大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于北地攻略的问题,于是小编就整理了5个相关介绍北地攻略的解答,让我们一起看看吧。
原神四星食谱获取方式?
原神手游中,菜谱的获得方式有:
1、购买获得,玩家可以在蒙德猎鹿人餐馆和璃月万家堂处购买食谱,但是有冒险等级需要;
2、开启宝箱获得,玩家在完成地图探索解谜后,即可获得包含食谱的宝箱,仙跳墙、爆炒肉片、北地烟熏鸡食谱均是此获得途径;
3、完成相关任务,玩家完成有食谱奖励的任务也可以获得食谱,摩拉肉、珍珠翡翠白玉汤、松茸酿肉卷均是通过此方法获得。
泰坦之旅北地锻造大师房间攻略?
1泰坦之旅北地锻造大师房间攻略
选择进入到游戏中,来到泰坦之旅北地。
2接着击杀守门的敌人。
3最后进入到更深处的挑战界面。
4击杀里面的敌人即可有机会获得大量的宝箱奖励。
上面讲解的非常详细了如果你是玩群雄的话,就可以根据上面的攻略来进行,如果你不是的话,自然也会有其他的攻略,供大家借鉴
如何理解古代缠足这一畸形文化?
关于缠足,一般认为是源自“步步生莲”的发明者是南北朝时期的南齐皇帝萧宝卷。将“缠足”这个陋习发扬光大的是南唐后主李煜。
魏璎珞的报复
电视剧《延禧攻略》开篇的一幕:
魏璎珞与一众准宫女在进宫的路上,同伴吉祥由于不慎弄翻水桶,水将准备选秀女的乌雅青黛的衣服溅湿。愤怒的乌雅青黛为了报复,要吉祥用手来赔她的衣服,她踩着吉祥的手以示惩戒。看不下去的魏璎珞提吉祥出面,在乌雅青黛的鞋底用香料涂抹,当乌雅青黛迈步时,在地板上印出了莲花的图案。喜出望外的乌雅青黛看到图案后大喜,放过了了吉祥。
进入殿选阶段,乌雅青黛的鞋底引起了乾隆皇帝的注意。当她正在得意之时,她并没有看到乾隆面沉如水,正是因为乌雅青黛的三寸金莲,为乌雅氏招来了一场大祸!
为什么乾隆要发这么大火呢?就是因为“步步生莲”的典故源自于历史上著名的昏君萧宝卷有关。乌雅青黛的无知让她受了魏璎珞算计还懵然不知。
步步生莲
萧宝卷是一个比较奇葩之人,还没继位之前,萧宝卷就不喜欢读书,经常在宫中昼夜捕鼠为乐。继位后,萧宝卷更加无聊到日夜在后宫表演马戏为乐,可见他精神多么旺盛却不务正业。萧宝卷不喜欢与人交流,不爱处理朝政,更不知如何与大臣们相处。
萧宝卷有个宠妃潘玉奴,萧宝卷非常宠爱潘妃。为了讨好潘妃,萧宝卷下令在宫中开设市场。潘妃做市场管理者市场令,萧宝卷则是市场令下的小吏,出现市场纠纷时萧宝卷让潘妃来断案。萧宝卷曾经犯过小错,潘妃就毫不留情地打了萧宝卷一顿板子。
就是这个昏君发明了步步生莲的典故,他令人将金子凿成莲花的形状,贴在地板上,让潘妃行走其上,美其名曰“步步生莲”。
永元二年(公元500年),萧懿被萧宝卷所害,其弟萧衍起兵,当萧衍兵临建康时,萧宝卷被宦官所杀。后来萧宝卷帝号被褫夺,依照海昏侯的标准,被封为东昏侯。
缠足恶习
“缠足”这个陋习源自南唐后主李煜。萧宝卷万万没想到的是,在他死后四百余年,南唐后主对他的金莲进行了升级改造。李煜所造的金莲高六尺,纯金打造,璎珞缠绕,在莲座上成品字形分布。
窅(yǎo)娘是李煜的宫人,是个少数民族的舞蹈家,她在跳舞之前,用帛将足缠成弓形,在李煜打造的金莲上翩翩起舞。用李煜话形容就是“有凌云之态”。
窅娘的缠足是出于对舞蹈的艺术要求,也是临时性的。可是到了宋代发展成了一种陋习,把脚缠至变形的小,并取名“三寸金莲”。
三寸金莲
宋朝统治者的推波助澜,对缠足起到了很大的推动作用。宋朝皇室和上层社会开始流行缠足,《鹤林玉露》曾记载过这样的悬案:
宋徽宗有女名叫嬛嬛,靖康之难时被虏往北地,受尽苦难后死于北国。后来有人冒名前往临安宋高宗皇宫认亲,在验身时,该女并非三寸金莲而是一双大脚,但是该女子解释为:受金人驱使,光脚行走所致脚大。
"柔福帝姬至,以足大疑之。颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里,岂复故态。上为恻然。"
