图腾部落绿洲攻略图腾部落绿洲攻略大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于图腾部落绿洲攻略的问题，于是小编就整理了3个相关介绍图腾部落绿洲攻略的解答，让我们一起看看吧。

如今有没有需要再提倡愚公移山的精神？

谢谢恩师的邀请！

永远需要愚公移山的精神，他鼓舞人的奋进，和宁繁力！也是教育子孙后代艰苦奋斗，努力拼博的愚公精神！

无论社会多么发达！科技多么发达，也得需要有愚公移山精神！有多少科学家疲寝忘食，不分日夜地砖研，我认为这就是愚公移山的精神在延续。

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愚公移山的寓言故事，从古至今不知鼓励了多少人，为实现理想坚持不懈地努力奋斗，同样，愚公移山的精神也成就了许多人的梦想。

时代不同了，随着社会的进步和生产力的发展，人们对愚公移山精神也有了全新的认识，人类已经开始使用智慧认识和来改造世界。然而，无论社会进步到任何程度，愚公移山精神仍具有不可否认的现实意义。

人类不是神，任何事物的发展变化都有个量变过程，不可能一蹴而就，因此，蚂蚁啃骨头的过程依然不可避免。另外，在知识的积累上，也需要有愚公移山的精神，所有的科学知识都要像挖山一样一锹一镐地去挖掘，去探索。如果不能坚持不懈，就只能以半途而废告终。因此，在没有捷径可走的工作或学习上，愚公移山精神仍然值得提倡。

当然有必要。世界上不是每件事都好办的。好办的事可以一蹴而就，难办的事就要发辉愚公移山的精神，坚定不移地干下去，才能成功。

吃一颗桃子，三口两口就行了；种桃树，收桃子，就难一些。长期性工作，艰巨的工作，就要有耐心，有毅力才能办成，比如抗击非典，抗击新冠疫情，抗击美国的干扰，都是长期的工作，如果想一下子办成，很显然是不行的，有可能使自己丧失信心。只有制定计划，做出预案，坚持下去，才能看到胜利的曙光。

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

愚公移山的故事激励了上世纪末我国劳动人民战天斗地，改造山河的无数英雄事迹，出现了工业学大庆，农业学大寨的先进典型。

改革开放以来，我国经济由弱变强，科学技术突飞猛进，中国的快速发展，却动了以美国为首的西方国家的蛋糕，招致美国对我国高科技产品全面封锁，使我国在蕊片，飞机发动机等行业受制于人。当今，我们更需要发扬愚公移山精神，加大科技研发力度，极早摆脱不利局面。我觉得，华为就是当今的大庆和大寨，任正非就是当今的愚公。中国必将战胜一切困难，实现腾飞，中华民族必将秀立于世界之巅，受世人瞩目。

有些人《愚公移山》的故事听多听腻了，就萌生出琢磨“愚公精神”是不是过时的想法。但是共产党讲：“重要的事情说三遍，不厌其烦。”这件重要的事情是什么？前几天的光明日报纸质版才刊登了《新时代更需大力弘扬愚公精神》，隔了两天，中国纪检监察报又做了个《愚公移山，中华民族向来不畏艰险》的报告。这是就是有重要事情要告诉我们的口吻啊！“愚公精神”放在那个时代都是巨大的财富，怎样掉以轻心的人才会轻易言弃呢？原来是心态没有摆正的人！

自古以来，拿移山说事的人必定面临艰巨任务的时刻，居安思危从来不是在找什么借口，但是俗话说名不正则言不顺。这样看来，“愚公精神”虽然是一种以弱胜强的法门，明智的人却不会拿起鸡蛋去碰石头，这里说的明智之人无疑就是当代的河曲智叟了。当代的河曲智叟说什么了呢？网上盛传，如今世上已经没有让人类觉得为难的事，我们为什么还要提倡“愚公移山”的精神呢？站着说话不腰疼啊！人类挑战大自然的决心尚且来自“愚公精神”，现在居然弃如敝履。

那么我们为“河曲智叟们”讲讲到底什么是“愚公精神”吧！太行王屋两座山，占地方圆七百里，高万丈。九十岁的愚公想打通一条直道，以利千秋万代的子子孙孙，这是一个有战略高度的想法，如果这个家族没有佛争一炷香的魄力一位风烛残年的老人完全无法实施他的行动。那么这位半截身体已经入土的人为什么发觉自己赢得妥妥的？其实很简单，这是信则灵的节奏，人类最具洪荒之力的必胜信念。如果我们把“愚公精神”理解为一种比较实用的节奏，“河曲智叟”怎么看，还是那句无言以对吧！

