇康，竹林七贤的老大，死前弹奏的《广陵散》卓尔千秋，成为了那个时代知识分子反抗绝望的高贵而永恒的象征。

但是谁又明白当初嵇康为什么和山涛断交，死后又把独子托付山涛？谁又明白阮籍的痛哭？谁又明白醉鬼刘伶的怀才不遇？

这些为大众所知的魏晋名士，不过是通过狂妄不羁的外表，来愤世反击，而因为其背后强大的士族势力，让统治阶级一时又无可奈何。

但是这些名士又没办法真正让自己的理想报效国家，最后只留给世人不羁洒脱的形象，而内心却是归隐山林无可奈何。

总结：魏晋名士的风雅是真的，但是其实也是无奈的，要不然陶渊明不会归园田居，王羲之也没时间写出传世书法，文人往往在无所事事的时候反而爆发出最闪耀的光芒，魏晋的名士过于玄学，过于天马行空，风雅是真，务虚是真，但是没有务实，这其实才是魏晋名士的悲哀。

导语：

魏晋时期是中国历史上少有的混乱时代，以致魏晋士人的心态发生了翻天覆地的变化。

他们由尽忠朝廷、规行矩步的儒生转变为蔑视礼法、风流潇洒的名士。

他们风流自傲、寄情山水、清谈玄学，在乱世中，让自己活成令后人无比向往的“魏晋风流”。

魏晋士人的生活和思想与酒有着不解之缘，酒在魏晋士人眼中是精神的依托，竹林七贤常纵情自然，酣畅豪饮，由醉而狂。

竹林名士

刘伶嗜酒成性，蔑视礼法，常借纵酒来逃离现实。

阮籍谋官只为酒，酒后任诞不羁、放浪形骸，但在政治上却及为小心谨慎。高平陵事变之后，阮籍已经心灰意冷，两次向司马昭请辞官职，对司马氏极其蔑视与厌恶。

王戎也是不拘礼法，服丧期间仍饮酒吃肉。这个人自小就颇有心计，在八王之乱时，因其“谲诈多端”而终能免祸。

阮咸性格孤僻，不善交际。

在竹林七贤中，只有山涛极其善于隐身自晦，中庸平和，是最能与世浮沉、与时俯仰的一位。

结语

竹林名士或狂或慎，或啸或默，只在乱世只求明哲保身，他们狂放不羁、长啸高歌，却又有着济世之志、功名之念，在醉与醒之中模糊掉现实与理想的边界。

魏晋风流的外观和内质是不和谐的。竹林名士这样的矛盾更加突出，想纵情山水，也无法完全沉溺其中，他们在狂放的外表下埋藏着苦痛不堪的灵魂。

蔡徐坤小说有哪些？

.《不完满才是人生》

2.《飞鸟集》

3.《骆驼祥子》

4.《愿你道路漫长》

5.《关于世界名画的1.《不完满才是人生》

2.《飞鸟集》

3.《骆驼祥子》

4.《愿你道路漫长》

5.《关于世界名画的100个故事》

.《不完满才是人生》

2.《飞鸟集》

3.《骆驼祥子》

4.《愿你道路漫长》

5.《关于世界名画的100个故事》

00个故事》

偶像练习生之一起出道。

奔跑吧：高冷姐姐来袭

蔡徐坤：姐姐敲凶的喔

蔡总裁家的小魔女

蔡徐坤：深度控制

制霸妹妹有点甜

蔡徐坤：就爱粘夫人

蔡徐坤：姐姐好甜啊！

蔡徐坤：漩涡

似你万千星辰

全明星：蔡徐坤，你回头看

NPC：我怕你受不了

蔡徐坤：致命吸引

有哪些无cp的小说推荐？

《盗墓笔记》

官方是没有CP的，没有女主角，文以第一人称吴邪自述的方式讲的。我要承认“瓶邪”CP是我们自己YY的。

内容简介：

50年前由长沙土夫子（盗墓贼）出土的战国帛书，记载了一个奇特战国古墓的位置，50年后，其中一个土夫子的孙子在他的笔记中发现这个秘密，纠集了一批经验丰富的盗墓贼前去寻宝，谁也没有想到，这个古墓竟然有着这么多诡异的事情：七星疑棺，青眼狐尸，九头蛇柏。这神秘的墓主人到底是谁，他们到底能不能找到真正的棺椁？故事悬念重重，情节跌荡，值得一看。

这张是老九门

主角

某墓

特别精彩，个人认为秦岭神树章最吓人，其余还好，毫无尿点，是那种一旦翻开就不想停下来的文。准备有空时候再刷一遍。

千山记作者:石头与水 状态:连载 类型:女生频道千山我独行，不必相送！！！非重生！非穿越！传奇，正剧，合口味者请入，不合口味者慎入！（ps：有男主，但是戏份很少，可以当做不存在，而且后期早死同作者的几篇小说都可以去看看的，千金记，欢喜记，美人记，不过作者写的小说结尾都有点大反转）