后来宋高宗生母韦氏被放归,才知道赵嬛嬛已经命殒北国。经大理寺审查该女子冒名顶替一事才真相大白,该女子被斩首。
总结
萧宝卷是个误国误民的昏君,潘玉奴是个奸妃,李煜虽然是个文艺青年,可是不是个好皇帝。一个亡国之君艺术修养再高,却无心国政,害了国家也害了自己。所以乾隆见到“步步生莲”时,第一反应当然是怒不可遏。乌雅青黛为自己的无知,付出了代价。
在历史上,不务正业的皇帝还真不少,宋朝有宋徽宗是个丹青高手,元顺帝和明朝天启皇帝木匠手艺都快赶上鲁班了。他们比谁都聪明,只是投错了胎,不该生在帝王家。
缠足是一种陋习,不仅摧残了女子的身体,也让古代女子的思想受到了禁锢。缠足的出现,让社会产生了一种畸形的审美观,把玩“三寸金莲”成为一种变态的时尚。
直到民国成立后,缠足才被彻底禁止。
缠足,是封建时代摧残妇女、娱乐男性的一种恶俗,曾经使无数妇女尤其是大家闺秀蒙受了极大的痛苦。在近代的民主革命中,禁止缠足,放脚,成了妇女解放的一项重要内容。然而,妇女缠足究竟始于何时,又是何人首倡此种恶俗,却至今还没有统一的定论。
中国古代封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位极其低下,妇女被视为男人的附属品和玩物。为了迎合男人的情趣、满足男人的欲望,妇女无论作出多大牺牲都被视为理所当然的,如“楚宫之腰”就是相当典型的例子。《诗经》中说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路好看的样子。张平子在《南都赋》中也写道:“罗袜蹑蹀而容与。”总之,古代妇女走路以缓慢行走移动为美;反之,不但不美,也不符合封建礼仪。缠足的发生,大概主要是基于这一点,但究竟始于何时呢?又是何人首倡呢?
一种说法认为:妇女缠足开始于五代。持此论的人大多引用南宋张邦基《墨庄漫录》中的一段记载:南唐王李煜有一宫女叫做窅娘,轻盈善舞,以帛缠足,使之纤小如新月一般。她穿着白色的袜子在六尺高的金制莲花上翩翩起舞。以后被其他人所效仿,开缠足之先河。到了宋代,妇女缠足的风气已经相当盛行。据《宋史·五行志》记载:宋理宗时,宫女们由于缠足,两只脚变得纤小,被人称为“快上马”;陆游《老学庵笔记》中也记载:宣和末年,妇女缠足穿的一种尖底鞋,称为“错到底”。徐积在《咏蔡家妇》中有“但知勒四支,不知裹两足”这样的诗句。苏轼的一首《菩萨蛮》,极言当时妇女脚小的程度:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜临波去;只见舞回风,都无行处踪。偷看宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。”
对上述说法持有异议的学者认为:“缠足的开始至少不迟于唐代”,也就是说,在五代以前就有了。他们引用元代伊世珍《琅嬛记》所载:“安史之乱”时,杨贵妃在马嵬坡被缢死后,当地有一位老妇人因为捡到杨贵妃的袜子而致富。她的女儿叫王飞,还拾到一双雀头履;上面嵌有珍珠,履仅三寸长。王飞将这双鞋奉为异宝,从不肯轻易给人看。据此,推论出缠足在唐玄宗时就已经存在了。《群谈采余》中有咏叹杨贵妃罗袜诗一首:“仙事凌波去不远,独留尘袜马嵬山。可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻。”
阮阅编的《诗话总龟》中记载了唐玄宗从蜀避难回来,为怀念杨贵妃曾经写过《罗袜名》,诗中有“窄窄弓弓,手中弄初月”之句。在唐代文人的笔下,也有了对女人小脚的描写。例如白居易《上阳人》诗中的“小头鞋履窄衣裳,天宝末年时世妆”、《花间集》中的“慢移弓底绣罗鞋”等等,反映了当时妇女已经缠足并且成为一种风气。清代内地有人到西藏,发现当地的灯具形状很像弓鞋,被称为“唐公主履”。唐公主,指文成公主。有人便认为这是唐代缠足的实证。