《长安十二时辰》中狼卫的由来，真实历史存在狼卫吗？

狼卫这个名词并不真实存在，但背后的历史却可以拿来一说。

首先我们讲，在中原民族眼里，狼这个符号所指代的，就是西北方向的游牧民族。这个传统，一直可以追溯到西周，《国语》说周穆王曾远征一个叫”犬戎“的游牧民族，俘虏了四头白狼和四头白鹿，以至于此后数千年，苍狼白鹿，成为草原异族的代称。而”犬戎“这个民族，也被认为是以狼为图腾。大家都知道，后来烽火戏诸侯，西周就亡于这个犬戎之手。

正因为这段历史，到唐朝那个时代，中原仍旧把”犬戎“，当作西北异族的一种代称。譬如唐德宗年间，一位大臣就劝皇帝不要相信与草原人的盟约，因为：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”。

而从草原民族本身来讲，狼确实是他们的图腾。我们知道，唐朝前期最大的草原对手就是突厥人，而突厥人认为，自己的祖先，就是匈奴的公主与一头野狼所生的后代（另一种说法，则是一个小男孩与母狼的后代）。突厥皇室的姓氏阿史那，就来自传说中的一头苍狼。甚至在稍早的某些草原部族，在人死后还会将尸体运到荒野供狼群啃噬，理由是这样就等于回归祖先的源头。

也正是因为这个缘故，突厥人的“牙门建狼头纛，示不忘其本”。而影响到后世，就是西迁到欧亚交界处建立奥斯曼土耳其帝国的那支奥斯曼突厥人，也将狼作为自己的图腾，甚至出现了如”灰狼“这样的极右组织。

回到电视剧本身，《长安十二时辰》显然是以上述历史作为背景，设计了一个叫做”狼卫“的突厥特工组织，暗中潜入长安，试图实行一个冠以“阙勒霍多”（意思是炼狱尘土）之名的神秘计划，而电影的正面角色，也就是类似美国大片中”美国超人“那样的大唐英雄们，必须在十二个时辰内消灭突厥狼卫，破解阙勒霍多之谜，才能令长安转危为安。

所以这么说吧，这就是一个挂了张古代皮的现代反特工大片而已。这里多嘴一句，对于不习惯这种风格影视剧的国人而言，看这种剧的结果就是，往往不到十五分钟就会睡着，当然这并不说明该剧不好，只不过，它更适合喜欢它的那个人群。

您好，作为一名历史领域的原创作者，我也想在这里跟您分享下我的看法。

我认为狼卫不是真实存在的。

1.狼卫是什么人

狼卫是最近热播的《长安十二时辰》中的人物，在剧中这是突厥部队的一种番号，一群突厥人，潜入长安城，想要颠覆大唐朝，狼卫看起来非常凶狠，但是他们也有家乡，亲人，为了后代更好的生活准备牺牲自己覆灭大唐，消灭这个对突厥人生存产生威胁的大帝国。

2.剧中狼卫的特点

剧中的狼卫，作战非常的勇猛，但是也有他们的弱点，那就是不能有人割到他们的顶发，但是狼卫杀人的特征就是割掉敌人的顶发，这种仪式感，让人觉得非常神秘。在剧中关于狼卫割顶发的由来被记载于西晋时的珍本中，也是孤本，被内应损毁，从这里看要知道狼卫这一仪式的来源就比较困难了，但是我相信往后的剧情肯定会介绍清楚的，各位看官安心等待吧。

3.狼卫在历史上真的存在吗？

在真实的历史记载中，不论是狼卫，还是狼卫的割发，都是不存在的，没有丝毫的记载。虽然在真实的历史中不存在狼卫这样的组织，但是在当时突厥与唐朝之间的冲突关系是存在的，在突厥与汉民族融合的重要时期，唐与突厥确实剑拔弩张。

