大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于师门有毒攻略的问题,于是小编就整理了4个相关介绍师门有毒攻略的解答,让我们一起看看吧。
为什么郭德纲很少参加其他明星的饭局?
作为火遍大江南北的相声演员,郭德纲因为伶俐的嘴上功夫,让不少观众喜欢。
可是私下的郭老师,却自称是个非常内向,不爱参加社交活动的人。
随着名气越来越大,旗下的德云社发展的也越来越好,“德云社女孩”的人数也越来越多。
郭德纲不参加饭局也让许多人了解到,除了他自己多次公开表示过,他的搭档和徒弟也不止一次说到过,甚至将这个条件写到了演出合同里。
据说郭德纲每年应酬的饭局不超过十次,做为当今相声界影响力那么大的艺人,要管理德云社几百号人,每年这么少的应酬,真的是令人感到费解。
而且郭德纲也说过:“在演出签合同的时候,合同上都会注明不参加任何饭局,谁也别想邀我吃饭。”
而且这句话于谦也证实过。
作为片警出身的郭父,其工作经历中就有过多次审讯相声名家,吃喝嫖赌,偷抢拐骗什么都有。
郭德纲说:“如果不是亲眼见到,都不敢相信他们就是舞台上受人尊敬的艺术大师。”
或许是受此影响,郭德纲不但很少参加饭局,甚至喝水都非常小心,他喝水只喝助理带的。
郭德纲为此曾经解释过:
“相声这个职业表面光鲜亮丽,其实这里的水非常深,所谓同行是冤家。有的人表面上看上去面善心和,其实在私底下都赶着不为人知的勾当,一个不当心就会被拉下水。”
所以郭德纲小心谨慎也情有可原。
不过不说德云社现在真的是卧虎藏龙人才辈出,喜欢俗的有张鹤伦,喜欢雅的有高峰,喜欢闹腾的有烧饼,喜欢浪痞痞的有孟鹤堂,小周喜欢张云雷。
反正无论喜欢什么口味的粉丝几乎都能在德云社找到自己的菜。
郭德纲不喝酒应酬,也算是很受人喜欢的一款了。
(文/娱菌编辑部小周)
郭德纲作为现在最火的相声演员,虽然台上看他说学逗唱样样精通,时不时还拿于谦砸挂,让人觉得他应该属于那种交际圈极广,做事极为活络的人。
可能有实力的喜剧演员都是这样的:进入角色之后他们可以在台上嬉笑怒发、口齿伶俐、搞笑逗趣,但是下了舞台就完全变成了另一个人,而郭德纲就属于这类人。私下生活中的郭德纲不仅不怎么出席饭局,甚至郭德纲的台下生活十分无聊,平时他没有演出时一般都是待在家中看书、创作或者睡觉,而不是像于谦一样,喜欢和人打交道,频繁和朋友组饭局吃饭聊天。
至于郭德纲很少参加其他明星的饭局的原因,其实并不是因为他人缘太差,这一点从他要拍电影,可以邀请到吴秀波、吴京、柳岩和大鹏等明星就能看出,郭德纲在娱乐圈中还是有不少朋友的,但是他却依旧很少参加饭局,对此,拾忆认为有以下几个原因:
首先,是因为郭德纲性格的原因,郭德纲私下生活中并不喜欢热闹,而饭局上肯定是吵吵闹闹的情形,而这可能会影响到郭德纲的心情,基于这种情况,为了不扰了朋友们的心情,有自知之明的郭德纲肯定不太愿意参加饭局。
其次,郭德纲在成名之后仇家太多,而有“防人之心不可无”心态的他一直小心谨慎生活,而这也令他不会出现在人员众多的饭局中,比较,饭局上别人递给你一杯酒水,郭德纲喝还是不喝,如果喝的话,万一出现像王杰一样喝了被人下药的酒水,从而毁掉自己未来的演艺生涯怎么办?如果不喝,好像不给别人面子,不仅会影响饭局气氛,更是影响两人之间的关系,基于这种原因,郭德纲也不太愿意出席明星饭局。
最后,郭德纲是一个自制力极强的艺人,这些年为了保护自己的嗓子,郭德纲不但不吸烟不喝酒,他的饮食也极为健康,但是,明星们组的饭局上肯定会出现大鱼大肉或者有不利于嗓子的辛辣食物,而这也是郭德纲比较忌讳的东西,因此,这么多年的生活习惯下,郭德纲其实不愿去参加明星们的饭局。
基于以上描述,其实并不是没人找郭德纲组饭局,只不过因为郭德纲个人性格以及处于保护嗓子的目的而拒绝了大部分明星们的饭局,而在他的圈内好友知道具体原因后,肯定也会谅解并减少找郭德纲组饭局的想法的。
以前介绍郭德纲的网文中曾经记载过这样一件事;“郭德纲在外面只喝自带的水,因为怕人下毒”。那时老郭也对圈中人的“歹毒”多有暗揭。我想这也是郭老板深居简出的原因吧!
