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红楼梦16-25分回概括？
二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙
贾环在王夫人房里抄书，作威作福，众丫鬟都不理会他，惟有彩霞还与他合得来。不久，凤姐和宝玉来见王夫人，宝玉与彩霞调笑，贾环大怒，佯装失手，将油灯推到宝玉脸上，欲烫瞎其眼。宝玉脸上烫起一圈燎泡，幸未伤到眼睛，王夫人不骂贾环，把赵姨娘一顿臭骂。宝玉寄名的干娘马道婆进府来，要为宝玉施法驱邪。却又收了赵姨娘的银子，扎纸人作法害凤姐和宝玉。凤姐正拿宝玉和黛玉的婚事取笑，宝玉拉着黛玉的袖子，有话说不出来，随即因道婆作法而发狂，贾府上下乱作一团，眼看宝玉凤姐性命不保，却有一僧一道前来相救。宝玉醒转，黛玉念佛，被宝钗取笑。
红楼梦宝玉凤姐发疯第几集？
第十一集 为争宠姐弟遭魔魇，贾环用蜡烛烫伤宝玉面颊，贾府上下如临大祸，黛玉哭得泪人儿一般。
凤姐不骂贾环，倒数落了赵姨娘一顿。
赵姨娘素日常怀嫉妒之心，为此怀恨在心，便与宝玉的寄名干娘马道婆商议把宝玉和凤姐的年庚八字写在两个青面白发的纸人身上，马道婆在家作法，妄图害死凤姐和宝玉。
新版红楼梦》第13集第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情 内容简介：小红思念贾芸；宝玉被贾环使坏烫伤；赵姨娘设计陷害，宝玉凤姐发疯，僧道前来救助；贾芸探宝玉，与小红换帕传情；黛玉发幽情，被宝玉窥破，二人口角；薛蟠假传贾政之命，骗宝玉吃酒；黛玉担忧宝玉，深夜探望，被拒门外，感时伤情。
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在87版红楼梦中，宝玉和凤姐发疯是第十一集。王熙凤是出了名的刁蛮泼辣、人美心狠。别说丫鬟、奴才见她如老鼠见猫，心惊胆战，就是她的丈夫二爷贾琏也对她忌惮三分，就连比她长一辈的赵姨娘更是对她怕得了不得。
宝玉也因比贾环得宠被赵姨娘嫉妒，赵姨娘明里不敢怎样，但心里却无时无刻不想着算计这个眼中钉、肉中刺。
竟然连传说中的“巫术镇魇”都用上了，不惜金银欠契，央求马道婆暗授手段，意欲加害王熙凤和贾宝玉。
青衣江为啥又称为铜江？
- 园诗文集
- 2 题吴公子东庭观海图二首
- 3 天风浩浩一黄鹄,白云渺渺三神山。采芝独立者谁子,洪濛
- 4 来往非人间。
- 5 壩台三万八千丈,下瞰云涛翻日车。卢敖若士倘相访,只踏
- 6 朵青莲花。
- 和杨子载铜鼓歌即书其先人招讨公家传后
- 天全招讨之从孙,酒酣击剑章江门。
- 手持先传歌铜鼓,歌声尽裂牛斗昏。
- 西垆兹鼓二千载,韶阳中徙绝不闻。蚕丛茫茫不可望,使君回首伤心魂。
- 武侯昔征越隽过天全,碉楼百里铜鼓连,番栖为桴鬼,衅血郁以平,羌之水,声渊渊,
- 大者无当如钟欹,蹄犍辇易千牛疲。
- 三十六乳相错缀,黄白下覆云离离。次者亦可牛八百,黄金缺灭包爪皮。耳环蜆趺植绣杖,花蛤对戏双人骑。
- 又有一鼓如坐墩,文团八卦兽啮枝。古来深意存制作,魇獠传徼远束缚。地中将军鸣一声,九溪六诏皆礼乐。前明之季言官雄,庙堂伐鼓相詈攻。封疆事坏苞栴出,前有应龙后献忠。
- 是时招讨痛哭,椎牛祭鼓惊南蒙。
- 成都朱生阆州郑,各拊一鼓争突冲
四十八男黄头毛,综冈短刃衄城胃。
手提其头掷贼手,贼不敢受还骇走。
夫人亦骑賓马岀,怒擂镎于发天吼。大呼陷阵黄虎嗾,
孕堕马折立骂狗。
楼船无援汉旗靡,骨作青衣江中水。
鼓破国亡家亦失,蛮袍破碎卧荆杞。
呜乎!铜鼓何年亦飘零,徭风奭雨悲 冥冥。
曾闻移洞虎夜攫,此鼓宁独无精灵。祁山渭水一腔血,地老天荒各萧瑟。鲸鼍不复返故墟,土花岁岁指西碧。