我是猫主子说历史，如果你喜欢我的回答，可以点击关注与我交流互动，感谢你的阅读。

这里的粟特商人是从哪里来的呢？粟特人都是些什么人？

先说一个人，大家肯定都很熟悉：安禄山。

安禄山(703—757)，那可是唐朝的著名人物。唐代姚汝能的《安禄山事迹》这样记载：“安禄山，营州杂种胡也。小名轧荦山。母阿史德氏，为突厥巫。母后嫁胡将军安波注兄延偃。禄山年十余岁，贞节与其兄孝节相携而至，遂与禄山及思顺并为兄弟。乃冒姓安氏，名禄山焉。”

营州，就是现在的辽宁朝阳，唐时在漠北突厥汗国内。他的后父安延偃，按那时的典籍记载，是大多数来自安国或者安息的人才会姓安。姓安而且是胡人，基本上可以确定他就是粟特人。

日本学者桑原骘藏和伊朗学专家亨宁都认为安禄山是粟特人。历史学家荣新江进一步指出：“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”

安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，他49岁时已身兼三镇节度使：平卢节度使、范阳节度使、河东节度使。因为手中军事力量强大，他后来“清君侧”为名起兵，杀遍大半个唐朝，史称“安史之乱”，唐朝从此走向下坡路。后来他建立大燕国，自立为皇帝，年号圣武，三年后被杀。

粟特人，是属于波斯（现伊朗）人种的中亚古族，他们生活的地区在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫珊河流域，古称粟特地区，主要范围是今天乌兹别克斯坦。

粟特人生活在大大小小的九个绿洲上，这九个绿洲逐步形成九个城邦国家，他们以国名为姓，整体上被称为“昭武九姓”或“九姓胡”，如康国姓康，安国姓安，曹国姓曹，米国姓米，石国姓石，何国姓何，史国姓史等等。这部《长安十二时辰》中把狼卫的头领叫作“曹破延”，说明马亲王是懂历史考据的。

感谢邀请。狼曾经是北方多个少数民族的图腾，包括突厥在内的众多少数民族，将狼视为神灵。在突厥可汗的大旗上经常会标志着一个狼头，称狼头纛。后来的契丹也以狼作为自己英雄和勇士的象征。在突厥时期，狼头纛拥有巨至高无上的地位。

所以，狼卫应该与突厥有关。这就要谈一下唐与突厥的关系了。

众所周知，唐贞观年间，唐太宗李世民刚刚即位之时率兵20万直逼唐都长安城外渭水便桥之北，距长安城仅40里。唐太宗逼不得以，与之结城下之盟。颉利可汗乃领兵而退。

贞观三年（629年）秋，唐太宗命李靖分道出击突厥。李靖出奇制胜，在定襄大败突厥，颉利西逃吐谷浑，途中被俘，东突厥灭亡。

自此之后，突厥汗国就与唐王朝杰下的一种非常复杂而又微妙的关系，首先，两者存在亡国之恨。突厥颉利可汗被俘后在长安虽然受到相当不错的待遇，但是在地位上仍然很低，一次宴会当中皇帝曾经可汗充当乐工奏乐起舞。其次，中央对于突厥故地的管理较为严格。第三，突厥的原有部落还分散在草原。所以，混乱的种子已经播撒下来。

公元657年，唐朝派出两路人马向西突厥进发。冬十二月，苏定方军抵达金山（今阿尔泰山）西，攻打西突厥，西突厥灭亡。

东突厥亡国以后，朝廷常征调他们东征西讨，渐渐引起突厥群众不满，而突厥上层有人有一定的野心，于是滋生了复国思想。682年（永淳元年），阿史那骨咄陆反叛，逐渐聚众至700人，并占领黑沙城。他通过招集亡散残部的办法，使部众增至5000人，并抄掠九姓铁勒大批羊马，从而势力逐渐强盛，自立为颉跌利施可汗。他任命其弟默啜为杀（即设，官名），咄悉匐为叶护。从此开始了后突厥时期。

公元744年秋八月，后突厥内乱。唐玄宗命朔方节度使王忠嗣乘其乱出击，破后突厥左厢阿波达干等11部。回鹘和葛逻禄一起攻杀拔悉密颉跌伊施可汗。回鹘首领骨力裴罗占领突厥故地，745年（天宝四载）正月，骨力裴罗击杀后突厥白眉可汗，送其首级至长安。后突厥毗伽可汗妻骨咄禄婆匐可敦率众归唐。后突厥灭亡。