因为郭德纲是一个手艺人,它得凭手艺立足!关系和交际对他的事业没有帮助!再则他的时间很宝贵,也没有心情参加这种没有意义的活动!很敬佩他这种务实的心态,舞台上是明星!舞台下就活成一个普通人。他的经历让他对人对事对生活有特殊的认识!也只有这样的人才能让历史记住!他具备了一个大师所应该具备的所有条件,我认可郭德纲!我尊重这样的人!
有一个综艺节目叫做《饭局的诱惑》,在很多方面饭局确实是有诱惑的,来自美食的诱惑,来自社交关系的诱惑,来自名和利的诱惑。
我们平时看到的各种明星往来,很多时候也是通过看他们在饭局上的合影。从相声圈来说,于谦的饭局合照就非常多,除了和德云社演员,他还经常和吴京、马未都等人推杯换盏。
然而,我们能看到郭德纲的饭局照片就非常少,除了早年间在大兴出租院落中拿着馒头的画面,还有早期德云社聚餐时的场景,几乎就看不到了。这究竟是为什么呢?
其一,性格使然
郭德纲看上去能说会道,八面玲珑,任何时候接话都掉不到地上,按理说这样的人非常适合饭局场合,说个段子补一个刀都能引发大家的笑声,热闹现场气氛。
然而热闹和喧嚣只是郭德纲的表象,他内心其实是一个喜欢安静和独处的人。他沉醉于他的个人世界,在自己的书房看看旧书,听听鼓曲,欣赏自己的京剧行头,就已经能够让他极其满足。
他可以在人多的饭局场合说学逗唱,但那违背他的内心,那是在舞台上应该做的事情。
其二,能力使然
人们参加饭局,其实不只是为了吃东西,更多时候是为攀附和维系关系。很多话在正式场合不好说,到了饭局上两三杯酒下肚,就有了更多话可以聊。很多人的社交关系,都是靠酒局打开的。
对于郭德纲来说,如果说早期他也许是需要这样做的,陪陪导演喝喝酒什么的,如今德云社在相声界一家独大,他没有必要亲自出马在饭桌上给别人陪笑脸。
另外郭德纲在接很多综艺节目的时候都会在合同上专门标注,不参加庆功宴。可见他对此是多么具有执念。
其三,忙碌使然
一个人成为超级明星,找上来合作的人就会激增。郭德纲在未成名之前只需要站台上把相声说好就行,而今他需要操心德云社几百号人的吃饭问题,需要上综艺节目,参加各种活动,他的忙碌不是一般人所能想象,因此他更需要有更多的空闲留给自己。
空出来的有限时间如果又留在饭桌上,那就让郭德纲更加难受了。
其四,口味使然
以郭德纲如今的财富拥有量,他想吃什么大餐应该都能随时吃到。然而郭德纲是苦出身,平民百姓出身,他对大鱼大肉没有那么深厚的感情和向往,反而是一些简单的平民食品更加对他的胃口。
别人请他吃饭一般不可能放简单饭食,对于对方来说这是一种尊重和礼遇,而对于郭德纲来说却未必对口味。
郭德纲靠手艺吃饭
对很多明星来说,出于种种考虑,也许每天都有吃不完的饭局。尤其当今这个时代,演员人人都想出圈儿,让更多粉丝爱上自己,以图更大的知名度和经济回报,其他人都不敢得罪。
郭德纲则没有这方面的顾虑,他就是拿相声表演吃饭的手艺人,必要的合作当然不拒绝,但不是一定非要在饭局上谈起。大部分浮夸且虚假的明星聚餐,不掺和也罢。
娱乐答不休,我是郑捕头。欢迎关注。
日月神教与华山派之间为什么有极深的渊源?为什么岳不群也免不了一颗“三尸脑神丹”?