南海神人扪 赤镮,魅结彝官罢吹篥。何须庾信赋江南,空学客儿述祖德。忠
蒋士铨，字心馀，铅山人。家故贫，四岁，母锺氏授书，断竹篾为点画，攒簇成字教之。既长，工为文，喜吟咏。由举人官中书。乾隆二十二年，成进士，授编修。文名藉甚，裘曰修、彭元瑞并荐其才。旋乞病归。帝屡从彭元瑞询之，彭元瑞之蒋士铨母老对。帝赐诗彭元瑞，有“江西两名士”之句。蒋士铨感恩眷，力疾起补官，记名以御史用。未几，仍以病乞休，遂卒，年六十二。 蒋士铨赋性悱恻，以古贤者自励，急人之难如不及。诗词雄杰，至叙述节烈，能使读者感泣。著忠雅堂集。少时与武宁汪轫、南昌杨垕为昆弟交，出入必偕，财物与共。 汪轫，字鱼亭，优贡生。杨垕，字子载，举人，本天全六番招讨宣慰使孙，雍正初，改土归流，安置江西，遂为南昌人。诗名与汪轫相埒。蒋士铨甚推服之。同时有南丰赵由仪，字山南。与蒋士铨等并称四子。其后继起者，曰东乡吴嵩梁、临川乐钧。
研究红学的人都在钻研四大名著之一《红楼梦》的哪些东西？
红楼梦中值得研究的东西太多了，爱好不同，思想不同，层次不同，见地不同，因此才有各样人研究。从中各取所需，个取其意为己解忧。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。这就是曹雪芹的伟大之处
《红楼梦》为中国四大名著之首，具有很高的文学造诣。
《红楼梦》自它诞生的那一天起，就引来很多人研究，继而催生了所谓的红学现象，并衍生出了很多的流派，诸如点评派、题咏派、索隐派、考证派等等。
脂砚斋可以说是最早的红学研究家，脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者，并为书中的隐词廋语、难文僻字，都作出了注解。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。脂批红楼现在也流传甚广。
后来又出现了以胡适为代表的考证派。
胡适出版了一本《红楼梦考证》，书中对《红楼梦》的作者曹雪芹的身世，以及曹家的兴隆衰败都做了详细的考证。
大诗人王国维的《红楼梦评论》则运用西方哲学理论对《红楼梦》进行全面评论，在红学研究中也产生了重大影响。
著名作家张爱玲也写了《红楼梦魇》，表达了自己独特的观点。
正如《红楼梦》作者所言：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？
每个人的理解不同，观点自然就不同。一本红楼，值得我们研究的地方太多太多。
红学也就指的是研究《红楼梦》的学科。研究内容有:文学、史学、哲学、经济学、政治学、伦理学、心理学、中药学、建筑学等等。
《红楼梦》是一部七十多万字的巨著。而且字里行间隐藏着巨大的信息量。因为看不透看不全，所以有各行各业的人来发掘研究。
俗话说的好，一百个人看红楼梦就有一百种结果。这部巨著穿插着宝玉黛玉爱情故事，叙述者家族兴亡史。里面有各色各样人物。红楼梦是一个社会的缩影。
我们对《红楼梦》的研究可以说已经深入骨髓里去了，各种学派，各种学说，说不胜数，甚至还有各种学者在研究后，针对红楼梦写的各种续书，可谓是“百花齐放，百家争鸣”了！
而我感觉无论是对红学的研究，还是脂批亦或是对《红楼梦》本身的研究，我们都应该跳出这一圈子，站在一个宏观的高度去研究它，不局限于某一个领域，而应该从研究的价值领域入手，对我们以后的文学创作有什么帮助，对我们的人生价值有什么正确引导，对我们的社会发展有什么助益，并能从中得到齐家、治国、平天下的方法，教义。如此才能真正体现各方研究的价值！
此外，我们对《红楼梦》的研究应该具有一种功利性，到这种功利性应该是纯粹的，甚至也可以是兴趣上的，但不能是绝对的世俗化的功利，否则就会偏离我们学术研究的价值！