不请自来

我大概是去年无意中看过一本《快穿之炮灰女配逆袭记》后就迷上无CP小说，这本小说超级肥，目前有4千多章了，格局很大，三观超正，人死后如果灵魂符合要求会被系统选中来替别人完成心愿虐渣之类的，可能是文笔不太好吧，前面一两个故事很有玛丽苏的感觉，后面就越来越好看了，女主宁舒是成长类型的，风格也很搞笑，强推！

《快穿富贵荣华》《快穿天生赢家》这两本同一作者昔我晚矣的，女主很是潇洒，无CP，随心所欲，苏爽的那种，就是有点坑，看着蛮爽的

《我要当女帝，谁反对，谁赞成》作者是讨厌夏天，女频男作者，这位大大笔下的女主都差不多，有点神经病，三观不正（作者自己说的）风格超级搞笑，目前3百多章还在更

《帝神通鉴》这一本还没看过，口碑很好的无CP文

题主想找更多的文可以上贴吧无CP吧，或者无男主吧找找，有人推文也有人排雷

《长安十二时辰》文学鬼才马伯庸的新作。讲述了歌舞升平的长安城内，突厥狼队正计划着屠城，却只有一个死囚犯能解救苍生。每一章讲述一个半时辰，时间紧迫，环环相扣，特别像倒计时的感觉。这些人或明或暗，斗计谋，斗本事，很刺激，又很让人深思。

文史局作业 小说

原谅我看的小说都有CP啊！我好好考虑一下哪一部小说是没有CP的！《火影 暗花》、《综 朝花夕拾》 作者：三千世，《帝国与权杖》 作者：脂肪颗粒，《综 身残志坚》 作者：小狐昔里，《HP 哈利和特瑞西》 作者：绿水青冥，《大影帝》 作者：苏释晨来了。这些小说都是我找的无CP小说，写的都很不错的，建议看一下！

足下盛辉什么意思，谁能告诉我？

词 目 光可鉴人发 音 guāng kě jiàn rén释 义 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。出 处 先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”

事 例 盖闻～，谅非兰膏所泽。 ★明·叶小鸾《返生香·拟连珠·发》足下生辉 成语词典里查不到这个词，应该是广告词吧，意思是你穿了他们的鞋子就脚底下很漂亮有一本书名叫 足下盛辉内容提要在我国的传统文化中，鞋的地位是很高的，这点我们从大量的古典经籍对鞋饰的描述中可以看出。本书尝试以翔实的文字资料及丰富的图片资料来全面展示鞋的发展变化、搭配、挑选技巧，介绍了鞋文化、鞋柜里的四季歌、名鞋的饕餮、魅力“鞋”调、购鞋全功略、鞋的保养、鞋子在说话呐等。

人大概是生物中惟一穿鞋的灵长。

人一生中要穿多少双鞋恐怕难以统计。

脚在“喜新厌旧”中与一双双鞋达成短暂的“婚姻”。

于是脚总是“妻妾成群”，而鞋对于脚却是最忠贞不渝的，它以各种尺码和款式在承受脚的万般压迫和折磨中实现它的意义和价值。

它在为脚提供保护、舒适和美观的生命历程里，由新变旧，由好变坏，直至扔去。一双鞋有一个传奇，一个个传奇故事串起来，就成了一条历史的长河。鞋子是最能突出女性气质与魅力的细节，一双性感的美鞋，会为你带去超高人气指数，不容忽视的，女子的完美形象从足下开始。

一双能令女性穿得舒适，又可展示她的优雅而性感美态的鞋子就是好女鞋。目录第一章鞋文化第一节鞋履传奇第二节情色旅行——鞋、脚、性第二章鞋柜里的四季歌第一节桃之夭夭，灼灼其华第二节赤裸妩媚——凉鞋第三节在路上第四节桀骜的奢华第三章名鞋的饕餮巴利菲拉格慕香奈儿吉米周第四章魅力“鞋”调第一节鞋子搭配的艺术第二节裙子和鞋子玩魔术第三节鞋子和袜子的搭配第四节微妙关系——鞋子与手袋的搭配第五节色彩篇第五章购鞋全功略第一节如何选购各款鞋第二节选鞋有秘密第三节不同脚形选择不同的鞋第六章鞋的保养第一节常见鞋类保养知识第二节正确的鞋子保养方法第三节旧皮鞋的特别护理第七章鞋子在说话呐测试一从鞋底磨损情况看你的个性测试二从你选购的凉鞋测试你感情世界的秘密测试三对照一下你鞋子的颜色和你的性格测试四看鞋识透女人心