谢谢@五指山斧头帮至尊宝 的邀请。咱先和大家聊一下,这个“三尸脑神丹”,究竟是个什么神奇药丸。
首先我们要知道,这种药丸,不是寻常的毒药,而是一种生物武器,其源头,很有可能来自湘西苗族的蛊术,金庸很可能是从湘西蛊术的记载中获得了灵感,由此在创作《笑傲江湖》之际,为日月神教设计了这样一款用于控制一众武林高手的药丸。
那么,什么是三尸虫呢?这个概念来自道教,说人体内部有三种“恶欲”,即私欲、食欲和性欲……三尸,其原型是三种虫子。修道者要走上成仙之路,必须铲除和消灭“三尸之根”。“斩得三尸,即证金仙”的观念导致古人沉迷与炼丹服药,以求杀死三尸虫。
所以,《金瓶梅》书里便有这样的话:“这 春梅 不听便罢,听了三尸神暴跳,五脏气冲天。”
而今,在医学之上,也有一种细胞内寄生虫,便叫做三尸虫, 这种虫子,会寄生于细胞内,随血液流动,到达全身各部位,破坏大脑、心脏、眼底。
金庸创作之际,很可能是将两种概念合二为一,小说中的“三尸脑神丹”由两部分组成。外面一层红色药壳,是克制尸虫的药物。里面灰色的一枚小圆球,则藏有僵伏的尸虫。一旦剥去红色药壳,里面的尸虫就会复苏。
所以,无论你是何等武林高手,只要服了这种药丸,尸虫便会脱伏而出。一经入脑,服此药者行动便如鬼似妖。日月神教的东方不败强令属下服用此药,每年以解药相要挟,以使他们死心塌地听从驱使。
而东方不败之所以最终遭遇背叛,很重要的原因,就是舍不得拿解药给众人吃。任盈盈为什么能得民心,就是因为她能为大家讨来药吃。所以天长地久,大家都仰慕任盈盈,唯她是从了。而且,这是一种不能根除的毒,最多只能抑制。所以这种服从,基本上就是一辈子的事了。
所以,在《笑傲江湖》书中,当令狐冲不忍杀岳不群之际,任盈盈便右手手掌按在他嘴上,左手在他后脑一拍。岳不群口一张,只觉嘴里已多了一枚药丸,同时觉得盈盈右手两指已捏住了自己鼻孔,登时气为之窒。鼻孔被塞,岳不群张嘴吸气,盈盈手上劲力一送,登时将那丸药顺着气流送入他腹中。一吞入这枚丸药,岳不群吓得魂不附体,料想这是魔教中最厉害的“三尸脑神丹”,早就听人说过,服了这丹药后,每年端午节必须服食解药,以制住丹中所裹尸虫,否则尸虫脱困而钻入脑中,嚼食脑髓,痛楚固不必言,而且狂性大发,连疯狗也有所不如。
过了一会,任盈盈料知岳不群肠中丸药渐化,已无法运功吐出,这才再替他解开余下的两处穴道,俯身在他身边低声道:“每年端午节之前,你上黑木崖来,我有解药给你。”岳不群听了这句话,确知适才所服当真是“三尸脑神丹”了,不由得全身发抖……