一入红学深似海，从此萧郎是痴人。自从红楼梦破世以来，不知道有多少书虫穷经皓首的研读红楼梦，终其一生，难以自拔，其中以故去的红学泰斗周汝昌为代表。周老先生曾经对红学划分过，他认为红学应该分为四个体系，即版本学，曹学、脂学、探佚学，而《红楼梦》文本的鉴赏、审美、批评不在红学范围内。
从目前的红学现状来讲，红学已经发展到了顶峰，曹雪芹八十回的故事基本上已经被探佚的差不多了，而那些真正的红学大家也一一故去，现在的红学属于后继无人的状态，在红学四大体系中版本学和脂学的研究之路会越来越窄，因为没有发挥想象的空间，只能完全依靠考证，不能去胡编乱造的推理。至于曹学，则需要严格按照历史资料去追寻，除非历史资料有新的发现，否则曹学也是很难像前推进的，然而由于历史是无法还原的，所以曹学留给后人研究的空间还是非常大的，毕竟曹雪芹这个人的信息就非常的少，需要挖掘更多的史料进行佐证。
说起探佚学可以说是红学四大体系中最高端的一种，说一千道一万，红学的研究方向主要就是探佚学，如果曹雪芹的红楼梦是完整的，八十回后的红楼梦当年也流传下来了，那么也就不会有红学了，因为大家对所谓的“曹学、脂学、版本学”其实是没有多大的兴趣的，之所以研究这三种学说，那都是为了探佚八十回后的红楼梦。虽然现在八十回后的红楼梦在周汝昌前辈穷其一生的努力研究下，其轮廓脉络已经呈现的差不多了。可是这毕竟是一家之言，即便他是红学大家，也不可能得到读者的全部认同。所以每一位深读红楼梦的书虫，在自己的心中都会有一个属于自己或者自己认可的红楼梦八十回后的真故事。但是现在红迷在探讨八十回后的故事，基本上还是吃前人嚼过的馒头，没有一个人能另辟蹊径，给出令人信服的解答。
爱来自细处，还有哪些宝黛相恋的细节？
宝玉黛玉自幼共住贾母身边，可算是青梅竹马，二人彼此熟悉，心有灵犀非其他姐妹可比。与其说是恋情不如说是从小培养出来的亲情。二人之间非常有默契，很多时候只需意会而不言传。
比如宝玉去上学辞别了长辈之后，忽想起来没有辞别黛玉，便又跑进去辞别，这里写的非常可爱，这时两人童真爱恋又不需避嫌疑，是最幸福的一段。黛玉调侃宝玉，怎么不去辞辞宝姐姐，宝玉笑而不答，其中的深意真是回味无穷。
再比如姐妹们在李纨处商量惜春告假一事，黛玉插科打诨，逗得大家哈哈大笑，忽于有些失控时受了宝玉一个眼色，于是心领神会，马上进屋去对镜理妆，然后又出来叉着腰训斥李纨，其娇憨活波跃然纸上，而与宝玉的配合之默契也让人惊叹不已。
随着年龄的增长，两人的爱恋受到来自家长的压力，而宝玉对黛玉的深情始终如一，雨夜的探视互比渔翁渔婆，围棋时婉转寻问孟光几时接了梁鸿案，二人的感情就这样如涓涓细流，在字里行间相濡以沫，让人赞叹感伤，为她们最终有缘无分唏嘘不已。
从薛姨妈处离开，黛玉给宝玉戴斗笠。
有次宝玉去看黛玉，编了“香玉”的笑话，不让黛玉午睡，对身体不好。
黛玉不好向老祖宗开口每日供一份燕窝，宝玉知道后向老太太提的。
宝黛心意相通，黛玉不会逼宝玉读那些仕途经济学问。
看的电视剧，好多好多！
相恋的男女，无论何时无论何地都能散发脉脉含情的信息，下面我们就盘点一下《红楼梦》中宝黛相恋的一些细节做为佐证。
十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》:黛玉在房中睡午觉，宝玉怕她刚吃过饭，睡出病来，便前去闹黛玉，又是撒娇要同枕，又是问东问西分散她的注意力，并编了一个“耗子精”的故事来哄黛玉。
二十回《王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音》:黛玉与宝玉正闹别扭，宝玉正在伏小做低的陪情道歉，薛宝钗将宝玉拉走去见史湘云，宝玉去见了没两盏茶的功夫便回来，“打叠起千百样的款语温言来劝慰”，并借机表白了自己的情谊。