大家觉得唐朝从建国到统一天下的过程艰难吗？

李唐具备了几个其他势力所不具备的优势：

• 战略目标明确。李渊自起兵之日起就听从了刘文静的建议，将目标定在关中。在尽取关中与巴蜀之地以后，雄视天下之势已成。当年即便以项羽之能也无法阻挡汉军席卷天下之势，更何况尚处于四分五裂的群雄。仅凭这一点，战略短视亦或偏安一隅的王世充，杜伏威，萧铣就无法与之相比。
• 具备足够的军政实力以及号召力。作为门阀家世之后，也是地方实力派，手中掌握一支精干的职业军队，和一个经营多年的后方基地——太原。相较而言，同为门阀世家后代的李密，窦建德等人，虽然也一早就认识到关中对于争天下的重要性，但他们手上的山东农民义军，整体对关中在争夺天下中的作用缺乏清醒的认识。尤其李密，虽然表面势力最大，牌面最好，但一方面他的上位方式让他在义军中的威信大受影响，另一方面始终被王世充，宇文化及所牵制，让他始终无法有个稳定的后方来保证对关中的争夺。
• 在与关陇六镇集团合流后（李唐自称陇西李氏之后，但可信度要打问号），有了强大的人才基础，也有了号令天下的民意基础，这为以后大唐的长治久安打下了坚实的基础。

所以李唐夺取天下虽有难度，但相较于刘邦，朱元璋却要容易一些。中国历来皇权衰落，群雄逐鹿，只会有两种实力派，一是农民军，一是贵族军阀，如刘邦与项羽，李渊与李密，窦建德，朱元璋与扩廓帖木儿，太祖与凯申。李唐的兴起也正是因为站在了魏晋南北朝的门阀社会这个大势之上。

当然艰难！没有一个朝代的建立是容易的，尤其是像唐朝这样的大一统朝代更是艰难无比。

有人说王莽代汉通过禅让制成为新朝的皇帝就比较容易，真的是这样吗？王莽为了能够成为众人心目中的圣人完全放弃了亲情，儿子也被他杀死，皇太后的姑姑也与他恩断义绝，这是常人可以忍受的吗？唐朝从建国开始到统一天下不仅仅需要进行与群雄征战的军事行动，还需要更深刻的政权建设，获得更多人的拥护，有了强大的群众基础才能在统一全国的作战中获胜，这样的胜利不仅是军事上的、也是政治上的。

唐朝自建国至统一的军事行动

618年，杨侑禅位于李渊，李渊建立唐朝，改元武德，定都长安。唐朝建立后，李渊派李世民平定西北金城的薛举、薛仁杲，派唐使安兴贵、安修仁生擒武威的李轨。

620年，李世民击败入侵河东的刘武周、宋金刚。

621年，李靖、李孝恭率军平定割据江陵的萧铣。

622年，李世民击溃王世充与窦建德的联军，俘窦建德，王世充投降。窦建德的余部刘黑闼也被李建成击溃，河北至此平定。

623年，岭南地区冯盎接受李靖的檄文，率领部属归顺唐朝；虔州林士弘战败投降李孝恭；辅公祏率杜伏威余部在丹阳反唐，第二年被李孝恭、李靖俘杀。

唐军军事行动的胜利奠定了唐朝的版图。经过长达十年的统一战争，中原农耕区域全部纳入唐朝的版图并进行治理。以中原农耕区域为根基进行的对外扩张战争也随着统一战争的胜利而随即展开，东西突厥、薛延陀、高昌、高句丽、百济等国成为了唐朝新的行动目标，唐朝一路向着历史最强盛朝代前进，没有任何力量可以阻止，不能因为唐军的强大就忽略过程中的艰难，正是因为对手的强大、统一的艰难才更突显唐军的强大、唐朝的伟大。

唐朝自建国以来的政权建设

唐朝基本承袭了隋朝的政治制度，中央政治制度包括三省六部二十四司，地方的政权机构基本是州和县两级，长官分别是刺史和县令。

经济赋役制度是均田制和租庸调制，均田制是由政府进行土地分配，将众多无主土地分配给普通农民和贵族耕种；租庸调制是租税和徭役，得到土地的百姓需要每年向国家交付二石粟（租）；每年服役二十天，不服役可以折算为每天绢三尺（庸）；每年交绢二丈、绵三两，或交布二丈五尺、麻三斤（调）。

人才选拔制度上完善科举制，并将儒家的经书作为教学的重要内容。

624年，唐朝颁布《武德律》，以立法的方式来保护唐朝开国以来的全部建设成果，这也算是开国之后统一全国的标志性事件。

结语

唐朝自开国至统一这一阶段的工作可以说是最为艰巨的，一方面需要提防北方游牧民族入侵的情况下扫灭群雄，东自契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣属于东突厥，唐朝北方的压力之大可想而知；另一方面又要进行政权的政治、经济、文化建设，无论是经济上的均田制、租庸调制，还是政治上的三省六部制、科举制，都扩大了政权基础，百姓获得了土地当然拥护唐朝的统治，精英人才通过科举制进入唐朝的政府为唐朝贡献精力和智慧。

可以这样说，唐朝自开国至统一这一阶段不仅奠定了盛唐时代的国家版图，而且为国家的经济繁荣、政治稳定、文化繁盛奠定了基础，中国历史上第一个状元、三元及第都诞生在唐朝，唐诗更是中华文化历史上的瑰宝。这一切都离不开建国以来的建设。

到此，以上就是小编对于昔攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于昔攻略的5点解答对大家有用。