唐王朝三灭突厥，这在历史上都是非常少见的，而且唐代的这一时期，国力空前发展，突厥在这个时期却是异常的衰弱。而且三次灭国的仇恨非比寻常，对民族精神已经觉醒的突厥而言，可以说是奇耻大辱，所以在私下里派遣秘密部队潜入大唐境地进行破坏也是有可能的。而且唐朝最后一次灭后突厥是与回纥联合，在天宝四年共同灭了后突厥时间上也和电视剧相吻合。所以也很有可能是后突厥的某一个部落心怀怨恨，潜入大唐进行破坏，也是有可能的。

埃及法老崇拜什么神？

埃及法老崇拜蛇神

上埃及的图腾是鹰

下埃及的图腾是蛇

自从拉美西斯二世统一上下埃及后法老的王冠就是这样了，意思是上下埃及之王。

那个鹰是荷鲁斯,法老的庇护者，拉美西斯二世(好像是他。)出土的一个雕像就是年幼的法老身后站着展翅的荷鲁斯。就像中国皇帝身上的龙一样，皇权的象征

在古代埃及眼镜蛇神被叫到瓦姬特。她是位于尼罗河三角洲的一个叫做布托的小镇的保护神。在王朝时期她代表下埃及，同来自上埃及的呈秃鹫开关的拿禾泊特女神结成一对。

古代埃及的国王把自己看上、下埃及两个国家的统治者，因而把代表上、下埃及的秃鹫和眼镜蛇融会到国王的称呼以及表示王权的徽章上。国王额头上的眼镜蛇被看作是魔法无边的女巫，埃及人相信她不会让任何敌人接近国王。眼睛蛇还被描写成太阳神拉的眼睛，她通过喷射火焰和毒液来保护太阳光盘。可以看出，眼镜蛇在古代埃及人的日常生活中经常构成威胁，他们试图通过把它奉为神来使它息怒。

在法老的王冠上的“虞荷斯”，就是一条因发怒而鼓起脖子的眼镜蛇，它能将毒液射进敌人的眼睛，造成灼伤般的疼痛。传说“虞荷斯”吐出的火舌能毁灭法老的敌人。在古埃及神话中，这种蛇是在混沌的深渊中诞生的，金字塔文这样写到：“我出自浩浩巨浸所汇成之太古洪流。万物万汇之性情皆禀自我逶迤盘虬。天书之恢恢今古均由我执笔记录”。

上埃及的图腾是鹰

下埃及的图腾是蛇

自从拉美西斯二世统一上下埃及后法老的王冠就是这样了，意思是上下埃及之王。

以下是一些小资料，可以看下

PS:法老长着鹰头的荷鲁斯是最尊贵的神，所有法老都认为自己是他的化身。

荷鲁斯是伊希斯 (Isis) 和奥西里斯 (Osiris) 的儿子。他的母亲将他抚养成人，让他为被其兄弟所谋杀的父亲报仇。最终荷鲁斯赢得了整个埃及的统治权。

荷鲁斯最初是天空之神，象鹰一样在埃及上空盘旋，来保护他的父亲奥西里斯国王。当荷鲁斯打败了谋杀父亲的凶手赛思时，他成为了整个埃及的国王。他被描绘成头戴一顶上半部为象征上埃及的白色、下部为象征下埃及的红色的王冠。因为这个原因，埃及的统治者们总是将自己看成是人间的荷鲁斯，死后则成为奥塞里斯的化身。

鹰蛇之争。(其实就是统一政权)

经过不断的混战，古埃及形成了两大地域性王国。南方的河谷地带为上埃及，北方的三角洲地带为下埃及，分界点大约在今天的开罗。上埃及崇尚白色，国王头戴白冠，国库称白屋，崇拜鹰神荷鲁斯;下埃及崇尚红色，国王头戴红冠，国库称红屋，崇拜蜜蜂神或眼镜蛇神。

拉美西斯在公元前3100年前后成为上埃及国王，他发动了大规模征服下埃及的战争,征服了下埃及王国，成为第一个得到“上下埃及国王”称号的君主

荷鲁斯的崇拜中心是贝赫得特 (Behdet)、赫里拉科波利斯 (Hierakonpolis) 和艾得夫 (Edfu)，荷鲁斯的眼睛被认为是一种神通广大的护身符。

如你所知，太阳神拉是鹰，造型类似何露斯;(而事实上何露斯之后也是太阳神)。埃及一共有两条河:天河和尼罗河，