二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》:宝玉读书许多的落花落在书上身上，他抖将下来，将花瓣抖入池内，黛玉将花收集起来埋葬，做成花冢。
茗烟为贾宝玉买了《西厢记》等一系列的话本，被黛玉发现，两个人共读《西厢》，宝玉用《西厢记》中的语言相探黛玉，黛玉用《西厢记》中的语言讽笑，打趣。
二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，通灵玉姊弟遇双仙》:宝玉与凤姐中了赵姨娘的暗算，神志不清，乱打乱闹，后来淼淼大师茫茫榛仁前来帮忙，治好了两个人的魔症，大家知道消息后，黛玉先念了一声“阿弥陀佛”。
二十六回《蘅芜院设言传密语，潇湘馆春困发幽情》:宝玉在怡红院百无聊赖，袭人劝他出去走走，他顺着脚一径来到潇湘馆。
二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》:林黛玉因夜间失寐，起来迟了，宝玉急急忙忙到潇湘馆找她，见林黛玉对他爱理不理，不冷不热的，便急忙暗自检讨自己做错什么事，惹了她不高兴。后来听到听到黛玉吟唱《葬花词》，黛玉伤心，他也痴倒。
二十九回《享福人福深还祷福，痴情女情重愈重情》:因为贾府传出了金玉良缘张道士又为宝玉做媒，黛玉吃醋闹别扭，宝玉便摔了自己的玉表示自己的决心。
三十二回《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏》:当袭人对湘云说黛玉小性时，宝二山马上接道“林姑娘从来说过这些混帐话吗?”来维护黛玉。宝玉做梦时见了袭人，以为是黛玉，便拉着袭人倾诉:“…睡里梦里也忘了你。”
三十五回《情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥》:宝玉挨打之后，待遇哭的两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光。宝玉强忍疼痛，说谎宽慰黛玉。后来还让晴雪送了两块帕子表示相思之意。
四十二回《蘅芜君兰言解疑语，潇湘子雅谑补馀音》:众人在稻香村说说笑笑，宝玉见黛玉头发乱了，便与黛玉使眼色，黛玉心领神会。
四十五回《金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词》:风雨之夜，宝玉来探望黛玉，见黛玉对簑衣有兴趣，便表示为黛玉弄一套来，黛玉见宝玉所用的灯笼不太明亮，便拿出自己的玻璃灯笼让他使用，并责备他“剖腹藏珠”。
四十九回《玻璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻》:宝玉时时关心着黛玉的言行，她见黛玉与宝钗的关系和睦了，宝玉便找了黛玉来询问来龙去脉。
六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》:宝玉处处考虑待遇的心情怕他过于伤感，无人劝阻，又怕他哀痛过其，抑郁致病。同时把黛玉所说的话时刻记在心上:“…自从你说了，我总没拿出园子去。丷
七十回《林黛玉重建桃花，社史湘云偶填柳絮词》:贾政回家以后，黛玉担心他问宝玉的功课，便不提诗社，每日仿照宝玉的自己临写字帖，以此搪塞贾政，好减免宝玉责罚。
宝黛相恋，还有许多其他的细节，因篇幅有限，这里不能一一提到，但仅从这些，便可看出二人时时刻刻互相在意对方，关注对方。
到此，以上就是小编对于探魇攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于探魇攻略的5点解答对大家有用。
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