原本日月神教与华山派没什么渊源,日月神教有葵花宝典与吸星大法两大阵教之宝,葵花宝典被莆田少林寺的红叶禅师机缘所得,翻看之后认为宝典的武功虽然高深莫测却于人有害无益置于藏经阁密处。华山派岳肃、蔡子峰师兄弟假以谈讨佛法为名夜间偷入藏经阁偷看宝典,由于时间有限二人各背一半。随后回到华山写下宝典所记内容,二人一番印证始终不能想通。一人主张练气为主,一人主张练剑。二人渐渐不和。红叶禅师唯恐宝典之事流传出去遗祸武林派渡远禅师前往华山,渡远修为高深从残本中理出颇多头绪,偷录在袈裟之上还俗后建立福威镖局以辟邪剑法名动江湖。魔教听闻华山有葵花宝典残本派十长老秘密行动夺取,为五岳剑派察觉一番苦战双方各有损失宝典终被夺取。五年后魔教派十长老约战五岳剑派比武,随后各派精英于比武中丧生,魔教十长老被困死。于是魔教与华山等五派结怨甚深。六十多年后岳不群陷害令狐冲不料中了魔教机关陷阱被擒,并被任盈盈喂下丹药。岳不群被饶后千方百计想谋取解药最终自食其果被仪琳一剑刺死。
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倒骑毛驴走天涯
刚刚 · 神华集团神朔铁路机务段乘务员 文化领域创作者
感谢邀请!
从 倚天屠龙记开始有了魔教,那时候还叫明教,不过那时候已经从波斯传来三十多代,以前的小说没提起过,咱也不知道这前三十多代在中土到底是个怎么回事,倚天中是太威风了,最后都明教教徒得了天下,明教成了明朝!
笑傲江湖里的魔教~日月神教,也就是明字一拆分日月,也是已一教之力斗天下各派,而问题问的魔教与华山派的渊源,在书中也并没有提到多少,以前的渊源也就是魔教十长老被五岳剑派合伙困死在华山思过崖后的洞中,而十长老愤而在洞壁上刻下尽破五岳剑派绝学的招数!其他的渊源就是令狐冲吧,毕竟是华山派弟子和魔教大佬们相交甚深,帮魔教前教主杀了现教主,最后更是找了魔教圣姑做了老婆!
而岳不群的三尸脑神丹更不是什么魔教渊源,那都是最后一场大战后,岳不群被令狐冲打败以后,徒儿不忍杀他,任盈盈的退一步计划了,而岳不群执迷不悟最后被仪琳所杀,这就是天理迢迢!
我是倒骑毛驴走天涯,欢迎大家批评指正!
先说日月神教与华山派的渊源。
五岳剑派可是除魔卫道的急先锋。而且门派里高手也多,其中以华山派最厉害。后来,日月神教因为想争夺当年由岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本总攻,风清扬被设计调开华山,五岳剑派困死日月神教十长老于华山思过崖,使日月神教元气大伤,再无力逐鹿中原,只得退守黑木崖。而五岳剑派也损失惨重,无力追击。后华山剑气相争,更使得人才凋零,只剩下岳不群、宁中则夫妇。
岳不群吃三尸脑神丹是在四肢无力的情况下被任盈盈强喂进口中的。
令狐冲在回身为任盈盈解穴的时候,被岳不群背后偷袭,伤重。再次拼斗时,岳不群落入陷阱,这此鲍大楚等人才敢现身,制住岳不群,救治令狐冲和任盈盈。但令狐冲还是令鲍大楚放了岳不群,任盈盈有意挡住令狐冲视线,给刚刚醒来、四肢无力的岳不群吃下"三尸脑神丹"。
古代中国人是如何发现遍布全身的经络并绘制出来的?