缠足不迟于唐代这种说法本身,也有值得怀疑的地方。有人指出,若要缠足,必须以裹脚布层层裹住,这样便不能穿袜子。马嵬坡的老妇人既然拾得杨贵妃的袜子,可见当时还没有缠足。郭若虚的《图画见闻记》中说:唐太宗命令所有的宫人穿红锦靿靴,这是一种袜筒很高的靴子,缠足的宫人,很难设想能穿着这种靴子行走。所谓“慢移弓底绣罗鞋”只是形容鞋底为弧形,鞋尖向上弓曲,就像现代的女式鞋中的一种款式。《宋史》中记载:“韩维为颍王记室,侍王坐。有以弓鞋进者,维曰:‘王安用此舞鞋?’”清代的袁枚也认为弓鞋仅仅是舞鞋而已。还有人引用唐代韩偓《屧子》诗中“六寸趺圆光致致”之句,说明当时尚无缠足恶习。唐有大尺和小尺之分,大尺相当今天的0.985尺左右,小尺相当0.82尺左右,由此推断,当时的6寸之脚也不能说很小。
《丹铅总录》认为缠足始于唐代,但《丹铅总录》一书的作者是明代的杨慎,杨慎写此书时正发配到云南充军,疏于考订,书中的讹误不少。因此,给我们揭开缠足起源之谜又增加了重重困难。因此,缠足究竟始于何时,其首倡之人是谁,至今仍是谜,还有待于进一步的考证。
缠足,是封建时代摧残妇女、娱乐男性的一种恶俗,曾经使无数妇女尤其是大家闺秀蒙受了极大的痛苦。在近代的民主革命中,禁止缠足,放脚,成了妇女解放的一项重要内容。然而,妇女缠足究竟始于何时,又是何人首倡此种恶俗,却至今还没有统一的定论。
中国古代封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位极其低下,妇女被视为男人的附属品和玩物。为了迎合男人的情趣、满足男人的欲望,妇女无论作出多大牺牲都被视为理所当然的,如“楚宫之腰”就是相当典型的例子。《诗经》中说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路说:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮。”舒,就是迟姗的意思。窈纠,形容走路好看的样子。张平子在《南都赋》中也写道:“罗袜蹑蹀而容与。”总之,古代妇女走路以缓慢行走移动为美;反之,不但不美,也不符合封建礼仪。缠足的发生,大概主要是基于这一点,但究竟始于何时呢?又是何人首倡呢?
一种说法认为:妇女缠足开始于五代。持此论的人大多引用南宋张邦基《墨庄漫录》中的一段记载:南唐王李煜有一宫女叫做窅娘,轻盈善舞,以帛缠足,使之纤小如新月一般。她穿着白色的袜子在六尺高的金制莲花上翩翩起舞。以后被其他人所效仿,开缠足之先河。到了宋代,妇女缠足的风气已经相当盛行。据《宋史·五行志》记载:宋理宗时,宫女们由于缠足,两只脚变得纤小,被人称为“快上马”;陆游《老学庵笔记》中也记载:宣和末年,妇女缠足穿的一种尖底鞋,称为“错到底”。徐积在《咏蔡家妇》中有“但知勒四支,不知裹两足”这样的诗句。苏轼的一首《菩萨蛮》,极言当时妇女脚小的程度:“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜临波去;只见舞回风,都无行处踪。偷看宫样稳,并立双趺困。纤妙说应难,须从掌上看。”
对上述说法持有异议的学者认为:“缠足的开始至少不迟于唐代”,也就是说,在五代以前就有了。他们引用元代伊世珍《琅嬛记》所载:“安史之乱”时,杨贵妃在马嵬坡被缢死后,当地有一位老妇人因为捡到杨贵妃的袜子而致富。她的女儿叫王飞,还拾到一双雀头履;上面嵌有珍珠,履仅三寸长。王飞将这双鞋奉为异宝,从不肯轻易给人看。据此,推论出缠足在唐玄宗时就已经存在了。《群谈采余》中有咏叹杨贵妃罗袜诗一首:“仙事凌波去不远,独留尘袜马嵬山。可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻。”
阮阅编的《诗话总龟》中记载了唐玄宗从蜀避难回来,为怀念杨贵妃曾经写过《罗袜名》,诗中有“窄窄弓弓,手中弄初月”之句。在唐代文人的笔下,也有了对女人小脚的描写。例如白居易《上阳人》诗中的“小头鞋履窄衣裳,天宝末年时世妆”、《花间集》中的“慢移弓底绣罗鞋”等等,反映了当时妇女已经缠足并且成为一种风气。清代内地有人到西藏,发现当地的灯具形状很像弓鞋,被称为“唐公主履”。唐公主,指文成公主。有人便认为这是唐代缠足的实证。