这个问题许多刚跟着我学习中医的学生也曾问过我。现在已无法考证这个答案,现代医学也无法证实经络的存在。但是从【黄帝内经】中大概能看出一些端倪。
摘自【黄帝内经 素问 经络论】的一段对话:黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也。歧伯对曰:经有常色,而络无常变也。帝曰:经之常色何如。歧伯曰:心赤,肺白,肝青,脾黄,肾黑,皆亦应其经脉之色也。帝曰:络之阴阳,亦应其经乎。歧伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多则淖泽,淖泽则黄赤,此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。
这段话我的理解是,经络就是古人在分不清静脉、动脉、神经胆管等管状物的时候,对它们进行的一个笼统的概括。虽然经络图与现代医学上的血管图几乎是不重叠的,但在古时医疗资源匮乏的年代,无法做到如此精确,祖先们只能通过反复的实践而总结出这个结果,【黄帝内经】中也解释的很清楚,经络是通过度量活人的外表和解剖尸体发现的,并不是看不见摸不着的。
当然这个问题的答案也见仁见智了,有人认为经络就是一种看不见摸不着的网络,承载着维持身体运行的“气”。至于如何证实经络的存在,以及中医的经络与现代医学之间的联系,还需要长时间的探索与实践!
猜书上的词意语序是弄不清经络的,练气功者可感气在哪,但运气都归腹内压探得身体不适部位的,这一腹压致有患处的感为气感。平常都可试试,吸满气,用内方外圆的意念控制,去压五脏六腑及四肢百骸,有不适处必现。即塞.麻.胀.痛.闷的感觉。
因此,当自身有酸麻胀痛闷的部位体现时,应用手指按压刺压周边,当按到硬结时就是穴,穴周边在按压刺压,手指会找到有硬筋索的线状体存在,此为脉。经是脉的纵式,络是脉的横式。经络见也。
几辈人专研下去,渐可延于周身,总结归纳后可绘成图。
但经经头尾相接处,经与络交合处,全由气血头周期定,气血头是胎内血第一次流动的头部,此只可意会不可言传的,从而要求悟性,只不过平常时多体现成打人会打的打十下没事,不会打的打一下把人就打坏了。这就是打着气头上了,且不分部位的。拳击比赛常见,没练过长跑的突然死亡,也如此。
中国各民族医术是整体一源的,只各地气候物产不同,而呈大同小异而已。
中国医术很直观,不接触病人是判不出病在哪的,且同样病具体体质的人医法不相同的,只是全盘西化运动后,无人研究废灭了,坚持者忙于记住已有,且找传承人,也不研究了,新中国后集当时药铺坐诊医生为名家,宗系断绝,不入流者成学院教授,再跟学仿者一代不如一代,文言文都读不畅,怎研中医。
宗系不定温寒补泄的术分支体系,而是各民族间的师门体系。1970年前乡村剃头匠无师是不许从事剃头的,杀猪等行当也如此。因而百业在外地须报出名号来,名号就是师门谱系,同民众百姓认亲时的续家谱.族谱.宗谱.祖谱一样。
真研读道德经者必知同本书相同字,练内丹者有自词意体系,外丹者也如此,从而与背书的望文猜意见字生意者的意事完全不通不同的。内经也如此。
悟空问看后,咱也在其上留上点啥。
感谢邀请:
感谢提问者对传统中医进行的关注和思考,这里就传统中医的相关常识我谈点个人的观点,供传统中医临床研究人员参考:
1,传统中医是什么?
人的肉身是实体,但又不是个体,受万物滋润,受百草之恩,他(她)是一个灵魂综合体。古人讲万物皆有灵,如何破译"人"这个灵魂综合体(或称生命密码)一直是五千年来智慧先人追寻的目标,人体的经络只是其中的一部分,如何得来要问祖宗。但先人告诉我“练功不练药等于没有学,练药不练功到老一场空”,这似乎在告诉我们要破译人的生命密码不是靠想象而来,而是靠无数代的智慧先人们在大自然中摸爬滚打亲身体验感受而来。先人们由一病一症一现象一方发展到一病多症多现象综合用方都是无数先人们辛苦和智慧的结晶。因此,传统中医实际是一种破译人类生命密码的临床过程。
2,传统中医的诊治原则是什么?
先人告诉我“大河涨水小河满”。这似乎在告诉我们,大河涨水了我们并不知道也不会理会,但连接大河的屋前的小河涨水了我们立马知道并且会马上采取措施防止淹到自家。作为传统中医的医者就是这大小河流的综合管理者,没涨水叫管理,涨水了叫治理。一般小河涨水有两种情况,一是小河自身某段堵塞造成涨水,这只需疏通堵塞便可解决问题;二是大河满了反灌小河导致涨水,这种情况治理小河永远无效且劳命伤财。给身体治病原理一样,头痛医头要视情况而为。作为传统中医临床研究者要冷静观察,根据现象综合查找病源(身体的多数疾病都与五脏六腑综合关联),并对症果断处置才是正道。
3,什么叫是药三分毒?
传统中医百草皆为药,对症对人对时辰对方对量是药能治好病皆无毒。否之不对症不对人(不同体质年龄)不对时辰不对方不对量不但治不好病是药皆有毒。
饭也是药,饭吃多了还撑坏人的。所以不是中药有毒而是不会用的人拿药就有毒。是对中药使用者的一种警示:百草皆为药,乱用药伤身。
几点唠叨供国人参考,我相信传统中医一定能为人类的健康创造奇迹。
株洲古佛堂传统中医研究院
古佛堂老曾
2019.2.18
首先回答这个问题就得了解何为经络,人身上有十二正经十五大络,外加奇经八脉,别络不计其数就不说了,这是目前中医学里面比较正统的认知,好了再说说古代人是怎么发现的,首先古人当时没有现在这么多精微的东西,他们要想了解一样东西只能用眼睛用思想用感觉去体会,因为当时人还处在比较自然的阶段没有现代人这么复杂,所以经脉一般都比较通畅,体质也较好,所以就很容易就能感觉到气的存在,善于思考的古人就觉察这些气的流注方向,逐渐完善,最后总结得出,其实这些并不是我们想象的那么难,人的第一形态在中医学里是水,水生万物,水在逐渐的演变形成筋脉内脏骨骼血管皮肤,这是人是从受孕到出生的一个过程,可以这么认为经络是人在自然进化过程中受自然规律影响逐渐形成的产物,它看不见摸不到,但一定存在。
丁春秋为什么叫星宿老怪?
丁春秋擅长用毒,为人心狠手辣,叛出师门后于星宿海创立星宿派,江湖人称星宿老怪。丁春秋本是逍遥派之徒,因垂涎逍遥派的诸多武功秘籍,联合师傅无崖子的师妹李秋水,先向无崖子下毒,后又将其打落悬崖,但无崖子并没有告诉他秘籍所在,在逼迫师兄苏星河时,苏星河为救师傅,忽悠丁春秋说秘籍都藏匿在星宿海一个十分隐蔽的地方。
星宿海是位于西域青海的一处绿洲,丁春秋知道那是无崖子待过的地方,认为武功秘籍应该就在那儿,于是放过了苏星河,但要求他从此之后不再说话,之后便赶往星宿海,翻遍了那里,虽然没有找到秘籍,却喜欢上了那个地方,之后就以地名创建了星宿派,自诩为星宿老仙,但是江湖人士多称它为星宿老怪。
正确答案是,因为丁春秋住在西域星宿海,在宋代西域不属于送朝的领土,丁春秋在原著中是山东曲阜人氐,只是住在西域星宿海,丁春秋以地方建立派名的,叫星宿派,第二丁春秋身上有毒而且还有化功大法,江湖上的人都忌惮他三分,所以都叫他星宿老怪,所以以上可以看出为什么都叫丁春秋星宿老怪。
到此,以上就是小编对于师门有毒攻略的问题就介绍到这了,希望介绍关于师门有毒攻略的4点解答对大家有用。
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