缠足不迟于唐代这种说法本身,也有值得怀疑的地方。有人指出,若要缠足,必须以裹脚布层层裹住,这样便不能穿袜子。马嵬坡的老妇人既然拾得杨贵妃的袜子,可见当时还没有缠足。郭若虚的《图画见闻记》中说:唐太宗命令所有的宫人穿红锦靿靴,这是一种袜筒很高的靴子,缠足的宫人,很难设想能穿着这种靴子行走。所谓“慢移弓底绣罗鞋”只是形容鞋底为弧形,鞋尖向上弓曲,就像现代的女式鞋中的一种款式。《宋史》中记载:“韩维为颍王记室,侍王坐。有以弓鞋进者,维曰:‘王安用此舞鞋?’”清代的袁枚也认为弓鞋仅仅是舞鞋而已。还有人引用唐代韩偓《屧子》诗中“六寸趺圆光致致”之句,说明当时尚无缠足恶习。唐有大尺和小尺之分,大尺相当今天的0.985尺左右,小尺相当0.82尺左右,由此推断,当时的6寸之脚也不能说很小。
《丹铅总录》认为缠足始于唐代,但《丹铅总录》一书的作者是明代的杨慎,杨慎写此书时正发配到云南充军,疏于考订,书中的讹误不少。因此,给我们揭开缠足起源之谜又增加了重重困难。因此,缠足究竟始于何时,其首倡之人是谁,至今仍是谜,还有待于进一步的考证。
三寸金莲,,,,谁创造了缠足恶习?
长话短说,缠足恶习始于南唐后主李煜宠幸的一个叫窅娘的舞女,她为了取悦娇奢淫逸的李煜,缠足在大鼓上舞蹈,博得昏主欢心,从此上行下效,一发不可收拾,祸害了以后几个朝代的妇女。
古今多少事,都付笑谈中。Y路程为您解答。
在小脚为贵的缠足古代,真正兴起女子缠足之风的是北宋时代,那时候的缠足者仅仅是上层社会的女性。到了元代缠足之风继续盛行,那时候女子以不缠足为耻。而到了明代女性缠足之风开始真正的兴盛起来,并在全国开始各地迅速发展,并开始对缠足的形状有了要求。女子的脚不但要小,还要缠缩至三寸,而且要弓着。
清朝是女子缠足到了登峰造极的地步,社会各个阶层的女子,无论贫富贵贱,都要缠足。这时,女子脚的形状和大小成了评判女性美丑的重要标准。古代人们喜欢用金字修饰美好的事物,或者是贵重。在小脚为贵的时代,金莲是一种表示珍贵的美称。后来,金莲指缠足至三寸以内者,四寸以内的称为银莲,大于四寸的称为铁莲。所以说在古代提金莲则一定为三寸,这就是古代所谓的三寸金莲。后来金莲就成了缠足成小脚的代名词。
具体是谁创造的,我也不知道。我只知道这变态的审美,只有万恶的封建社会,才能创造这万恶的东西。
奇迹暖暖倾心回忆通关攻略,需要怎么搭配?
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特殊-胸饰:白桦林的秘密·恋、秘密行囊、诗与远方
特殊-纹身:青之信念、花神庇佑、红颊、萌熊眼罩
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特殊-尾巴:爱神之翼、南风栉羽、蓬松狸猫尾
特殊-前景:瑰色流影、文山书海·少、十二月的梦
特殊-后景:科研高凳、月千重、文山书海·多、死生牢[昼]、寒叶晚樱、立裁人台
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特殊-地面:海空之吻、丰盛野餐、特价小牌、冰莲、月光花园
皮肤:残破木偶、热情阳光、滑板妹
泰坦之旅北地剧情?
泰肯一族预谋打开关押提丰的牢笼,主角一路去砍提丰。 冥界剧情,神走了,小哈留了下来,想造反,被主角砍了。 dlc亚特剧情,神走了,四号泰肯想称霸海洋,被主角砍了。 北地剧情,女装大佬洛奇伪装公主,骗主角执行诸神黄昏计划,主角醒悟,溜进去打跑洛奇,砍了火巨人苏特。
到此,以上就是小编对于北地攻略的问题就介绍到这了,希望介绍关于北地攻略的5点解答对大家有用。
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